《诗经》是我国先秦期间第一部诗歌总集,里面就有“凤凰鸣矣,于彼高岗。
梧桐生矣,于彼朝阳”的诗句。
可见在三千年前的商朝,人们就有了梧桐崇拜。

不但是有梧桐的记载,而且还产生了凤凰非梧桐不栖的传说。
直到如今,家有梧桐树,引得凤凰来,仍旧是一句吉祥语。
因此梧桐和凤凰就成了吉祥繁盛的象征。

梧桐树材质优秀,还是造琴的好材料。
相传春秋期间的吴王夫差就建有梧桐园,别号琴园。
听说五弦琴便是梧桐木制作的,为此还留下了削桐为琴、练丝为弦的嘉话。

梧桐树的种类和别名有很多,如青桐、梧桐、泡桐、碧梧、庭梧、刺桐等。
古人诗歌中写梧桐树,有人不太清楚,就干脆笼统地叫桐树或桐花。
下面我们就来欣赏一组写桐树桐花的诗词名句。

梧桐引凤写梧桐花开这些诗词名句堪称优美

人烟寒橘柚,秋色老梧桐。
(李白《秋登宣城谢脁北楼》)

这是李白写漫游吴越登上谢朓楼时所看到的景致。
安徽宣城的秋日,橘子和柚子都已泛黄成熟,树丛中有一种寒冷肃杀之气。
梧桐叶随风飘零,给人一种悲壮苍凉之感。

无言独上西楼,月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋”(李煜《相见欢》)

梧桐由于叶子粗大,在风雨中发出拍打的声音,因此也用来描写孤独寂寞和离愁别恨。
这里便是亡国之君李煜被宋朝俘虏,囚禁在一座寂寞深院里的落魄感想熏染。

东风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时(白居易《长恨歌》)

白居易写唐玄宗李隆基和杨贵妃杨玉环的爱情故事,用安史之乱前后的景致进行比拟,以昔日东风桃李的盛况,来衬托后来秋风秋雨的悲惨,突出一种悲剧的氛围。

喷鼻香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝(杜甫的《秋兴八首》)

这是杜甫在夔州时回顾安史之乱前长安的繁华和富庶。
那个时候他常常饮酒吟诗,春游长安城。
看到富朱紫家用喷鼻香稻喂养着鹦鹉,梧桐树上还栖息着凤凰,曲江池一带更是美景如画。

金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜(王昌龄《长信怨》)

王昌龄这是描写宫怨的。
一个宫女在寂寞的深宫中,百无聊赖,只有计时的滴漏陪伴着她。
水井阁下的梧桐叶子已经枯黄,纷纭飘零。
寒露为霜,但她还不愿意把珠帘放下来,彷佛有所等待。

一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁(徐再思《水仙子·夜雨》)

元代词人徐再思写流落在外游子的羁旅忧闷。
一个人在异域难免孤独寂寞,投止旅社的时候又恰逢连绵秋雨。
窗外梧桐和芭蕉粗大的叶子发出蓬蓬蓬的响声,更是使人怀念故乡,不能入睡。

缺月挂疏桐,漏断人初静。
谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)

这句词是苏轼描写自己贬谪黄州时的孤傲自许和孤独寂寞。
半边残月挂在稀疏的梧桐树上,三更半夜,报时的滴漏更显得寂静。
一个人就像失落群的孤雁那样辗转反侧,徘徊无助,夜不能寐。

桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声(李商隐《韩冬郎即席为诗相送--》)

这句诗是李商隐在夸奖韩偓的才华超过父亲,必将大有作为。
韩偓即将随父亲到果州去上任,要途经丹山,而相传丹山是出凤凰的地方。
李商隐把他们父子比作凤,说在桐花盛开的万里丹山路上,那雏凤的叫声一定比老凤的更清脆好听。

梧桐树的叶子粗大,树形幽美,花朵紫中带白,白中泛紫,是极具不雅观赏代价的植物。
而且它是栖息凤凰之树,非常吉祥崇高。
墨客把它引入诗歌,授予它多种寓意。
它既象征着忠贞的爱情、高洁的品质,还蕴含着墨客丰富的感情色彩。

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