提及歌咏柳树的古诗词，真的是太多太多。古人尤其喜好以柳入诗，咏柳成了咏物诗中的一个门类。
为何历代文人骚客都钟爱写柳呢？“柳”与“留”谐音，古人分别时每每有折柳枝相赠的风尚。逐渐地“折柳”就富有怀远惜别的涵义。
以是古人写的咏柳诗多写相思、离去。
柳树，人们已经是见惯不惊了；咏柳诗作为诗歌的一种种别，也是加倍为人们所熟习的。因此越是大略的事物，越是多数人写的诗，就越是难写。如果要在一众咏柳诗中，脱颖而出，不写出些新鲜的东西来，就不会引人关注。
在一众咏柳诗中，不得不提到贺知章的《咏柳》。在笔者看来，这不仅写活了柳树，更写绝了盛唐的春天。
咏柳
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出来，
仲春东风似剪刀。
这首诗写的柳树有多美呢？在那阳光明媚，东风送暖的早春仲春，那些沉睡了一个冬季的柳树，偷偷地地抽芽出叶。那一片片嫩叶还泛着点点绿光，远了望去，像是用一小块一小块的碧玉装扮而起的。
那千万条垂下的柳枝就像一条条洒脱的丝带，如妩媚可人的少女，亭亭玉立。
清风吹来，缕缕柳丝迎风舞动。如丝帛，如绸带，婀娜多姿。这些翠如碧玉的嫩叶呀，怎么说生出就生出来了呢?难道是春天这个高等的裁剪师，拿起仲春的东风作剪刀裁剪出来的?
贺知章笔下的这首《咏柳》，如果只以柳树“高”、色“碧”、形“丝”等特点展开来写，这不过是写出了老百姓普遍认知中的柳树，不敷以千古流传。
这首诗的精妙之处不在前两句对柳树的直接描写，而在后两句是墨客奇妙的想象和那绝妙的比喻。写柳树轻盈俊秀的诗词很多，但在贺知章之前，谁能想象把那仲春的东风，比喻为裁缝手里的剪刀呢？
贺知章奥妙利用拟人与比喻，将一棵普通的柳树写得充满诗意，这首《咏柳》也成一绝。
但是，如果你以为贺知章的《咏柳》已成咏物诗里的顶峰，那可就错了。须知道，一山还有一山高。
数百年后的北宋，位列唐宋八大家之一的曾巩，也打算写一首《咏柳》。
但是，有贺知章的珠玉在前，从哪个角度写咏柳才能出奇出新呢？众人皆知，柳树有离去伤感之意，如果再从这个角度写，就落入俗套。像贺知章那样大自然的鬼斧神工，也难以超越。
于是，曾巩想到另辟路子。他看到那柳絮在风中随意率性飞扬，散发的漫天都是的情景，溘然灵机一动，写成了千古绝唱：
乱条犹未变初黄，
倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，
不知天地有清霜。
这首诗一出，冲破了人们历来对柳树的固定印象，而且柳树在曾巩诗中也已经不是大略的咏物诗了，而是由物及人，状物与哲理交融——
“乱条犹未变初黄”，一个“乱”字，写出了柳絮随风乱舞的样子，更可叹的是，此时的柳条还“未变初黄”呢！
看，这像不像生活中那些羽翼未丰就不可一世的专横狂小人？
“倚得东风势便狂”，一个“倚”字，一个“狂”字，已经不仅仅是写柳树缭乱的姿态了，更是借柳树写出了小人得志一人得道的觉得，这是多么辛辣而无情的讽刺！
“”解把飞花蒙日月，不知天地有清霜“，末了这一句，明显是墨客给那些专横狂小人的忠言：别看你现在把自己的柳絮散发的漫天都是，蒙蔽了日月新天，要知道天地之间还有清霜！
看你还能蹦跶到何时！
曾巩写这首诗的时候，恰逢王安石变法，此时朝廷涌现了很多趋炎附势的小人。曾巩实在看不过去，于是借咏柳，对那些在政治上倚仗权贵的无耻小人进行严肃的指斥。
全诗比喻形象，借物喻理，不浅薄直露，寓意深刻，发人深省，是一首不可多得的佳作。
贺知章的咏柳诗，柳树是被美化的意象；而曾巩的咏柳诗，则是故意丑化柳树。但不管怎么说，曾巩能在贺知章精良前作之上，匠心独运，推陈出新，以一个全新的角度来写咏柳诗，足见其诗中高超的叙事说理能力。曾巩的《咏柳》足以名垂千古！
