原来忠实坦率、开门见山的苏轼，再也没有创作出《吴中田妇叹》那般直抒胸臆、针砭时弊的诗篇，而是将全部心力投入到了曾经被他视为“小道”的“词”的创作之中。
由此可知，“乌台诗案”给苏轼造成了严重的精神重创。只管正史、野史对这段往事均有详尽记载，但是作为当事人的苏轼，在被贬后内心真的情绪反应，究竟是如何的呢？
俗话说：“男儿有泪不轻弹。”作为堂堂男子汉，苏轼自然不可能轻易地将自己内心的恐怖与悲观的一壁付诸笔端。
不过这些情绪，却在苏轼去世里逃生被贬黄州之后，创作的一首词里得到了完美的展现，这首词名为《卜算子·黄州定慧院寓居作》。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》——北宋·苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却转头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这首词大意描述的是：定慧院的夜晚，一弯残月挂在稀疏的梧桐树梢，沙漏已经滴尽，四周一片静穆。
此时房间外有一个“幽人”，正在院落中禹禹独行，细看之下才创造，原来是一只孤鸿掠过窗户时留下的身影。
孤鸿的涌现，让词民气中一震。他起身欲探究竟，却很快就坐了回去。由于他深知，自己心中之的愤恨，无人能解。
他以为自己就犹如那一只孤鸿，由于嫌树枝的冷硬而不肯栖息在上面。终极，只能孤独地跌落在生僻的沙洲之上。
这首词领悟了许多古诗词的意象，在词里，“缺月”虽非直接表达相思，但也奥妙地构建了事宜发生的时空背景。
“梧桐”在中国古代传说中为凤凰所栖，“孤鸿”既是志向远大的君子之象征，也是苏轼自我形象的写照。
词开的篇，描述了作者深夜独坐于定慧寺禅房的环境。当时他因言开罪，被贬黄州。奇迹遭遇重挫，生活也陷入了困顿，一系列突如其来的精神打击令他苦闷难眠。
夜半时分，他于怔忡之间，时常见到一个影子在门窗之间掠过，起初以为是隐居于寺院的“幽人（隐士高人）”，后来才创造，那是一只徘徊在窗边的落单鸿雁。
鸿雁本来是群居之鸟，而今却形单影只，徘徊于寺庙的窗前，于是更为这夜晚增长了几分凄清。词人欲近不雅观之，却又胆怯飞鸿雁，这一细节反响了人物内心的抵牾与无奈。
此时，他想到的是自己内心的烦恼。他深知自己所苦恼的东西，在这个世上无人能够真正理解，于是又推己及人地想到，窗外那一只孤鸿的心中，肯定也有不敷为外人性的烦恼吧。
要不然，它为何一贯在梧桐树枝上旁边徘徊，去世活不肯挑一个枝头落脚 ，末了只能孤零零地落到一个沙丘之上呢？
二、苏轼被贬时的生理状态从这首词中，我们可以窥见苏轼刚被贬到黄州之时，那种既渴望与人亲近，又不敢轻易敞愉快扉的生理状态。他借孤鸿的情态与遭遇，奥妙地表达了自己内心真实的想法。
“乌台诗案”发生之前，苏轼是北宋期间“双科折桂”的第一人，年仅二十一岁便已名扬天下。
当时，不仅大宋的皇室、文坛领袖对苏轼青睐有加，宋朝的老百姓也爱戴他，乃至连邻国的金人也对他仰慕不已。因此，那时的二心坎充满了骄傲。
制科夺魁之后，苏轼被朝廷外派到凤翔任职。他自诩清正廉明，对衙门里正常的人际往来感到非常不屑。
逢年过节之时，苏轼的上级宴客，他也常常不予答理。谁曾想，“乌台诗案”时他却被当成犯人，打入了去世牢。
据宋代野史《孔氏谈苑》记载，苏轼是在元丰二年（公元1079年）农历七月二十八日，于湖州任上被捕的。
当时，差官们冲进衙署，在众衙吏面前将苏轼五花大绑，不容分辨便押往京城受审。苏轼因受不了精神打击，沿途几次想要投水自尽。
被押解到京城，投入天牢之后，苏轼深感自己这次恐怕九去世生平。于是他叮嘱弟弟苏辙，借着日常送饭的机会，通过饭菜来奉告自己案情的进展。
双方约定，平时送饭时只送菜和肉；若已定下去世罪，则当天送饭时送鱼。然而，某次苏辙因故外出，托了一个亲戚前去送饭。
这位亲戚考虑到苏轼平时爱吃鱼，如今又身陷囹圄，便给他送了一大碗鱼肉，吓得他当场写下了两首绝命诗。
在第一首绝命诗中，苏轼表达了对自己身后的担忧。他写道，“百年未满先偿债，十口无归更累人”，又说“是处青山可埋骨，他年夜大雨独伤神”。
这表达了苏轼对身后家中十口人生存的忧虑，以及对兄弟苏辙将来在夜雨声中独自黯然神伤的担忧。
在第二首绝命诗中，苏轼又写道，“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻”，这是将抚养儿子的重任请托给了妻子。同时，他还简要交代了自己的身后事。
由于韶光很紧迫，苏轼在这两首诗中直接表达悲哀、惊骇感情的部分，仅有“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”两句。
直到逃出生天，隐居到黄州禅寺之后，苏轼才有韶光细细回味这段经历，将内心的真实情绪阐发出来，于是就写下了《卜算子·黄州定慧院寓居作》这首千古名篇。
结语说苏轼的“乌台诗案”是受到了当时北宋“新党”的陷害，但是事实上，他既反对“新党”的政治主见，也不完备属于“旧党”的阵营。
苏轼就像《卜算子·黄州定慧院寓居作》中的那只孤鸿一样，一贯盘桓在梧桐树梢头，不知该在何处落脚。
梧桐虽然是凤凰的栖息地，但是却非孤鸿的久居之所。这里，苏轼是在暗喻自己不适宜久居朝堂。
“乌台诗案”发生之前，苏轼一贯被夹在北宋新、旧两党之间，由于看不上这两方的主见，才有了“拣尽寒枝不肯栖”的行为。
“乌台诗案”发生之后，苏轼更加不敢随意站队了，以是他只能选择落在寂寞的沙洲上。
多年往后，北宋旧党得势，新党没落。苏轼被调回京中任职，旧党成员当时试图拉拢他，这一次他又由于谢绝“站队”，再一次被新、旧两党成员联手打击，贬官至海南。
终极，这位“拣尽寒枝不肯栖”的宋朝第一才子，由于坚持自己的政治空想和做人原则，落得一个客去世他乡的结局。
参考资料：《苏东坡新传》——《四川公民出版社》，作者：李一冰，2020.05；《论东坡词中的“孤鸿”意象——以<卜算子·黄州定惠院寓居作>为例》——《西昌学院学报（社会科学版）》，作者：艾茂莉、王斌，2009.03.20；《卜算子·黄州定慧院寓居作》，作者：苏轼，北宋；
