温庭筠，这个名字您肯定不陌生，他是“花间派”紧张词人，被尊为“花间派”之鼻祖。
比较词而言，他的诗也绝不逊色。
我们熟知的 “鸡声茅店月，人迹板桥霜”，便是出自他的手笔。
本日我们来读他的另一首诗《利州南渡》，这首诗中间四句写景，却隐蔽了墨客的不雅观点。
我们来看看墨客高明的手腕。
澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。
谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
写作背景：温庭筠求官不顺，四处流落，这首诗是他行旅于利州（今四川广元）渡江时所作。
我们来细读。
今日的四川广元市
1、澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。澹（dàn）然，水波闪动的样子。
苍茫，空旷辽远。
翠微，指青翠缥缈。
在夕阳的照射下，水波闪闪发光，这解释水光很美。
弯曲的小岛，连接着远处缥缈的青山，这解释山色很美。
这两句点明了三个要素：
韶光，是傍晚；
地点，在水边（结合诗题，我们知道地点是利州嘉陵江上的一个渡口）；
环境，山水很美。
那么，这么美的山水，谁会欣赏呢？
我们看下两句。
2、波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。波上马嘶，是指马在水面上嘶鸣。
看棹去，意思是看着船远去，这里棹，代指船。
（1）马怎么会在水面上呢？
只有一种可能：马现在在船上，正被载运过江。
（2）那么，马在船上为什么要嘶鸣呢？
马一样平常在感到恐怖害怕的时候，才会嘶鸣。
它平时都生活在陆地上，现在在水上，本能地觉得到了惶恐，以是才嘶鸣。
（3）那么，马可以欣赏到俏丽的山水吗？
肯定不会，由于它心里很惶恐，根本无心欣赏俏丽的山水。
（4）谁在看棹去？
很显然不是马，由于马在船上。
结合下文可以判断，是指岸边等船的人，也包括墨客。
（5）“柳边人歇待船归”的意思是柳树下的人正在等待船归来。
人们为什么要等待船归来？
从诗题，我们判断出这是在一个渡口。
而现在是傍晚，人们是在等着渡江回家去。
（6）那么，等待渡江的人会欣赏俏丽的山水吗？
很显然也不会，由于天色已晚，他们很发急，要赶着回家去，无心欣赏美景。
（7）这两句表达了什么样的主题？
大家看，上一句的“看棹去”和这一句的“待船归”，它们有韶光顺序，这是非常标准的流水对。
流水对的妙处是：高下句不能分断，内容相接，它们共同表达一个主题。
这两句就共同表达了一个主题：在惶恐和发急的心态下，是无法欣赏美景的。
渡口
马是由于改变了生存环境，以是惶恐；人是由于赶着回家去，以是发急。
那么，如果没有改变环境，也不用赶着回家，是不是就能够欣赏美景了呢？
我们看下两句。
3、数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。沙草，是鸥鸟的栖居之所。
（1）为什么沙草中的鸥鸟会飞散？
从上文语境我们可以推断，是渡江的船行至沙草附近，鸥鸟受到惊吓以是飞散。
大家看，鸥鸟是栖居在沙草中的，生存环境没有改变；而且它们已经回到了自己的“家”，以是也不会发急。
（2）那么，群鸥能欣赏到俏丽的山水吗？
很显然也不会，由于它们的安居之所会受到外物（比如渡江的船）的打扰，以是鸥鸟的心并不安宁，也无心欣赏美景。
（3）那么，白鹭会欣赏俏丽的山水吗？
万顷江田一鹭飞，意思是万顷江田上空，有一只白鹭正飞过。
我们看白鹭有哪些特点。
首先，白鹭的生存环境没有变革，天空是它熟习的环境。
其次，白鹭并不赶着回家去，由于万顷江田，随处可栖息。
然后，白鹭的安居之所不会受到外物打扰，还是由于它随处都可以栖息，没有固定的场所。
和群鸥不同，白鹭的心很安宁，它可以清闲地在万顷江田的上空飞行。
以是，只有这只白鹭才可以清闲地欣赏俏丽的山水。
大家看这两句，群鸥有固定的栖居之所，但是会受到外物打扰，心不安宁，也就无法欣赏到俏丽的山水；而白鹭随处可以栖息，以是心很安宁，可以清闲地欣赏到俏丽的山水。
这是对仗中反对的用法。
这两句表达的主题是：只有心态安宁，才能欣赏到美景。
那么墨客想表达什么样的感情呢？
我们接着看后两句。
4、谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。谁解，是指谁明白。
范蠡，帮助越王勾践灭吴国后，辞官乘舟而去，泛于五湖，不知所终。
五湖，是指太湖。
忘机，是指忘怀世俗凡庸、与世无争。
（1）那么，谁想要乘舟去探求范蠡？
是等待渡江的其他人吗？
不可能，由于这些人都是想要回家去的。
这里只有可能是墨客。
以是这句话可以这样理解：谁能明白我想要乘舟去探求范蠡呢？
（2）为什么这里提到太湖？
范蠡乘舟泛于太湖，墨客也要乘舟去太湖吗？
肯定不是，由于墨客此时在利州（四川广元）的渡口，离太湖很迢遥。
这里用的是比喻，利州渡口的山水很美，和太湖的烟水很相似。
范蠡沉浸于太湖的烟水中，以是墨客自然也想和范蠡一样，沉浸于利州渡口的山水中。
以是，“五湖烟水独忘机”可以这样理解：唯独我像范蠡一样忘怀世俗凡庸，与世无争，以是才能欣赏到这里的美景。
无锡太湖鼋头渚风景区
（3）那么诗人为什么要用“独”字呢？
这解释在周围的人和物中，唯独只有墨客可以像范蠡一样忘怀世俗凡庸，沉浸于山水中。
为什么？
我们用打消法：
马，很惶恐，无心欣赏美景；
渡江的人，很发急，无心欣赏美景；
群鸥，心里不安宁，也无心欣赏美景；
白鹭，心里安宁，可以清闲地欣赏美景。
看，白鹭也可以呀！
是的，白鹭也可以，由于白鹭便是在暗喻墨客。
怎么证明？
它们的相同点很明显：
首先，它们都是居无定所，墨客在外流落，而白鹭随处可栖；
其次，它们都是孤独的，“一”和“独”便是证明。
（4）那么诗人为什么可以忘怀世俗凡庸，沉浸于山水中呢？
我们再回顾一下白鹭能欣赏美景的缘故原由。
白鹭的生存环境没有改变，以是没有惶恐之心；
白鹭随处可栖，以是没有回家的迫切之心；
白鹭居无定所，不用担心被打扰，以是心里很安宁。
而白鹭便是在暗喻墨客，那就解释墨客也没有惶恐之心，没有回家的迫切之心，也不用担心被打扰，心里很安宁。
这便是墨客可以忘怀世俗凡庸、沉浸于山水的缘故原由。
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5、整首诗脉络梳理。首先，墨客描写了利州渡口的美景；
其次，墨客通过流水对，描写了马很惶恐，其他等待渡江的人很发急，它们都没有欣赏到这里的美景；
然后，墨客通过反对，用白鹭和群鸥为难刁难比，表达出只有白鹭可以清闲地欣赏到这里的美景。
结尾，墨客用范蠡和太湖做比喻，表达了自己想要忘怀世俗凡庸、沉浸于山水的想法。
这首诗的妙处就在于中间四句：
（1）这四句看起来彷佛只是写景，但每一句都各自隐蔽了一种不雅观点；
（2）中间两联，墨客分别用流水对和反对，非常有力地表达出自己的不雅观点，只有心里安宁，没有世俗的惶恐、发急和担忧之心，才能欣赏到美景。
你们看，墨客的不雅观点是不是隐蔽得很深？这种以景写情的方法，是不是非常蕴藉？
您认可我的不雅观点吗？
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好了，本日的分享就到这里，感激您的阅读。
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