陈永清 井浩然
在江苏北部的邳睢地区和山东南部的临沂、枣庄地区，银杏树有着悠久的栽植历史。在这些地区出土的汉画像石刻中有着生动的反响。1986年6月，江苏公民出版社出版的《徐州汉画像石》一书，收录了汉画像石270余幅。个中表现树木的只有22幅，在这22幅中，表现银杏树的多达16幅。个中，邳州出土8幅，睢宁出土6幅。（古时候，睢宁也属邳州，古邳镇便是代表）。邳州出土的汉画像石刻，反响银杏内容的有占城果园的炮山、白山三座汉画像石墓、八义集的过满山、燕子埠尤村落、戴庄的李圩、杨庄等地汉画像石刻墓，睢宁的张圩、双沟等地出土的汉画像石刻也有表现银杏树内容的。其余，鲁南的临沂地区、枣庄地区也都有较多表现银杏树的汉画像石刻出土。这些汉画像石刻中的银杏树，大都刻画在院内亭旁，并都是两株银杏树干缠绕共生。有的树上有小鸟在叫，老鸟围银杏树盘旋飞行。有的树上刻鸟多达10只，如邳县炮山、睢宁张圩出土的汉画石刻中即是。有的银杏树上拴一马，侍立者一旁，宾主饮宴、乐人弹琴、舞女在舞。有的银杏树旁一男一女在亭内交谈。亭外银杏树逼真生动，叶似鸭掌，重重叠叠。显得枝叶茂盛，活气勃勃。
按当时情形来说，汉画像石刻的内容大都是用来炫耀墓主人生前显赫的政治地位和霸占的财产的富余，也有刻画历史传说故事和鬼神迷信反响人的精神天下的。但它们都是反响现世，而不是反响来世的。然而，在上述地区出土的画像石刻中反响这么多的银杏树，给我们什么启迪呢？到底有什么历史意义和现实代价呢？
一
这些汉画像石刻解释银杏树在邳州鲁南地区栽培历史悠久，且是受人们崇拜的。
邳州地区位于海岱区的沂水、泗水流域，是东夷部族活动区域。东夷部族崇拜植物和树木，重新石器时期的大墩子、刘林遗址中出土的彩陶装饰画中可以得到证明。银杏树是东夷部落崇拜物之一，这些汉画像石刻便是证明。远古的部族中对大自然与自然力的崇拜，环绕着与自己的生存密切干系的事情，在长期生活中形本钱身的宗教习俗。这些宗教习俗在东方的大地上滋长，很多又悄悄地在东方的大地上消亡。也有的则逐渐超逾东方大地，影响和传播到周围地区，乃至外洋，并流传延续至今。对银杏树的崇拜便是这样。东夷诸族崇拜银杏，还有一个俏丽的神话传说：春秋时秦缪公将女儿嫁给一个箫史。夫妻喜好吹箫，酷似凤鸣。一日，有一凤凰飞来和他们相伴。为感谢知音，凤凰携带他们探求宝地，于是飞到邳州沂河旁的港上。当时，这里是一片大水，凤凰便泅入水中，用嘴衔出一片陆地，自身相继变为银杏树。凤为雄树，凰为雌树，相望而生，叶如鸭脚，枝似禽胫，果若凤眼。后人便将银杏又称之为“凤眼”，将凤凰所衔出啄的陆地叫做港上。从此，这个地方就以栽培银杏有名，世代传承。
银杏栽培，秦汉期间已进入盛期，汉代画像石刻上所表现的银杏树便是当时生活的反响，是东夷部族崇拜银杏树习俗的延续。现在邳州到处都有千年以上银杏树，港上官竹寺一棵古银杏树，据考证，植于北魏正光年间，已有1400年历史，参天耸立，高达35米，主干胸围6.8米，树冠覆盖面积520平方米，虽历经雷击、战役、失火等摧残，仍活气勃勃。每年萌芽早，落叶迟。邳州四户镇白马寺的一棵古银杏，相传唐朝薛仁贵东征时曾在此处拴过马，距今也有1300多年，树高19.5米，干围4.6米，树冠覆盖面积270平方米，长势兴旺，扇叶翩翩极其壮不雅观。唐宋元明清历代所植银杏树，境内比比皆是。清代光绪二十七年（1901年），邳州北谢村落庠生张敬（1874—1927年）在《中秋既望不雅观园》一诗中写道：“出门无所见，满目白果园。屈指难尽数，何止株万千。”
地方志载当年银杏收成往后，沂河沿岸的港上、丁楼等渡口“舟船填塞，帆桅错动，船载特产，下而远售”。至抗日前夕，邳州挂果银杏超过千万株，年产250余万斤，名播海内外。
二
这些汉画像石刻解释当时人们崇拜银杏树，是由于它具有人格化，是多子多福龟龄富贵的象征。银杏树为落叶乔木，雌雄异株，雌花得到雄花粉方结实，实生树一样平常需20年景果，但必须雌雄相望，方可结果。邳州港上有两株白果树，树龄千年之久，树叶茂盛，年年果实累累，而临县的新沂王楼一古庙中有一单株的银杏树也有千年之久，从未结果。近年来通过人工授粉，才果实累累，年产达500公斤。近年人们普遍对银杏进行嫁接。这样三至四年即可以结果。银杏结果期可达千年以上，被称为“九洲之神树”。
汉画像石刻中的银杏树，都是刻双株共生，枝叶交插，一雌一雄，给人以神奇茂盛之感，道理也在如此吧！
银杏，属裸子植物门银杏科，仅一属种，《本草钢目》中李时珍说：银杏叶似鸭掌，因名鸭脚。宋初始入贡，改呼为银杏，因其形如杏，而核色白，今名白果”。白果作为贡品入贡，可见白果的珍奇，而意义深远。民间还把银杏作为吉祥物，孩子结婚在被中放进几粒白果或大枣，有祝福早生贵子，多子多福，白头到老，长命富贵的意愿，同汉画像石刻中的树上刻鸟多达10只是相呼应的。银杏还有“公孙树”之称，史乘载“华民族先人轩辕氏，复姓公孙，因银杏在中国繁衍的渊源之长，可与中华的悠久历史相伴，是随中国文化俱来的亘古证人。”（郭沫若语）以此看来，汉画石刻表现银杏的意义就清楚了。
三
这些汉画像石刻，引起了今人对银杏树顽强生命力的极大关注和研究。它顽强的生命力更引人把稳。
银杏是我国特有的古老珍奇的名贵树种。是新生代第四纪冰川期遗迹的“活化石”。据古生物学家考证，银杏产生的年代距本年夜约2.3—2.8亿年，其壮盛期距今约1.9—2.25亿年，这一期间，地球范围内银杏种类繁多，但到了新生代第四纪冰川期，地球上景象急剧变冷，发生了巨大的冰川，欧洲、美洲等区域的银杏全都灭绝了，唯我国分外的环境条件下，才少量幸存。我国浙江天目山至今存留的天然野生银杏树即是。它的顽强生命力令人惊叹！
1945年5月1日，第一颗原子弹在广岛爆炸后，在原子弹的中央区域里除了仅留下一株被炸得只存一段的麦桔杆一样的银杏树外，所有的其它生物，均被烧得荡然无存，然而，就在这第二年春天，这颗饱尝原子弹爆炸恶运的银杏树又连续成长起来。
本日，人们不仅惊叹它的顽强生命力，不怕原子弹放射性的幅射，而且信服它的不怕昆虫、真菌和病毒的侵袭。不怕当代化城市空气污染的广泛适应性，并展开了对银杏树利用和研究。在纽约银杏树是曼哈顿区大道旁栽种最多的一种树，朝鲜平壤也有一道银杏大街，称为银杏大道。专家们认为，银杏树之以是能够不怕原子弹放射性的幅射，不怕真菌和病毒的侵袭，不怕工业污染，是由于银杏树产生一种至今科学不能够制造出来的化学分子。以是银杏被专家们视作是天下上的一种最神奇的生物，人们争相研究它的奥秘，这也是人们崇拜银杏树的延续。
四
汉画像石刻的银杏树，引起了今人研究和利用银杏树的极大兴趣，不断成功地开拓出它的经济代价。
银杏树全身是宝，其经济代价是它树所不能企及的。银杏木材坚实，木质致密而经纹理细腻纤维富有弹性，无翘裂变形，兼有分外的药喷鼻香味，素为建筑、家具、雕刻之良材。银杏种仁营养丰富、据剖析，内含淀粉64%，粗蛋白1.1%.粗脂肪2.6%、纤维素1.2%还原糖1.1%。核蛋白0.26%、矿物质30%和蚁酸等多种成份。近年来创造，还含有丰富的未知物质——抗朽迈素。青年人服之精神抖擞，老年人食之延年益寿，因而引起国内外人士的高度关注。在国际宴会上，宴主以能吃到白果馐馔而感到尊贵和荣幸，有“人间仙果”之誉。
银杏树的药用代价也很分外，种、仁、叶、根都为重点的药材，具有治疗心血管病、呼吸道病以及涩精、壮阳、利尿、去湿等功效和抗朽迈等功能。自明代以来，我国浩翰的医药文籍每每录载，不胜列举。美国《华盛顿邮报》1985年2月22日载，中国的原用银杏叶提取物治疗气喘和过敏反响至少有5000年。进入80代以来，随着科学的发展，欧、美、日本诸首都加紧对中国银杏药用代价的研究，并取得了打破性成果。银杏为我国特有的树种，也是天下上绝少的孓遗“活化石”。它不怕原子弹的放射性的幅射，寿命又长达数千年，有歧式叶序，胚珠仅一层被，雄花中鞭毛的游动精子，存有人格化的特色。雌株叶缘发生胚珠且能受精结实（叶子银杏）等，引起中外科学家的极大兴趣，也为他们研究这种神奇生物提示其奥秘，供应了严明的课题。
银杏树株高大挺立，姿态雄伟，叶型古雅奇丽，为一幽美的不雅观赏树种，被誉为“东方圣者”。枝有是非之分，短枝呈乳头状，亦一奇不雅观，春夏翠绿，入秋一片金黄。其树不孽生虫螺，尤为雅洁，同时树叶能接管有害气体，使空气为之一新，令民气旷神怡。银杏叶还能提取银杏酮，邳州已有5家提取杏酮厂，产品远销天下各地。
1986年，邳州被江苏省批准为银杏生产基地县，1980年，县委、县政府下发了《关于保护和促进银杏生产的试行见地》，成立了银杏技能推广站、邳县银杏科学研究所。天下银行贷款支持邳县银杏生产。1988年，兴建千吨银杏恒温库，同年秋，全县银杏总产超过百万斤，产值达1400万元，出口创汇376万美元，跃为全国五大银杏生产基地之一。全市育苗500万株，计栽银杏树35万株，特殊是近年来，沂河两岸的州里，几十亩、几百亩、上千亩的银杏园、银杏带、银杏环村落林和一条条银杏路，十分壮不雅观，现在又建立了银杏博物馆。
远古先民们崇拜银杏树，是由于它古老神奇，是人类生产生存繁衍的象征，汉画像石刻银杏树是先民崇拜习俗的延续。从两株银杏树干缠绕共生与画像石刻中的异鸟交颈、人首蛇身交尾，两兽接吻两尾相缠等来看同是生物恋的反响，寄托着繁衍生息的希望。本日，人们进一步认识银杏树，是对人类生命存在的再认识，是作为致富之路和延年益寿去艺植去发展的，这也是崇拜习俗的延续吧！
