第一章文艺复兴期间 文艺复兴标志着一个过渡期间,即中世纪的结束和当代社会的开始。一样平常来说,文艺复兴期间是从十四世纪到十七世纪中叶。它从意大利兴起,伴随着绘画、雕塑和文学领域的百花齐放,而后文艺复兴浪潮席卷了全体欧洲。文艺复兴,顾名思义即重生、复苏,是由一系列历史事宜引发推动的,个中包括对古希腊罗马文化的重新创造。地理天文领域的新创造,宗教改革及经济发展。因此,文艺复兴从实质上是欧洲人文主义者竭力摒弃中世纪欧洲的封建主义,实行代表新兴城市资产阶级利益的新思想,并规复早期宗教的纯洁性,阔别腐败的罗顿时帝教廷的一场运动。 文艺复兴浪潮影响到英国的速率比较慢,不仅由于英国阔别欧洲大陆,而且还由于其海内的动荡不安。乔叟去世后的一个半世纪是英国历史上最动荡不安的期间。好战的贵族篡取了王位,使英国走上自我毁灭之路。著名的玫瑰之战便是极好的例子。后来理查三世的胆怯统治标志着内战的结束,在都铎王朝的统治下英国的民族情绪又发展起来。然而直到亨利八世统治期间(1509-1547),文艺复兴的东风才吹入英国。在亨利八世的鼓励下,牛津的改革派学者和人文主义者们将古典文学引入英国。基于古典文学作品及《圣经》的教诲重获活气,而十五世纪就被广泛传阅的文学作品则更加盛行了。自此,英国的文艺复兴开始了。英国,尤其是英国文学进入了黄金时期。这个期间呈现出莎士比亚、斯宾塞、约翰逊、锡德尼、马洛、培根及邓恩等一大批文学年夜师。但英国的文艺复兴并未使新文学与旧时期彻底破碎,带有十四、十五世纪特点的创作态度与情绪依然贯穿在人文主义与改革时期。 人文主义是文艺复兴的核心。它源于努力规复中世纪产生的对古希腊罗马文化的爱崇。人文主义作为文艺复兴的起源是由于古希腊罗马文明的根本因此"人"为中央,人是万物之灵。通过这些对古代文化崭新的研究,人文主义者不仅看到了光彩夺目的艺术启明星,还在那古典作品中寻求到了人的代价。在中世纪的社会中,个人完备从属于封建统治,没有独立和自由可言;在中世纪的神学理论中,人与周围天下的关系仅仅是人悲观适应或悲观遁世,不许可追求快乐,以备去世后灵魂得以超脱。然而人文主义者们却从古代文化遗产中找到了充足的论据,来赞颂人性,并开始把稳到人类是光荣的生命,人自己可以不断发展,至善至美,而且人们生存的天下是属于他们的,供他们疑惑、探索以及享受。由此,人文主义者通过强调人类的肃静、强调今生现代的主要性,喊出了他们的崇奉,即人类不仅有权利在今生现代美好生活,而且还有能力完善自我,创造奇迹。人文主义遍布英国思想领域的。标志是荷兰学者伊拉斯谟先后到牛津大学与剑桥大学讲授古典文化研究。托马斯·漠尔、克利斯朵夫·马洛和威廉·莎士比亚是英国人文主义的代表。 在亨利八世长达四十年的统治期间,英国对内、对外的国力都大大增强,并且欧洲大陆的宗教改革之风也踏上英国领土。宗教改革是由德国新教徒马丁·路德(1483-1546)发起的。路德认为每个真正的基督徒都是他自己的牧师,都有权力为自己诠释《圣经》。在路德教义的鼓舞下,北欧的改革派使新教运动进一步兴盛,并以这次运动作为分开中世纪的腐败与迷信,规复早期教会的纯洁性的工具。繁冗造作的天主教的各种仪式都被简化了,免罪、朝圣及其它许多活动都被破除。欧洲宗教改革早期,亨利八世被誉为罗马教廷虔诚的儿子,并得到教皇给与的"忠实卫士"称号。仅仅由于他想有一个合法男性继续人,也便是说想要再娶后妃,触犯了教规,导致了他与罗马教廷反目成仇。与此同时,英国公民早已不满教会的腐败,并受到欧洲大陆改革思潮的鼓舞。他们欢迎并支持亨利国王与罗马教廷破碎。1534年,亨利八世通过议会技票宣告自己成为英国教会的最高首领头子。至此,英国宗教改革轰轰烈烈地进入了全盛期。改革的一个紧张成果便是每个教堂都配备了英语的《圣经》,所有的礼仪都用英语而不是拉丁语举行,这样更多的人都能听懂。在亨利八世之子爱德华六世短暂的统治期间,教义与传教的改革开始实施。而到了玛丽王后执政时,又涌现了大幅度退回天主旧教的思潮。后来在伊丽沙白女王一世统治中期,新教终于被稳固地确立了,但个中包含了天主教与新教一定程度的折衷。这场宗教改革实在是新兴资产阶级与封建统治阶级及其思想体系斗争的写照。 都铎王朝期间培养的英国民族情绪勉励了文化的发展。新的学校与大学就在原来的寺院上建筑起来。随着古代文化与意大利人文主义的涌入,英国的文艺复兴开始进入繁盛期。在所有对文艺复兴有所贡献的人物中,我们不能不提到威廉·卡克斯顿,由于他是第一个将印刷术引进英国的人。卡克斯顿生平中用英语出版印刷了一百多部书本,个中有乔曼的《坎特伯雷故事集》〈1483年)与《马洛利的默特·达瑟》(1485)。从此,英国实现了将一本新书或一个新点迅速流传到全国各地的梦想。在印刷术引进后,相继而来的是翻译时期。大批欧洲大陆上的文学作品,不论是古代的还是当代的,都被译成英语,而后出版。比如,古希腊传记家普鲁塔克的《希腊罗马名人比较列传》被托马斯·诺思爵士译成英文,戈尔丁翻译了古罗马墨客奥维德的《变形记》,查普曼翻译了荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》,弗洛里奥翻译了法国思想家蒙田的《随笔集》,等等。这样一来,印刷术的引人激活了文学作品的市场,为英国公民供应了无数的书本读物,从而也就为伊丽莎白时期的伟大作家的涌现作好了准备。 英国文艺复兴初期只是一个学习模拟与同化的阶段。意大利模样形状的各种学院纷纭建立起来。英国作家都尊意大利的彼特拉克为文学的源泉。由于正是彼特拉克与他的后继者们确立了描述爱情的措辞,并将文艺复兴期间的爱情诗与先前的爱情诗严格差异开来。托马斯·怀亚特与萨里伯爵将意大利诗歌中的韵味与形式,即彼特拉克式的爱情基调,烙印在自己的创作中,并影响了当时其它许多墨客。怀亚特将彼特拉克的十四行诗引进英国(十四行诗分三个诗节,每行都是抑扬格五音步,韵式为abba,abba,cdeede.),而萨里则引进了无韵体诗,也便是不押韵的五音步抑扬格诗行,同时首创了英国式的十四行诗,后来被莎士比亚广泛利用,其韵式为abab,cdcd,efef,gg。此后锡德尼又带来了六节诗(一种由六节六行诗以及结尾的一节三行诗构成的诗体)与三行诗节隔句押韵法(三行一节的诗体,韵式为aba,bcb,cdc，gg以及各种古典式格律。马洛将无韵体诗利用到他那气吞山河的雄伟诗句中,使无韵体诗成为英语诗剧中的最高诗体。从怀亚特与萨里开始今后,人文主义诗歌的紧张目标与特点是对传统习俗的闇练利用,措辞的力度与气概,而最主要的是发展了修辞模式,即将格律、韵脚(式)、组织构造、意象(比喻、描述)与议论都结合起来构划出情绪主题,并将其极为解明生动地表现出来。诗歌是集思想、技艺与学识为一体的综合艺术。斯宾塞的田园浪漫诗作《牧人日记》中就展示了如何将牧人的习俗利用到各种主题中,不论道义上的还是英雄主义的,还展示了如何通过说话与格律的变革利用正规的条文及依照主题选择得当的风格。在诗歌《激情的牧人致心爱的姑娘》中,马洛利用了一种十分天真的语气,以至于我们很难将这种语气同他创作悲剧时的语气联系起来。在文艺复兴期间,诗歌与诗剧是最精彩的艺术形式,尤其是莎士比亚与本·约翰逊继续了这种形式。但是约翰·邓恩、乔治·赫伯特及其他类似于他们的文学家(后来德莱顿和约翰逊称他们为玄学派墨客)的作品则标志着他们与其前辈及同时期作家的艺术风格上的破碎,也便是说他们没有继续上述的艺术传统。 总体上讲,伊丽莎白期间的戏剧是英国文艺复兴的文学主流。英国戏剧的渊源还要追溯到中世纪。幕间短剧与道德剧在中世纪兴盛起来,此后一贯流传到莎士比亚时期。而戏剧发展成一种精美繁芜的艺术形式还离不开希腊罗马古典戏剧的营养,生动活泼的英国本土的故事题材穿上了古罗马笑剧家普劳图斯与泰伦斯的拉丁语笑剧形式的外衣,而悲剧则追随古罗马悲剧大师塞内加的艺术形式。古典艺术形式与英国的故事内容的融汇结合为戏剧艺术走向精美、成熟铺垫了道路。文艺复兴期间英国最著名的戏剧家有克里斯朵夫·马洛、威廉·莎士比亚与本·约翰逊。他们的作品为全人类颂扬至今。他们效仿意大利和西班牙的骑士抒怀诗,接管了德国骑士传奇的神秘色彩,并且将诗歌遐想中的虚构成份与生活中的真实事宜结合起来,从而创作出许许多多反响过渡期间封建主义与新兴资产阶级尖锐冲突的伟大作品。与此同时,以莎士比亚为代表的戏剧又融入了诙谐、哲学理论精华及活气勃勃的活力,成为文艺复兴的纪念碑,单就创作力而言,当时就没有 其它任何一种艺术形式能够匹敌。 除了诗歌、戏剧艺术之外,散文也得以发展。弗兰西斯·培根是英国历史上最主要的散文家。是他将散文艺术发展到一个新高度。培根还是英国当代科学的奠基人,他的作品为科学技能的广泛运用铺设了道路。因此,他也是英国文艺复兴期间当之无愧的代表人物。
第二章新古典主义期间 这里我们所称的新古典主义期间是指介于1660年英国斯图亚特王朝复辟与以华滋华斯和科勒律治1798年互助出版的《抒怀歌谣集》为创始标志的浪漫主义期间之间的英国文学时期。 英国社会在新古典主义期间充满了动荡与变革,个中1660年英皇查理二世复辟,1665年一场瘟疫,仅在伦敦就夺去了七万人的生命,而伦敦一场失火摧毁了大片城区,三分之二的市民无家可归,1689年英国发生了"光荣革命",清教徒玛丽公主与她荷兰裔的丈夫奥兰治公爵威廉取代了英皇詹姆士二世登上王位,从此确立了君主立宪制正体。在这一期间,议会与专制君主不断斗争,而当时凌驾于议会与政府之上的两大党派,托利党与辉格党之间的抵牾也层出不穷,此外不同的宗教教派,辟如罗顿时帝教廷与英国国教及不信奉国教者,还有统治阶级与劳动人民之间,也都存在着尖锐的冲突。总之,这一期间是抵牾与代价不雅观不合的期间。 而18世纪,英国的国力又得到长足发展。在外洋,英国殖民地扩展到北美、印度和西印度群岛,由此产生的不断增长的殖民地财富与贸易为英国开辟了广阔市场,原来那种小规模的家庭手工业生产办法便远远不足了。市场不仅须要英国产品,更须要英国标准化的产品。在海内,"圈地运动"使大片地皮都集中到越来越少的大地主手中,成千上万的小农场主与雇农都被赶出家园,成为城市里的雇佣工人。英国工业革命因此得到了雄厚的根本逐一本国劳动力从家庭中解放出来,以及从殖民地抢夺来的成本积累。到18世纪中期,英国已成为天下上第一个最强大的成本主义国家,号称"天下工厂",它的产品涌入环球各地的市场。 随着经济迅速发展,英国资产阶段或谓中产阶级也发展壮大了,成为革命的主力军,多由城市人口组成,比如贩子、家当主及贩奴者、殖民者等其它职员。工业革命的朝阳东升使越来越多的人口加人这一行列。这个阶级在当时是进步的,是差异于封建贵族的新生力量。城市资产阶级通过自己的奋斗获取社会地位,因此他们理解劳动人民的贫乏与艰巨。他们信奉自强自主,劳动致富。他们人生的意义就在于勤奋事情、积累财产。这统统特色都在当时现实主义小说中有所表示。 英国的十八世纪也同时是启蒙主义时期,或谓理性时期。启蒙运动是进步的知识分子运动,兴盛于法国,后席卷全体欧洲。这次是15、16世纪文艺复兴的延续与发展。运动的宗旨便是用当代哲学与艺术思想的晨光启迪全体天下。启蒙主义者赞颂理性、平等与科学。他们主见理性是任何人思想与行动的唯一缘由。他们相信一旦理性成为衡量人类行为与关系的尺度,所有的迷信、不公与压迫便都会让位给"永久的真理"、"永久的公道"及"天赋的平等"。为此,他们大力提倡秩序、理性及法律。这种思想意识为1789年法国资产阶级革命及1776年美国独立战役打下了理论根本。与此同时,启蒙主义者们还倡导全民遍及教诲。他们认为人有着局限性、两面性及不完美性,但人也有能力通过教诲来使自己臻于理智,臻于完美,如果公民群众得到良好的教诲,建立民主平等的人类社会则大有希望。实在,当时的文学作品中充满; 了说教与道德理念,就已经成为大众教诲的良好工具。英国著名的启蒙主义文学家有约翰·德莱顿、亚历山大,蒲柏、约瑟夫·艾迪森与理查·斯蒂尔(这两位是当代散文的先驱〉、乔纳森·挪威夫特、丹尼尔·笛福、理查·B ·谢立丹、亨利·费尔丁和塞缪尔·约翰逊。 在文学领域,启蒙主义运动还使人们重新对古典时期的著作产生兴趣。这股思潮便是新古典主义。新古典主义者们认为所有文学作品都应效仿古希腊罗马的著作(如荷马、维吉尔、霍拉斯、奥维德等大家的作品)以及当时法国的经典著作,并且空想的艺术应基于秩序、逻辑、确切及情绪掌握的根本上,而文学作品的代价应视是否为人文主义做事来定。这就使该期间的作家在创作时寻求表达与说话上的折衷、统一、和谐与典雅,努力使作品喜闻乐见并富于教义。由此一种温文尔雅、充满灵性的知识阶层文学艺术发展起来。 在险些所有的文学形式中,新古典主义者们都设定了创作的规矩与条框:散文必须简洁、直白、畅通、有灵巧性;诗歌必须抒怀、壮美、有教义、讽喻、富于戏剧性,每一种诗体都有自己的一套创作原则;戏剧则必须用英雄体偶句(抑扬格五音步的押韵双行诗)写就;韶光、地点、事宜三要素必须要遵照;写作的规矩必须要遵守,而作品中的人物要代表一类人,而不是个性化。 到了18世纪末了几十年,新古典主义又侧重于理性与聪慧,文学形式涌现叛逆,感伤主义崛起,并在一定的期间逐渐被浪漫主义替代。但新古典主义对英国文学史产生过持久的全面的影响。在这一期间涌现的诗歌技巧与古典气质,如秩序、良好的格式、统一的构造、简明的措辞都成为永恒的文学传统。 新古典主义期间,或从王朝复辟到十八世纪下半叶,英国诗歌的古典风格得以兴盛,并在德莱顿、蒲泊及词典编篡家塞缪尔·约翰逊的时期达到顶峰。诗歌的灵性、形式及艺术风格得到重视。揶揄式英雄史诗、骑士抒怀诗、讽喻诗及讽刺短诗是当时盛行的形式。除了形式与说话上的优雅,新古典主义诗歌还富有严明及诚挚的语调和不断的说教。 十八世纪中叶,还兴起一种崭新的文学形式一—英国当代小说,这种文学与传统贵族的骑士文学相反,着重描写英国普通百姓的生活。这个文学史上巨大的变革是工业革命及英国中产阶级不断发展的结果。英国当代小说的先驱有丹尼尔·笛福,塞缪尔·理查森,亨利·费尔丁,劳伦斯·斯泰思,托比亚斯·斯摩莱特以及奥立佛·哥尔斯密。.从十八世纪中叶至十八世纪末,还涌现了古典文学传统向独创性与丰富遐想性的转移,社会描写向个性描写的转移,说教向后悔、鼓励及预示的转移。个中哥特式小说逐一紧张讲述了胆怯神秘的故事,背景多为阴森的中世纪教堂逐一受到许多男女作家的青睐,比如随处颂扬的有霍拉斯·沃尔浦尔的《奥特朗托堡》〈1765)、安妮拉德克利夫人的《尤道夫之谜》、《意大利人》、克拉拉·里弗的《美德冠军,一个歌特式的故事》(1777)、以及M·G ·刘易斯的《僧侣》。同时盛行的还有詹姆斯·汤姆森,威廉·考林斯和威廉·柯柏等自然墨客以及感伤墨客或谓"墓地墨客"们创作的颂扬或哀悼的抒怀诗。此外还有苏格兰农人墨客罗伯特·彭斯与威康·布莱克创作的浪漫主义诗歌,这些作品为十九世纪初浪漫主义文学的兴盛开辟了道路。 在戏剧界,最有名的要数理查·谢立丹。而那些充满聪慧与讽刺的散文中,乔纳森·斯威夫特的作品则最值得一读。他的《一个温和的建议》被公认为英国文学史上的经典。
第三章浪漫主义期间 西方文学史上的浪漫主义运动是不易用一言以蔽之的,尤其是它的确切韶光与特点,由于这是一场席卷全欧及美国的浩大文学变革。而英国浪漫主义期间一样平常被认为始于1798年,标志为华滋华斯与柯勒治的《抒怀歌谣集》的出版,终于1832年,标志为沃特·斯哥特的去世及议会第一个改革提案的通过。 但上述这些标志也并非精确而威信,由于作为一股文学潮流,浪漫主义早在《抒怀歌谣集》之前就开始了。在前一章提到的感伤主义作家中,我们就可以创造他们对古希腊罗马的作品风范已失落去兴趣,取而代之的是对文学与传奇的重新思考。这统统都是自蒲柏至约翰逊期间的新古典主义理性文学的叛逆。而英国文学史上最伟大的浪漫主义作品有不少都产生于激进与传统相冲撞的18世纪末,这时英国又面临着新的发展动力,一是1789-1794年的法国资产阶级大革命,一是同期间英海内部的工业革命。 法国哲学家让·亚克·卢梭是18世纪后半叶的主导思想家。1762年,他出版了两部作品震荡欧洲,《社会左券论》与《爱弥尔》。在这两部作品中,他探索了有关自然、社会与教诲的新思想。卢梭的这些思想为法国大革命做了必要的意识形态准备,由于它激起了人们对封建暴君的愤恨及对美好未来的希望。法国革命的,尤其是《人权宣言》的揭橥及攻打巴士底狱也点燃了英国自由主义与激进主义者同情的火花。英国各处都成立了各种爱国者俱乐部或协会,宣扬自由、平等与博爱。1790年10月,埃德蒙·伯克出版了《法国大革命写照》。他的这本政论小册子以笔墨诛伐了激进的革命以及对君主制与宗教特权摒弃,他对狂热的革命暴动及未来的暴民统治与军事独裁大泼冷水。伯克的文章激起了哀求打倒暴君、废除压迫政府的邀进派作家的回嘴。个中托马斯·潘因的《人权宣言》(1791-1792)最有力度。潘因对欧洲的情势深为理解:大革命期间他本人就在法国,并在文章中下出结论,1789年以前的法国一片阴郁,处处都是压迫与不幸,除了革命,没有一条通向自由的路,此外,威廉·戈德温在他的《有关政治正义的研究》(1793)中强烈训斥了不合理的经济制度与政治压迫。他的思想对后来的华滋华斯、雪莱等浪漫主义墨客影响深远。批驳伯克守旧思想的还有威廉·科比特。如果说当时确当局与法制是一种不公道,那么性别歧视则是另一种不公道。在《人权宣言》出版后,玛丽·沃尔斯通克拉夫特又在她的《女权辩解》(1792)中呼吁男女平等,由此她在综合伦理学根本上第一次提出了女权主义。但后来雅各宾政府上台后,对内实行暴力胆怯统治,对外大肆侵略扩展,这时大多数对法国革命持同情态度的英国作家们再也不表示支持了,并且英政府还同法国交战一贯到1815年拿破仑统治衰败。 这段期间,英海内部也经历了深远的经济与社会变革。原始的农业社会被当代的大工业社会取代。社会变革中最引人瞩目的要数"圈地运动",即由于贵族资产阶级霸占地皮与农业机器化的实行,大批屯子人口转入城市,成为城市工业发展的廉价劳动力。但大城市的生存环境也不比乡野丛林强多少,到处是弱肉强食,适者生存。大批工人流落街头,找不到事情,妇女儿童也不例外。 随着英国工业革命的飞腾,资产阶级不仅掌握了生产办法,也掌握了贸易与天下市场。只管英国已经成倍地积累了大量财富,但节制财富的仅是少数富人,大多数百姓贫苦依旧。在拿破仑战役后,英国公民陷入严重的经济危急,物价飞涨,人为骤降,一天事情十六个小时还填不饱肚子。工人们被激怒了,起来罢工、捣毁机器,游行请愿与成本家做斗争,但却遭到政府的血腥弹压,最有名的事宜便是1819年8月曼彻斯特的"比得街血案"。然而,工人们的革命激情亲切并未受挫,与此同时,工业资产阶级也利用工人革命来斗败贵族大地主阶级。1832年"改革法案"在议会通过并履行。由此,工业资产阶级登上政权宝座,但作为革命主体的工人却得不到任何裨益。从此社会抵牾彻底转变为工人阶级与资产;阶级的抵牾。 浪漫主义运动,不论是在英国、德国还是法国,都表现出对工业革命期间现存的社会经济制度及城市资产阶级的上升的否定态度。而那些处于封建社会向成本主义社会转型期间的浪漫主义文学家们,亲眼见到封建时期的腐烂与不公以及成本主义经济的非人性。他们深感全体社会都剥夺了公民最基本的生存权。由此,在紧张的浪漫主义思想家坎特及坎特之后的同路人的影响下,文学家们摒弃了18世纪盛行的文学及哲学基调逐一理性。新古典主义文学家认为人是社会性的动物,而浪漫主义文学家认为人最基本的应是独立自由的个体。古典主义者们强调人与人的共性,而浪漫主义者们强调每个人分歧凡响的个性与思想。由此,我们还可以说浪漫主义实在是将人们的把稳力从外部天下逐一社会文明转移到内部天下逐一人类自己的精神本色。简而言之,浪漫主义便是将人的个体作为全体天下与生存的中央。与此同时,浪漫主义者们还认为文学艺术便是以人为本,表述人的独特情绪与人生态度,描述人的各种经历。 浪漫主义时期也是诗歌的时期。代表墨客有布莱克、华兹华斯、科勒律治、拜伦、雪莱及济慈。他们发起了对新古典主义的背叛,这便是后世所称"墨客革命",华兹华斯与科勒律治是这场革命的代表。他们开拓了诗歌创作的新理论新技巧。他们认为诗歌是医治社会顽疾的良药,可以净化人的灵魂。华兹华斯的诗歌理论是用朴素的措辞将百姓的平凡生活中的真谛展现出来。《抒怀歌谣集》第二版的媒介便是这新兴诗派的宣言及华滋华斯个人的信条。他认为墨客是对着广大公民讲话的人,而诗歌是强烈情绪的自发流露,发乎情,止乎静。 科勒律治认为想象是在全无联系的各种元素上创立新型整体的一种超凡的官能。布莱克说过"充满想象的天下才是一种永恒,才是众神心中的天下,理智总是有限的会衰落的,只有想象才将我们与永恒联系在一起。"浪漫主义者们不仅推崇想象,还强调灵感与创作的自发性,认为有这两种才质才能创作出真正的诗歌。 在18世纪文学家看来,大自然是供大家不雅观看的,而并非供大家研究熟知的。但对付浪漫主义者们,这统统正好相反。自然界正是墨客用于遐想的丰富素材,并且成为许多名篇巨著的主题。华兹华斯是最亲近自然的墨客,他把自然看作自己心灵与道德的护士,导航及侍卫,在他眼中,大自然具有支配人类情绪的力量:自然是心智纯洁与精神融通的源泉,是伟大的老师,是连接人类与上帝的云梯。 为了躲避理性社会中的各类利欲与丑恶,浪漫主义墨客们宁肯到完备不入世的时期与地域去探求自己追求的代价。科勒律治与骚塞选择居住在湖畔,阔别那"猖獗的人群",而拜伦与雪莱则完备谢绝英国社会,自我流放。为了标新创新,表现个人的见地,他们喜好追溯到中世纪或文艺复兴时斯的天下,或干脆更远一些逐一笔端已触及中亚的忽必烈可汗或印度的故事。在这样的故事背景下可以描写许多超自然的事物逐一巫婆、咒语、幻像、先知预言等逐一-而不会引起虚假造作的觉得。 浪漫主义者们还表示了强烈的民族精神,保护着本民族诗歌与戏剧的文化传统,而反对古典主义者们推崇的光复古罗马或意大利或法兰西的古典文艺,并歧视本民族文化。 诗歌历来被看作深受格律限定的艺术,但浪漫主义墨客却冲破这些格律。他们会在贫苦百姓及日常生活中找寻素材,将最平凡、最实际、最大略的主题写得出神入化,美仑美奂。他们还大胆改革诗歌措辞、韵律及构造,创造出许多独特布局谋篇及语汇风格方面的理论。这统统都可在布莱克、科勒律治、华兹华斯与雪莱的作品中找到。(作品分别为《先知诗》,《古航海者》,《精神自传》之序,诗剧《解放的普罗米修斯》) 浪漫主义期间也是伟大的散文时期。由于中产阶级所受的教诲大幅度提高,好读书之人越来越多,对读物的需求量也在增大,因此这个期间私人经营的报刊杂志繁荣起来。《爱丁堡新闻综述》(1802)、《新闻综述季刊》(1809)、《布莱克伍德杂志》(1817)、《伦敦杂志》(1820),都是比较有名的。这些刊物都刊登了高水准的文学评论文章,为新型评论散文的发展开辟了道路。而科勒律治、黑兹利特、兰姆及德昆西是这种新发展的代表人物。这些人知识渊博,富有同情心,对新兴的作家总是以一种积极的眼力尽力去探索他身上表现出的或潜藏的代价。他们的作品也人尽皆知。 威廉·黑兹利特(1778-1830)是专门评论莎翁作品,伊丽莎白期间戏剧及英国诗歌的伟大评论家。他的文学评论对作品进行严格评价,并长于发掘作者的造诣与闪光点。他同时是极具敏锐头脑与渊博学识的散文大师。他发展了一种滔滔不绝、鼓舞民气并很随意的散文风格。他末了一部著作是四卷的《拿破仑传》,书中表达了自己对拿破仑英雄气概及解放人类的力量的崇拜。查尔斯·兰姆(1775-1834)认为散文不但是道德说教或知识性的文章,而该当是表现生活中美好与乐趣的轻松文学文体。他的作品有←个光鲜特点,即强有力的聪慧,明确的中央,鼓舞民气的措辞及一针见血的讽喻。兰姆的《伊利亚散文集》(1823)对伦敦的生活进行了乐不雅观轻松的描述。托马斯·德·昆西(1785-1859)也是当时最激情亲切的文人,他的学识才智又常常从属于他美妙的憧憬。他的《鸦片吸食者的后悔》一文中表示出的文学代价便是他奇妙地揭示了人类梦幻实现的潜在可能性。他对文学作品中央理描写的深刻阐发在文章《论〈麦克白〉中的拍门声》里有所表示。他的文风时而庄严,时而轻率,时而富丽,时而极富乐感,使内心思想与外在表现达成和谐与统一。 浪漫主义时斯的代表小说家有简·奥斯汀与沃尔特·司各特。只管奥斯汀对浪漫主义文艺潮流有深刻理解,但她的道德意识与写作风格还保持着18世纪的烙印。她对生活抱有完备的现实主义,没有感伤情调,也没有过分的激情。她崇尚18世纪新古典主义者们倡导的谦逊、自傲、有节制的情绪及通情达理等美德。她的作品的主题为爱情与婚姻。对付这个主题,奥斯汀抱有一种较为实际的空想主义逐一爱情必须有理智及道德准则的约束。她生活的经历比较纯挚,但她写作时从不超越自己的知识范围。她作品的背景都很小却都是她熟知的,她认为"一个小村落落,三四户人家正是我的创作焦点"。这也正是为什么她在她的时期不为人瞩目,而到了20世纪却被推崇为经典,她的聪慧,知识及对人物和人际关系深刻的洞察受到大批读者的喜好。 沃尔特·司各特(1771一1832)是当时最著名的小说家，起初他将自己定位在浪漫主义历史叙事诗上,后来又改写小说,代表作有《威弗利》(1814)、《古人》(1816)、《中洛锡安郡之心》(1818)、《罗伯·罗伊》(1818)以及《艾文候》(1820)。在他对苏格兰、英格兰及欧洲大陆从中世纪至18世纪的变迁的描述中,司各特表现出对政治与传统的力量及它们对个人的影响深刻的洞察力。在他笔下,苏格兰成为全体欧洲的浪漫主义国度：壮丽的风景,倔强独立的农人,血淋淋却十分动人的历史都为这方地皮增长了魅力。司各特将自己的个性与思想融入了他笔下的历史事宜,将历史小说发展成一种富有代价的可行的小讨情势。只管他的情节多数为自编自造,人物描写也略显呆板造作,但他的作品长于创造氛围,时而也不失落庄严富丽,并对人性进行了深刻确切 的阐发,因而也颇有代价。他是英国文学史上第一位主要的历史小说家,对全体19世纪英国与欧洲大陆的文学领域有着不可估量的影响。 哥特式小说也是浪漫主义运动的一部分。它盛行于浪漫主义前期的四世纪末。这种小说的紧张题材是暴力、胆怯及对超自然力(鬼神)的描写,这些内容极能剌激读者的感情。歌特式小说以及对人性惨淡面及非理性的感情。哥特式小说以及对人性惨淡面及非理性成分的描述,对浪漫主义期间产生过不小的影响。哥特式小说代表作紧张有安·拉得克利夫的《尤道夫之谜》、玛丽·雪利的《富兰肯斯坦》等。乃至连布莱克、科勒律治、雪莱、济慈等墨客也常利用哥特式小说的迷幻、神秘、奇异与野蛮等素材来创作诗歌。 除诗歌与散文,这个期间还有一些诗剧作品出身。这大概是由于科勒律治与黑兹利特对伊丽莎白时期戏剧的讲座与评论重新激起了当代文学家对莎士比亚及其同期间戏剧作品的兴趣。雪莱的《被解放的普罗米修斯》与《钦契一家》(1819)、拜伦的《曼弗莱德》(1817)及科勒律治的《懊悔》都是当时诗剧的佳构。但与诗歌和散文比较,诗剧的光彩还是略逊一筹。缘故原由之一大概是墨客们对戏剧舞台知之甚少,他们的诗剧作品纵然再出色也是写给读者的,而并非写给不雅观众的。
第四章维多利亚期间 从韶光上讲,维多利亚文学期间恰好与维多利亚女王1836年至1901年执政期相吻合,这一时段是英国历史上最光辉残酷的时段。 维多利亚实行初期,英国面临着飞速的经济发展及严重的社会问题。1832年改革法案通过后,国家政权从腐烂没落的贵族手中移向新兴的中产阶级工业成本家,不久,大工业革命高潮迭起,各种科技发明与技能创新为国家经济带来新生力量,如火车、蒸汽船、纺织机器、印刷机器等。英国一度成为"天下工厂",通过向外洋发展市场与剥削殖民地的各种资源积累了大量财富。19世纪中期英国成为全天下的经济第一强国。但在这繁荣与财富下粉饰的是工人阶级的穷苦与不幸,为了谋生连妇女和儿童都要受雇到艰险肮脏的工厂矿山去卖苦力。日趋尖锐的阶级抵牾终于引发了1836至1848年著名的英国宪章运动。工人阶级联络同等推出《公民宪章》,哀求政府保障人权,改进生活与事情环境。运动席卷了险些所有城市。这次运动只管在1848年衰落下去,但却取得了一定造诣,同时也标志着工人阶级的觉醒。 接下来的20年,英国相对繁荣稳定。中产阶级的生活显示出有出息、受尊敬、很富有的特点。公民整体也追求一种激情亲切、自傲、谦善、爱国的民族精神,而维多利亚女王也正是这些品质的榜样。这时道德与常理这些被浪漫主义时期摈弃多年的主题,又回到了文学主流中来。 但19世纪末了三十年中,大英帝国与维多利亚代价不雅观都逐渐走向衰落。在外洋英国虽然还是最大的殖民者,有着不可敌胜的经济、军事实力,但它的领袖地位已经开始面临正在崛起的德国的寻衅,与美国的竞争也侵害了英国的经贸垄断地位。海内的爱尔兰民族问题悬而未决,日益壮大的无产阶级冲破了辉格党与托利党之间的政治制衡。维多利亚代价不雅观在世纪末失落去了光彩,原来谦和、体面的生活办法也被放肆与挥霍所取代。这种世纪末伤感在唯美主义者奥斯卡·王尔德(1854-1900)与沃尔特·培特(1839-1894)的作品中有很好的表示。这些唯美主义文学家都极力推崇"为了艺术而艺术"的不雅观点。 在意识形态方面,维多利亚时期经历了巨大的变革。科学技能的大发展与各个领域的新创造冲破了人们过去武断的宗教崇奉,宗教大厦开始坍塌。达尔文的《物种起源》(1859〉与《人类的进化》(1871)都是动摇了传统崇奉的理论基。墨客丁尼生在长诗《吊唁》中就明确表述了自己对宗教与上帝的疑惑。另一方面,实用主义大行其道,任何事物都要经由实用的考验方可定其代价,由于物质进一步降服精神。《圣经》与《福音书》等宗教经典都被认为是过期的迷信,或干脆也要接管实用主义的考验。这些不雅观念都使得成本家进一步残酷剥削劳动人民,不再有精神道德上的顾虑。狄更斯、卡利尔、拉斯金及许许多多有社会任务感的作家们都极力批驳实用拜金主义,尤其是它对文化道德的贬低及对人类情绪的漠然。 维多利亚文学作为一个时期的产物,自然带有伟大与多样性的特点。它是多侧面而且繁芜的从各个角度,包括浪漫的与现实的反响了公民生活中的各种巨大变革,这个时期也出身了一大批顶天立地的文学巨人。 这个期间,小说广泛盛行,繁荣发展。著名小说家有批驳现实主义的狄更斯、萨克雷、勃朗蒂姐妹、哥斯凯尔夫人(1810-1865〉与特罗洛普(1815-1882)等人。这些批驳现实主义小说家一方面重新倡导18世纪的现实主义,一方面又肩负起批驳社会,保卫公民利益的任务。只管他们的创作角度与风格各不相同,但共同特点是关心广大百姓的生活与命运,他们为不人性的社会机构、堕落的社会道德、拜金主义的盛行及大面积的穷苦与不公深感愤慨。他们作品中对公民生活的真实写照和对社会制度的无情批驳唤醒了公众年夜众对社会问题与社会发展的意识。在19世纪末还涌现了一位年夜胆的女性小说家乔治·埃略特与一个不仅戳穿批驳社会丑恶征象,还大胆向维多利亚传统道德不雅观发起攻击的文学家哈代。 维多利亚时期还产生了许多伟大的散文家,如托马斯·卡利尔(1795-1881)、托马斯·B ·麦考和j(1800-1859)、马修·阿诺得(1822-lg88)、约翰·亨利·纽曼〈1801一」1890)、约翰·斯图亚特·米尔(1806一1873)、约翰·拉斯金〈1819一1900)以及托马斯·亨利·哈克斯雷(1825-1895)等。个中许多人与批驳现实主义小说家一道戳穿鞭笞社会惨淡面,并在意识形态领域具有举足轻重的影响。他们创作了大量主要的历史事宜评述、宗教论文、散文及各种主题的演讲稿,同时他们将英国的散文与文学评论发展到一个新高点。当时最有名的散文作品有卡利尔的《法国革命》(1837)与《宪章主义》(1840),麦考利的《英国历史》(1849-1861)拉斯金的五卷《当代画家》(1843一1860)及哈克斯雷的部分演讲稿。 维多利亚期间的诗歌具有风格标新、表达创新的特点,考试测验这种改革的墨客有罗伯特·布朗宁,他创造了一种诗体小说,即把小说中对人物的塑造办法引用到诗歌中。这使得诗体小说重点,从纯挚对故事的阐述向人物内心天下的探究转变,使得维多利亚期间的诗歌带有生理剖析的成分。别的墨客,如丁尼生、马修·阿诺得、爱德华·菲兹杰拉德(1809-1883)、但丁·G ·罗塞提(1828-1882)及他的天才妹妹克利斯蒂娜(1830-1894)、杰拉德·M ·霍普金斯(1844-1889)和阿尔杰农·查尔斯·斯温伯思(1837-1909)都在诗歌改革方面大有考试测验,为二十世纪的当代诗歌开辟了道路。 维多利亚期间文学,真实地反响了时期的现实与精神。个中表示出的高度的活力,脚踏实地的精神,善意的诙谐与无羁无绊的丰富遐想都是空前的。在所有文学领域,这一期间的作品都为新世纪的到来做好了准备。
第五章当代期间 19世纪末到20世纪初,欧洲的自然科学与社会科学都有长足的发展,物质财富大量增加。当自由成本主义进入垄断型经济期间,社会化大生产与生产资料私有制之间的抵牾便愈发激化,导致接连不断的经济危急与大范围失落业,贫富分解走向极度。由此引发的第一次天下大战削弱了大英帝国,使公民倍受其苦。战后的经济冷落与精神失落落使公民看清了成本主义背后的恶行面孔。而第二次天下大战更大幅度地摧垮了大英帝国,公民伤亡,经济倒退,殖民地在民族解放运动中也纷纭独立。日不落帝国终于日薄西山了。 这一系列巨变在西欧产生了百花争放般的各家哲学思想。19世纪中期,马克思、恩格斯首创了科学社会主义,为斗争中的无产资级指明了道路。达尔文的进化论打击了人们的宗教崇奉,"适者生存"说很大程度上推进了殖民主义与沙文主义。爱因斯坦的相对论也完备更新了韶光与空间的观点。弗洛依德的精神剖析法改变了人们对人性的认识。德国哲学家亚瑟·叔本华的悲观主义与反理性哲学强调了人的意愿与直觉的主要性。继续了叔本华的理论后,尼采更进一步地背叛理性主义与基督教精神,推崇强权与霸权。亨利·伯格森在古人根本上创立了非理性哲学,强调创造力、直觉、非理性与无意识。这些非理性哲学对英国当代派作家影响极为深远。 当代主义起源于疑惑论和对成本主义的抱负破灭。一次大战的毁灭性灾害摧垮了人们对维多利亚道德标准的信奉。新兴的非理性哲学与科技进步匆匆使作家们对人性与人际关系进行新的探'索。 19世纪晚期法国的象征主义预示了当代主义的出身。一次大战后,所有的当代主义文学潮流都产生了:表现主义(强调自我表现,反对艺术的目的性)、超现实主义、未来主义、达达主义(颓废派文艺〉、意象主义以及意识流等等。到二十世纪二十年代,这些潮流汇聚成一场浩大的当代主义变革运动,席卷了全体欧美。这场运动中的精彩人物有卡夫卡、毕加索、庞德、韦伯恩,T·S·埃略特、乔依斯及弗洛尼亚·沃尔夫。三十年代当代主义受到一定扼制。但二战后,另一种形式的现实主义,即后当代主义,比如存在主义文学、荒诞派戏剧、新小说及玄色诙谐,如雨后春笋呈现出来,其理论根本便是存在主义所讲的“天下是荒谬的,人生则是巨大的痛楚。” 当代主义以非理性哲学和精神剖析事理作为理论根本。当代派文学的主题便是反响人与自然、人与社会、人与人、人与自我之间被扭曲的、逐渐疏远的、病态的关系。当代派作家更看重描写个人而非公众年夜众,强调主不雅观而非客不雅观。他们都十分关注个人的内心天下,因此生理韶光比实际韶光显得更为主要。他们的作品中过去、现在、未来都稠浊在一起在某个人的意识中同时涌现。当代主义从各方面看都是对现实主义的背叛。它摒弃理性,而理性是现实主义的根基;它排斥永恒的客不雅观的物质天下,而这些却是现实主义文学的创作源泉;通过倡导对文学新形式、新手腕的自由试验,当代主义淡化了险些所有传统的文学元素,如故事、情节、角色、按韶光顺序的陈述等等,而这些却是现实主义文学的主体。这样一来,当代主义作品常被称为反小说,反诗歌与反 戏剧。 20世纪的英文诗歌造诣非凡。世纪初的托马斯·哈代及年轻 一代的战时墨客都是当代主义诗歌的代表人物。哈代在自己的诗歌与小说中表达了对贫苦公民深切的同情和对社会恶行的极度厌恶。一战期间的墨客们真实地戳穿战役的残酷无理。庞德、埃略特与叶芝成熟的诗作标志着现实诗歌的崛起。从某种意义上讲,这是一场背叛维多利亚传统诗歌主题与形式的革命。当代主义墨客们反对无病呻吟的浪漫与激情,提倡创作的新思想。如利用日常百姓的措辞,首立异的音韵格律,许可自由选题,并将粗确清晰、准确的形象引人诗歌。 三十年代涌现了大规模经济危急、失落业、以及纳粹的出身。面对这种严厉的社会环境,许多青年知识分子开始转向左翼,因而这一期间称为"赤色的三十年代",其间的许多年轻墨客都在作品中展示了激进的政治激情亲切及对法西斯的严肃抗议。 五十年代,现实主义诗歌又开始回潮。一代新人再次发起"运动",提倡理性、道义与传统的文学形式,公开反对当代主义思潮。 六十年代没有涌现诗歌变革运动。墨客与读者的选择趋于多样化。墨客们也愈发看重个人风格而并非什么潮流。二十世纪初的现实主义小说是维多利亚时期文学的延续,但这些作品对成本主义恶行的戳穿与批驳力度在广与深两方面都有所减弱。这一期间的现实主义小说家代表约翰·高尔斯华绥、H·G ·韦尔斯及阿诺得·贝奈特。高尔斯华绥的弗尔塞特小说三部曲是二十世纪批驳现实主义的代表作,作品戳穿了腐败的成本主义天下。H·G ·韦尔斯在他的社会讽刺小说中对"人物"的抱负与挫折进行了现实主义的探究。贝奈特也在作品中描述了工业化社会的真实画卷。 而后来二十年代当代主义的崛起使得现实主义黯然失落色。但随着三十年代文学的左翼化,小说家们又开始转向严厉的社会问题。他们通过借鉴一些当代主义创作手腕,拓宽了传统的文学创作之路。但这一期间的现实主义小说多多少少都带有悲观主义色彩,主题常常是人类的孤独元助,并且形成了不同的模式:阿尔都斯·哈克斯雷的《年夜胆的新天下》(1932〉与乔治·奥维尔的《一九八四》(1949)都属于社会会讽刺小说;伊夫林·沃的《一把尘土》(1934)是讥讽上流社会的笑剧小说;格拉汉姆·格林的《权力与光荣》〈1940)属于天主教小说。这一期间现实主义小说的另一重大意义是一批工人阶级作家涌现了。他们直接描述工人阶级的贫穷苦难,盛赞与成本主义做斗争的大胆业绩。在这一组作家中,苏格兰的路易斯-G ·吉本是最著名的。他的三部曲《日落之歌》(1932)、《云》(1933〉与《灰色花岗岩》(1934)通过克 利斯·葛斯利的亲自经历展现了社会变革及屯子和城镇工人阶级 的生活。 50年代中期到60年代早期,文坛又涌现了一群年轻的小说家与剧作家。他们出身卑微,被称为"愤怒的青年人"。他们对英国败落的情状表现出绝望,并极力反对过期的政治与社会代价不雅观。金斯雷·阿米斯、约翰·韦恩、约翰·布莱恩以及艾兰·西利托都是这一派的代表人物。阿米斯首先在他的小说《幸运的吉姆》(1954)中鞭笞了中产阶级的特权。布莱恩与西利托都来自工人家庭,他们用生动鲜活的工人阶级措辞描绘了朴素的工人阶级生活。 经由几十年来当代主义的领悟与渗透,六、七十年代的现实主义小说换上了新面孔,内容更加丰富,措辞更加鲜活,风格也趋于多样化。 20世纪最初的30年是当代主义小说的黄金期间。在促进小说创作手腕的改革中,弗洛依德与荣格的精神剖析法起了十分主要的浸染。精神剖析论认为人类各个层次的意识都自发地存储在人的大脑中,一个人的各种表现也是他过去、现在与未来的综合反响,人性所有的真谛都存在于每个人独特、隔绝的私有天下中。以这种理念为辅导,当代派小说家如多罗西·理查森、詹姆斯·乔伊斯和弗吉尼亚·沃尔夫都致力于挖掘人类各种潜意识。他们首创了亘古未有的意识流小说,如理查森的《朝规》(1915-1938)、乔伊斯的《尤利西斯》(1922)、及及沃尔夫的《黛洛维夫人》(1925)。他们小说中的意识流方法新颖又繁芜,对现实主义与当代主义小说都有巨大影响。詹姆斯·乔伊斯是最著名的意识流小说家,在他百科全书式的代表作《尤利西斯》中,作者描述了里奥波尔德·布鲁姆奇特支离、混乱、无逻辑、虚幻的精神情绪天下,布鲁姆这个角色成为一次大战所有欧洲人的形象代表。 E ·M·福斯特与D ·H·劳伦斯的作品还保留了传统的创作方法,但他们有关人际关系的主题,以及象征手腕与生理剖析手腕却完备是当代主义的。福斯特的代表作《印度之行》(1924)便是有关象征主义的空想抱负。作者在现实主义的故事情节中建立起一个道德寓言,暗示了极为神秘、极富象征意义的人生不雅观、去世亡不雅观、人际关系及人与变幻莫测的宇宙的关系。D ·H·劳伦斯被认为和乔伊斯一样大胆改革小说创作手腕。与乔伊斯不同,劳伦斯对写作技巧的改革不感兴趣,依然沿袭传统的完全的故事情节,但他极力展现角色的心理发展,尖锐地批驳了成本主义工业化对人性的非人性的扭曲。他认为生命的活力与冲动是人类的第一天性,任何故意识的压抑都会导致个性的扭曲与堕落。在他最精良的作品中,如《虹》(1915)、《恋爱中的女人》(1920),劳伦斯大胆地探索了各种人性生理、人际关系,尤其是男人与女人之间的关系。劳伦斯声称当代社会人性的扭曲与人际关系的冷漠疏远是物欲和权欲造成的。成本主义机器工业文明将人变成了无性的机器。 30年代,当代主义小说走向衰落,只管此时乔伊斯与沃尔夫还在连续他们的试验。二战过后,当代主义小说又进入第二次高峰期间,此时涌现了存在主义,但这种潮流只存在于戏剧。19世纪末最著名的戏剧作家是奥斯卡·王尔德与萧伯纳。他们从某种程度上开启当代戏剧之先锋,只管他们并没有像当代派墨客与小说家那样对创作技法与形式进行大幅度的改革。王尔德在代表作《负责的主要性》(1895)中辛辣地讽刺了上流社会的腐败、势利以及虚伪。萧伯纳在戏剧方面有着比王尔德更紧张的影响力,被公认为自莎士比亚后,英国最精良的戏剧大师。他的作品都是灵气纵横的社会批评的典范。高尔斯华绥在剧作中将这种社会批评的主题承传了下去。通过将社会与伦理问题戏剧化,高尔斯华绥在戏剧上得到了刺目耀眼的造诣,《银盒》(1906)与《抗争》(1910〉便是很好的例证,个中高尔斯华绥不仅真实地展示了社会的不公正,还生动描写了工人与成本家的大胆抗争。20世纪初期,爱尔兰剧作家W·B ·叶芝、格利高里夫人及J ·M·辛格联合发起"爱尔兰民族戏剧运动",从而带来爱尔兰文艺复兴潮流。叶芝,一个世纪墨客,是这场运动的领袖。叶芝是诗剧作家,欲将诗剧这份阳春白雪向大众遍及。他创作了许多诗剧,讲述了爱尔兰神话传奇中的英雄业绩;但是他的诗剧情节很少具有戏剧性,由此,他的诗剧作品没有一部可以与他的诗歌造诣相媲美。J ·M·辛格是这场运动中最富才华的剧作家。通过引用鲜灵巧泼、生动形象的爱尔兰村落庄措辞,辛格把活力、讽刺诙谐与戏剧悲情搬上爱尔兰戏剧舞台。他最著名的作品是笑剧《西方天下的花花公子》(1907)。另一位寺院戏院的著名剧作家是奥凯西,他的作品大都以社会政治为主题,并描写爱尔兰城镇公民的不幸遭遇。他在代表作《朱诺与孔雀》(1925)、《犁与星》(1926)中向爱尔兰不雅观众展示了都伯灵城市贫民窟的生活。 30年代,英国的诗剧复兴了。最早的改革试验者T·S ·埃略特说,戏剧是诗歌传播与遍及的最佳媒介。埃略特创作了大量诗剧并取得了相称的造诣。《教堂里的行刺》(1935)只管带有宗教性子,但由于极富戏剧性而成为他最著名的诗剧。埃略特之后成功的诗剧作家还有克里斯托夫·富莱,代表作是讽刺笑剧《不该烧去世她》。 50年代,在欧美影响下英国戏剧界发生重大变革。戏剧发展为两派:工人阶级戏剧与荒诞派戏剧。 工人阶级戏剧的创始者是来自下层社会的青年作家们。他们的作品表现出一种勤学不辍的精神,一种愤怒与挫败的觉得,一种叛逆精神以及对现存社会制度的强烈反感。约翰·奥斯伯恩是首当其冲的变革者,他的代表作是《愤怒中回顾》(1956)。作品中利用了清新、不加润色的工人阶级措辞,绝不留情地训斥了当时的社会恶行。奥斯伯恩以全新的现实主义为英国戏剧带来活力,成为第一位"愤怒青年"。 荒诞派戏剧代表人物是塞缪尔·贝克特。他善于描写生活在伶仃腐烂的天下里的人与毫无意义的人生。他的代表作是《等待戈多》（1955）。
第二部分：美国文学 第一章浪漫主义期间 浪漫主义期间开始于十八世纪末,到内战爆发为止,是美国文学史上最主要的期间。华盛顿·欧文出版的《见闻札记》标志着美国文学的开端,惠特曼的《草叶集》是浪漫主义期间文学的压卷之作。浪漫主义期间的文学是美国文学的繁荣期间,以是也称为"美国的文艺复兴。" 美国社会的发展哺育了"一个伟大民族的文学"。年轻的美国没有历史的沉重包袱,很快在政治、经济和文化方面发展为一个独立的国家。这一期间也是美国历史上西部扩展期间,到1860年领土已开拓到太平洋西岸。到十九世纪中叶,美国已由原来的十三个州扩大到二十一个州,人口从1790年的四百万增至1860年的三千万。在经济上,年轻的美国经历向工业的转化,影响所及不仅仅是城市,而且也包括屯子。蒸汽动力在工、农业生产上的利用、工厂的建立、劳动力的大量需求以及科技上的发明创造使经济生活得到了重组。其余,大量移民促进了工业更加发达的发展。政治上,民主与平等成为这个年轻国家的空想,产生了两党制。值得一提的是这个国家的文学和文化生活。随着独立的美国政府的成立,美国公民已感到须要有美国文学,表达美国公民所特有的经历:早期清教徒的殖民,与印第安人的遭遇,边陲开拓者的生活以及西部荒原等。这个年轻国家的文学富有想象,已产生了一种文学环境。报刊杂志如雨后春笋,涌现了一大批文学读者,形成了十九世纪上半叶发达的浪漫主义的文学思潮。 外国的,尤其是英国的文学大师对美国作家产生了重大影响。美国作家由于秉承了与英国一样的文化传统,形成了同英国一样的浪漫主义风格。欧文(Irving)、库柏(Cooper),坡(Poe),弗伦诺(Freneau)和布雷恩特(Bryant)逐一反古典主义期间的文学样式和文学思潮,首创了较新的小说和诗歌形式。这一期间大多数美国文学作品中,普遍强调文学的想象力和情绪成分,看重生动的描写、异国情调的表达、感官的体会和对超自然力的描述。美国作家特殊把稳感情的自由表达和人物的生理描写。作品中的主人公富有敏感激动的特质。看重表现个人和普通人是这一期间作品的强烈方向,险些成了美国的崇奉。富雷诺、布雷思特和库柏等人的作品对客不雅观自然的描写有强烈的兴趣。富雷诺在"帝国的废墟"主题中对过去情景的描写绘声绘色,布雷恩特对北美五大湖区的史前印第安人描述引人入胜,欧文对哈德逊河传说的巧加利用出神入化,库柏的长篇历史小说深入细致。总的来说,美国浪漫主义期间的文学上接英国文学传统,下开美国文学之风。 虽然美国文学受到外国文学的影响,但这一期间著名的文学作品表现的却是富有美国色彩的浪漫主义思想。"西部开拓"便是一个解释美国作家表现自己国家的恰好的例子。他们大量描述了美国本土的自然风光:原始的森林、广袤的平原、无际的草原、沧茫的大海、不一而足。这些自然景物成为人们品质的象征,形成了美国文学中离开尘世,心向自然的传统。这些传统在库柏的《皮袜子的故事》(Leather Stocking Tales〉、梭罗的《沃尔顿》(Walden)以及后来马克·吐温的《哈克贝里·芬历险记》(Adventures Of Huckleberry Finn)中都得到了明显的表现。随着美国民族意识的增长,在小说、诗歌中美国人物都越来越明显地操本地方言,作品多表现农人、穷汉、儿童以及没有文化的人,还有那些虽然没文化但心地高尚的红种人和白种人。美国清教作为一种文化遗产,对美国人的道德不雅观念产生了很大影响,在美国文学中也留下了明显的印迹。一个明显的表现便是,比起欧洲文学,美国文学的道德方向十分浓厚。在霍桑(Hawthorne)、梅尔维尔(Melville)以及其他一些小作家的作品中加尔文主义的原罪思想和恶行的神秘性都得到了充分的表现。 美国浪漫主义文学运动足能标炳的是新英格兰的超验主义运动。该运动开始于19世纪30年代的新英格兰的先验主义俱乐部。本来,这个超验主义只是对新英格兰人提出来的。它是针对波士顿的唯一神教派的冷淡死板的理性主义而提的。而后来逐渐影响到全国,特殊是在高等知识分子和文学界人士当中影响颇大。超验主义文学的紧张代表是爱默生(Emerson)和梭罗(Henry Davd Thoreau),他们的作品对美国文学产生了很大影响。超验主义"承认人类具有本能理解或认识真理的能力,能够超过感官获取知识"。爱默生曾说:"只有民气灵的肃静才是最神圣的。"超验主义还认为自然是高尚的,个人是神圣的,因此人必须自助。 这一期间呈现了许多作家,著名的有富雷诺(Philip Freneau〉、布雷恩特(William Cullen Bryant)、郎费罗(Henry Words worth longfellow)、娄威尔(James Rassel Lowell)、惠特(John Greenleaf whitter〉、爱伦·坡(Edgar Ellen Poe)、以及惠特曼(Walt Whitman)。惠特曼的《草叶集》(Leaves of Grass)是美国十九世纪最有影响的诗歌。美国浪漫主义期间的小说富有独创性、多样性,有华盛顿·欧文的笑剧性寓言体小说,有爱伦·坡的歌德式惊险故事,有库柏的边陲历险故事,有麦尔维尔长篇 叙事,有霍桑的生理罗曼史,有戴维斯(Rebecca Harding Davis)的社会现实小说。美国浪漫主义作家在人性的理解上也各自不同。爱默生、梭罗等超验主义者认为人类在自然中是神圣的,因此人类是可以完善的,但霍桑和麦尔维尔则认为人们在内心上都是犯人,因此须要道德力量来改进人性。《红字》一书就范例地反响了这个不雅观点。
第二章现实主义期间 1865年至1914年间的美国文学在美国文学史上称为现实主义期间。这一期间的美国文学是美国精神的表现,尤其是美国小说。现实主义是对浪漫主义的一种反动。正视现实,不尚空想。现实主义文学又为当代主义文学铺平了道路。 经由内战往后的美国社会为现实主义的兴起和发展供应了肥沃的土壤。自内战到第一次天下大战的50年,美国历史上经历了巨大变革,无论是政治、经济、文化、还是宗教。这一巨变彻底改造了美国社会的性子和不雅观念。首先,内战给该国的社会代价不雅观带来了很大影响。美国已从杰菲逊期间的农业国向工业化和商业化社会转变。蛮荒之地得到了文明的开拓。这场战役还给美国经济带来了明显的变革。新的组织和管理方法大规模利用,促进了工业的当代化。1869年第一条洲际铁路建成。电力大量利用,电话等新的通讯给日常生活的诸多方面带来了革命。各种矿藏的开采有助于国民经济的发展。在工业生产上的投资得到了四倍以上的回报。工厂的就业率成倍增长。工业产值呈几何级数上升,农业生产也迅速上涨。迅速增长的经济和工业加速了城市化的发展。美国城市发展如雨后春笋。到第一次天下大战结束,美国有一半人口都是集中在十几座城市里。 然而,这些变革也有不利的方面。工业化和城市化带来了劳动人民的无数痛楚。在屯子,越来越多的农人被挤出地皮,到城里去谋生,造成劳动力过剩,人为低。成本家对男女老幼的工人的劳动条件不去改进,致使贫富两极分解。权利和财富的集中产生了冒险家、巨子。而另一头则是贫民窟。就思想意识而言,人们处于动摇的状态。他们疑惑人性和上帝的善。西部开拓的精神已经一去不回了。美国之梦已不复存在,代之而来的便是马克·吐温所称之为的"镀金时期"。内战往后的文学界也与前大不相同。入们对内战的痛楚影象,对英雄形象的幻灭和实际生活的无情现实使浪漫主义无立足之地。美国人对浪漫主义思想已感厌倦。新一代作家不满意于老一代的浪漫主义思想,生发了新的创作灵感。他们对现实生活产生了浓厚的兴趣,企图对生活的各个方面作出他们的阐明,主见客不雅观现实,摒弃主不雅观偏颇、唯心主义和浪漫主义的色彩。人们的兴趣现在已转到了日常生活的方方面面,把稳到现实的野蛮、肮脏,直接公开描写阶级斗争,这时的作家已能描写人物在各种条件或环境下的反响,描述远西(Far West)、新移民和劳动阶级的斗争,这些作家受到广大读者的欢迎。这一把稳现实生活的创作方向形成了美国现实主义期间的文学。 这种反响人类现实的主见在豪威尔斯(William Dean Howelis)的《批评与小说〉)(Criticism and Fiction〉一书中讲得最清楚。他说:"我承认首先关注利用反响人类现实的标准来判断一部有创造性的作品。在任何其他标准之前我们要问作品是真实的吗?"是真实地反响男女实际生活;反响他们生活的主旨、他们生活的脉膊和他们生活的原则了吗?"现实主义作家便是以这种虔诚反响现实的原则来处理当时社会问题和政治问题的。他们的作品写的不是彬彬有礼、衣冠楚楚、说话斯文的中产阶级的青年,而是工人、农人、年夜志勃勃的贩子、流浪汉、妓女和普通士兵。他们的作品反响了内战往后的各种职业、各个阶层的社会生活现实图景,反响了人们的内心感想熏染。 这一期间的三个代表作家是豪威尔斯(William Dean Howeils),亨利·詹姆斯(Henry James)和马克·吐温。他们真实地描写了美国本地风土人情,带有浓厚乡土气息,挖掘了人们的内心生活。他们虔诚地记录了美国东部地区十九世纪后半叶的生活,有行将消逝的边陲地区、有屯子、有小镇、还有噪动的都邑。有本土的主人公、有"美国式的姑娘"、有为生活所迫的中产阶级家庭、有贩子、有生理繁芜的市民。总之,他们为后来的现实文学在题材、技巧和风格上都树立了典范。 虽然这三位精彩的作家基本上是同一期间写作的,但他们对"真实"的理解不尽相同。马克·吐温和豪威尔斯彷佛看重生活描写,而亨利·詹姆斯则明显强调人类的"内心天下"。他认为文学家不应只勾留在反响社会生活的表面上,而应利用措辞深入到人类的生理和道德实质里。他便是反响人类内心生活的现实主义作家。虽然马克·吐温和豪威斯都是很看重表现美国社会的真实,但他们的强调点也有所不同。豪威尔斯谈论上升的中产阶级及其生活办法;而马克·吐温则喜好把他自己家乡和家乡的人放在故事的最前沿。这种看重本土的描写形式形成了美国现实主义文学的一大特色。 除了马克·吐温这样的乡土作家以外,还有沙拉·奥恩·朱威特(Sarah Orne Jewett)、约瑟夫·克科兰德(Joseph Kirkland)和汉姆林·加兰德(Hamlin Garland)。这些乡土作家故意识地反响对正在消逝的生活办法的怀旧感情。虽然他们多愁善感,但他们描写乡土生活都十分细致。他们写的多是个人经历,记录的是独特环境的现实,表明一时一地的详细环境构成了乡土生活。他们写作的材料有所局限,话题也完备不同,但他们的艺术追求是共同的。 达尔文的进化论对美国人思想的影响以及十九世纪法国文学对美国文学家的影响使美国产生了另一个现实主义的文学流派:美国自然主义。达尔文在《物种起源》(1859年)和《人类的由来》(1871年〉两书中提出了这样的假说:人类是从一种低级动物进化而来的。人类的分外性不在于上帝按自己的形象创造出来,而在于他成功地适应了不断变革的环境,在基因上完成生存适应。美国自然主义作家接管了这一理论负面含义，并用之来阐明文学作品里的人物行为,认为他们的特质是由遗传决定的,而他们的行为又是受社会和经济支配的。美国自然主义作家故意无意地受到了法国小说家左拉的影响,认为就象物理学家、化学家研究惰性物体,生理学家研究活的机体一样,文学家研究人物、情绪、人和社会各种成分。他们选取下层社会作为表现主题,反响他们这些人的痛楚和穷苦,他们是社会和自然的受害者。美国自然主义文学表现的最常见的主题是人的"兽性",并把它用来阐明性欲。例如诺里斯(Frank Norris)在McTeague(1899年〉的小说里描写了被比作拉车的马、狗、熊的一个粗野的牙科年夜夫和一个表面上很文雅的德裔美国姑娘的性关系。德莱塞(Theodore Dreiser)在《嘉莉妹妹》(Sister Carne,1900年)里在处理性关系上也带有严重的自然主义方向。在艺术上,自然主义文学的措辞显得粗糙、构造也较笨拙。在哲学上,自然主义作家认为真实的东西是人的眼睛所看不见的,或者无法掌握的。人的存在是受制度决定的。由于缺少理性,人只是环境中的一部分,以是人类无法完备理解,更无法掌握他所生活的天下,因此人类并没有选择的自由。总之,自然主义产生现实主义,只是在创作上更富讽刺、更加悲观。自然主义只是另一种哲学路子的现实主义。
第三章当代期间 20世纪初是社会意识严重危急的时候。在国际大背景下爆发的持续串的战役给美国公民的生活及文学创作带来很大影响。两次天下大战,尤其是第一次天下大战(1914-1918年)是往后天下战役的始作俑者。武力、毁坏、流血和去世亡便是当时人们所看到的、所感触的。 全体天下由于这些战役都经历了社会巨变,从有序到混乱。美国也未能幸免。一方面,美国参与了一战标志着美国已经进入了天下强国。由于一战没有在美国本土进行,到二十世纪20年代,美国已成为天下上最强大的工业国,在工业生产上超过了英国和法国。此外,技能革命给美国公民的生活也带来了很大变革。电话作为通讯工具已不足为奇。无线电广播和其他通讯媒体开始对美国全国产生广泛影响。个中最有影响的技能革命便是汽车。 虽然表面上工业发展迅速,物质充足,但在这后面也潜在着不安成分。由于工业危急和财富不均,几个大城市相继发生罢工。由于商品过剩,失落业率上升。农人由于粮食欠收而被迫背井离乡。所有这些导致了1929年股市的下跌,进而产生了30年代的经济大冷落。此外,政治腐败、组织犯罪、基本劳动力的增长和三K党的胆怯运动使得本已混乱的美国社会雪上加霜。 物质方面的变革同时也带来了崇奉和行为办法的变革。一战给美国公民的生活以很大影响。他们对天下变革感到捉摸不定,对老实的道德标准感到疑惑。"及时行乐"的思想十分横行,他们不把希望寄托在将来。从沙场上回来的青年人为了排闷,已和护士或妓女朝云暮雨对性的态度也发生了变革。人们,尤其是年轻人已不再认为不正当的性是淫秽的或缺点的,他们风骚落荡,弄柳拈花。姑娘们穿短裙,吸烟饮酒,和男人鬼混。总之,道德沦丧。20世纪初期可以说是精神的荒原。一战给人们带来的便是文明被毁坏,社会被搅散,个人无望无助。人们心怀恐怖,意志涣散,无所事事。 19世纪中叶到20世纪头十年,在社会科学和自然科学里新理论新思想大量呈现。在艺术上则有影响欧洲和美国的当代派创作。 这一期间,除了达尔文主义对文学仍有影响以外,德国的卡尔·马克思和奥地利的弗罗伊德(Sigmund Freud)对文学也产生了很大影响。马克思是一位社会学家,他认为人们统统行为的根本缘故原由是经济,经济生活的紧张特点便是根据生产关系把社会划分为对抗的阶级。弗罗伊德则认为人类的思想植根于掌握外部行为"无意识"中,因此对人类生理的元意识和非理性必须加以生理剖析。值得一提的因此"意识流"理论著称和美国生理学家威廉·詹姆斯(William James)和以"集体元意识"以及"原型意象"理论著称的瑞士精神病年夜夫卡尔·荣格(Carl Jung)。他们的理论,加上弗罗伊德的梦的解析使美国当代文学作家能够深入人类内心天下。 在两次天下大战之间欧洲当代派艺术对美国当代文学创作产生了影响。法国的印象派绘画和德国的表现派绘画都从主不雅观的角度来表现人类的现实。这种不雅观点弗克纳、奥尼尔等人的作品有所表现。主体画派盛行20世纪早期,对绘画的形式构造很强调,尤其是其多视角的不雅观点给作家们供应理解释现实的多种方法,同时也给读者以从凌乱的形式框架中创造秩序的自由。作曲家伊格尔·斯特拉文斯基(Igor Stravinsky)也以"当代"模式创作音乐,把不和谐的噪音带进了音乐。 这一期间涌现了精神崇送上的危急,但却是文学的大丰收。美国20世纪的文学运动,也可说是美国第二次文艺复兴,便是移居国外的运动。一次大战爆发时,许多年轻人志愿参加战役以使战役结束,但结果是参加当代战役并不是他们以为的那样光荣。由于他们已厌倦美国那种轻浮、贪婪的生活,于是开始写作他们的战役亲历记。这批年轻人成了美国文学,尤其是当代文学中的精彩作家。他们便是移居法国巴黎,与欧洲小说家一起考试测验用新的办法表达思想。这批作家后来被美国作家斯坦恩(Gertrude Stein)称为"迷惘的一代"。 "迷惘的一代"作家群中有著名墨客庞德(Ezra Pound),威廉姆斯(William Carlos Williams)和弗罗斯特(Robert Frost)。庞德在美国文学史上意象派运动中是个主要人物。他的唯一意象诗最能解释他的新诗理论原则。威廉姆斯虽然也追求意象主义,但他的诗却扎根美国本土的文学传统。弗罗斯特的诗深受欢迎,他的作品的主题和描写的风景都是新英格兰的,措辞浅近,但内容精湛。E. E.卡明斯(Cummings )和史蒂文斯(Wallace Stevens)也是美国二十世纪诗歌有贡献的人物。卡明斯一反措辞常规,把"我"的I小写i,来反对自大,而史蒂文斯的风格则显文雅,他紧张关注人与自然的关系。 菲兹杰拉德(F.Scott Fitzgerald),海明威(Ernest Hemingway)和福克纳(William Faulkner)被认为是美国小说大师,每人都有多部作品传世。《了不起的盖茨比》(The Great Gatsby)(1925年)生动地反响了20年代爵士乐期间人们的轻浮和粗野。海明威的小说则反响了战后人们的失落落感和绝望。弗克纳创造了一个神话般的王国,重现了美国南方社会,乃至全体美国社会的精神荒原。此外,象安德森(Sherwood Anderson),刘易斯(Sinclair Lewis)和斯坦贝克(John Steinbeck)也为美国当代文学的有关当代人的主题不同处理作出了贡献。安德森利用弗罗伊德的生理学理论对他小说人物的动机和懊恼进行了探索,如Winesburg, Ohio〈1919年)。在这部小说中-生活在小镇上的人们互不交往,情绪压抑,不能爱人,也不能被爱。与此相反,刘易斯是个关注社会的作家。他的《巴比特》(Babbih1922年〉描写的是生活圈子狭小的中产阶级,尤其是贩子。斯坦贝克是30年代作家的代表,"社会抗议小说"在当时美国文学中霸占主导地位。他的《愤怒的葡萄》(The Grapes of Wrath ,1939年)一书描写的是人类创造生活和人类自身真理有个进程,也记载了经济大冷落期间农人一.贫如洗的悲惨生活。 这一期间著名的剧作家是尤金·奥尼尔。奥尼尔以对生活的悲剧性不雅观点而著称。他的大多数剧本都是有关人类希望和挫折根本缘故原由的。此外,他的剧本还对戏剧构造以及如何利用技能手段进行了考试测验,这使人想起德国表现主义。虽然美国的戏剧没有象小说、诗歌那样突出,但米勒(Arthur Miller)和威廉姆斯(Tennessee Williams)的文学地位在美国文学中至今还占中央位置。 二战往后美国和天下各国的变革对美国人的思想产生了很大影响,二战改变了人类和天下。首先,在日本广岛扔的原子弹震荡全天下,威胁着西方文明。然后是东西方国家的长期冷战,相互害怕,相互仇恨。美国的麦卡西主义就反响了这一点。此外,朝鲜战役和越南战役把政府和公民拉开了间隔。约翰·肯尼迪和马丁·路德·金遇刺,尼克松因水门事宜辞职等等使恐怖加深,美国公民陷入了悲哀和绝望。人们开始疑惑科学在人类进步中的浸染,恐怖科学技能的误用。他们不再崇奉上帝,对人性开始重新核阅,认为人生犹如玩笑,近乎荒诞。天下并不和谐统一,人们彼此疏远,心灰意
中国特有词汇(中英文对照)
1、中国意念词（Chinesenesses）
八卦 trigram
阴、阳 yin, yang
道 Dao（cf. logo）
江湖（天下） the jianghu World （the traits' world）
e.g. You can't control everything in a traits' world. (人在江湖，不由自主)
道 Daoism（Taoism）
上火 excessive internal heat
儒学 Confucianism
红学（《红楼梦》研究） redology
世外桃源 Shangri-la or Arcadia
开放 kaifang （Chinese openness to the outside world）
大锅饭 getting an equal share regardless of the work done
伤痕文学 scar literature or the literature of the wounded
不搞一刀切 no imposing uniformity on...
合乎国情，顺乎民意 to conform with the national conditions and the will of the people
乱摊派，乱收费 imposition of arbitrary quotas and service charge
铁交椅 iron (lifetime) post's; guaranteed leading post
脱贫 to shake off poverty; anti-poverty
治则兴，乱则衰 Order leads to prosperity and chaos to decline
2 、中华民族的喜庆节日（Chinese Festivial）
国庆节 National Day
中秋节 Mia-Autumn Festival
春节 Spring Festival
元宵节 Lantern Festival
儿童节 Children's Day
端午节 Dragon Boat Festival
妇女节 Women's Day
泼水节 Water-Splashing Day
西席节 Teachers' Day
五四青年节 Youth Day
3、中国独特的传统饮食（Unique Traditional Chinese Foods）
馄饨 wonton
锅贴 guotie (fried jiaozi)
花卷 steamed twisted rolls
套餐 set meal
盒饭 box lunch; Chinese take-away
米豆腐 rice tofu
魔芋豆腐 konjak tofu
米粉 rice noodles
冰糖葫芦 a stick of sugar-coated haws (or apples, etc.)
火锅 chafing dish
八宝饭 eight-treasure rice pudding
粉丝 glass noodles
豆腐脑 jellied bean curd
4 、中国新兴事物（Newly Sprouted Things）
中国电信 China Telecom
中国移动 China Mobile
十五操持 the 10th Five-Year Plan
中国电脑联网 Chinanet
三峡工程 the Three Gorges Project
希望工程 Project Hope
京九铁路 Beijing CKowloon Railway
扶贫工程 Anti-Poverty Project
菜篮子工程 Vegetable Basket Project
温饱工程 Decent-Life Project
安居工程 Economy Housing Project
扫黄 Porn-Purging Campaign
西部大开拓 Go-West Campaign
5 、特有的一些汉语词汇
禅宗 Zen Buddhism
禅 dhyana; dhgaya
混沌 chaos
道 Daosim, the way and its power
四谛 Four Noble Truth
八正道 Eightfold Path
无常 anity
五行说 Theory of Five Elements
无我 anatman
坐禅 metta or transcendental meditation
空 sunyata
虚无 nothingness
双喜 double happiness(中), a doubled stroke of luck(英)
小品 witty skits
相声 cross-talk
噱头；掉包袱 gimmick, stunt
夜猫子 night people; night-owls
本命年 this animal year of sb.
处世之道 philosophy of life
姻缘 yinyuan（prefixed fate of marriage）
还愿 redeem a wish (vows)
6 、具有文化特色的当代表述
大陆中国 Mainland China
红宝书 little red book
赤色中国 socialist China
四化 Four Modernizations
终生职业 job-for-life
铁饭碗 iron rice bowl
大锅饭 communal pot
关系户 closely-related units
外出打工职员 migrant workers
关系网 personal nets, closely-knitted guild
五讲(讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德)：the Five Merits focus on decorum, manners, hygiene, disciplines and morals
四美（心灵美、措辞美、行为美、环境美）： the Four Virtues are golden heart, refined language, civilized behavior, and green environment
7 、中国古代独特事物（Unique Ancient Chinese Items）
宣纸 rice paper
衙门 yamen
叩头 kowtow
孔子Confucius
牌楼 pailou；pai-loo
武术 wushu (Chinese Martial Arts)
功夫 kungfu; kung fu
中庸 the way of medium (cf. Golden Means)
中和 harmony (zhonghe)
孝顺 to show filial obedience
孝子 dutiful son
家长 family head
三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲：three cardinal guides: ruler guides subject, father guides son husband guides wife
五常：仁、义、理、智、信：five constant virtues: benevolence (humanity), righteousness, propriety, wisdom and fidelity
八股文 eight-legged essays
多子多福：The more sons/children, the more blessing/ great happiness
养儿防老：raising sons to support one in one’s old age
8、 近一季度见诸报真个中国当代特色词汇翻译
基层监督 grass-roots supervision
根本税率 base tariff level
婚介所 matrimonial agency
婚外恋 extramarital love
婚纱拍照 bride photo
黑心棉 shoddy cotton
机器阅卷 machine scoring
即开型奖券 scratch-open ticket/lottery
集中精力把经济培植搞上去 go all out for economic development
价格听证会 public price hearings
甲A球队 Division A Soccer Team
家政做事 household management service
加强舆论监督 ensure the correct orientation is maintained in public opinion
假帐 accounting fraud
叫板 challenge; pick a quarrel
矫情 use lame arguments
渐进式台独 gradual Taiwan independence
借调 temporarily transfer
扩大中等收入者比重 Raise the proportion of the middle-income group.
