——唐·张志和《渔歌子》
这是一首清新明快的垂钓曲，这是一幅用诗写成的山水画。春水初生，春林初盛。三月的桃花水，承载着诗意的荡漾流动着；西塞山前的白鹭翩跹起舞、江岸边鸟语花香。
三月，是鳜鱼肥美的时节，墨客张志和戴着箬笠，披着蓑衣，驾着渔舟，唱着渔歌子，在斜风小雨中悠然垂钓于江上。
垂钓，是最佳的休闲娱乐办法之一。垂钓的时候呼吸新鲜空气，欣赏自然美景，在动静之间修身养性，达到人与自然的和谐统一。以是，文人垂钓，在我国的传统文化中是一件具有特殊情怀的事情。
早在我国第一部诗歌总集《诗经》中，就有不少咏鱼咏钓之作。如《卫风》中的“籊籊竹竿，以钓于淇”，《召南》中的“其钓维何？维丝伊缗”，都因此垂钓来比喻美好的爱情和婚姻的名句。
古代文人与垂钓结下了不解之缘，无论居庙堂之高还是处江湖之远，都愿觅一空隙韶光，寻一方僻静湖水，独享垂钓的乐趣。
垂钓给文人带来了欢快，引发了创作灵感，寄托了情思；同时，文人给垂钓授予了浓郁的人文情结，将垂钓活动推向了更高的文化艺术层次。
唐代墨客白居易垂钓渭水边，写下了“说我垂钓意，人鱼又兼忘”，此时，垂钓已无所谓我、无所谓鱼，只有俏丽的风光才是墨客最大的追求；孟浩然在洞庭湖畔垂钓时，写下了“坐不雅观垂钓者，徒有羡鱼情”，垂钓的快乐心情与高雅的情趣跃然纸上。
唐诗代表了唐代的文学潮流，而且也是我国诗歌史上的一座高峰。以是，唐诗中的垂钓的诗歌自然有很多，个中就有一首很新奇的垂钓诗《钓鱼湾》。
《钓鱼湾》是初唐墨客储光羲的名作，诗歌描述一名男子在风光奇丽的钓鱼湾泛舟垂钓，并发急地等待情人幽会的情景，既是别具一格的钓鱼诗，也是独具匠心的爱情诗。《钓鱼湾》原诗如下：
垂钓绿湾春，春深杏花乱。
潭清疑水浅，荷动知鱼散。
日暮待情人，维舟绿杨岸。
开篇两句描写的是钓鱼湾的动人景致。尤其是第一句“垂钓绿湾春”一句，只有短短五个字，信息量却很大。由于一句是特写镜头，摄取钓鱼湾的局部景物，不只点明了韶光和地点，连事宜也交代得清清楚楚、明明白白。
原来这是一个暮春时节，墨客带着渔具，驾着小舟，来到了钓鱼湾。钓鱼湾美好的春光随处可见：
钓鱼湾的岸边，杏花花瓣飘飘洒洒，诗意般地落下来，这已经不是红杏枝头春意闹的时节了，连钓鱼湾中的荷叶都将自己最美的一壁呈现出来，它们展开圆圆的荷叶，以盎然的姿态，拥抱春光，拥抱春色。
他把船缆轻轻地系在岸边的杨树桩上，然后经由一番负责的挑选之后，他来到一个风光宜人的适宜垂钓的地方。钓鱼湾中水清见底，这实在是一个俏丽的视觉偏差，本来潭水很深，但因潭水清澈见底，反而以为很浅。
他放下渔具，撑开鱼竿，放下鱼线，开始钓鱼，他悄悄地等待着鱼儿中计。他是来钓鱼的吗？当然是的，但又不全是。由于他因此钓鱼为由出来的，出来的真正缘故原由便是这是他和心爱的姑娘约会的地方，他是在钓鱼湾等着她。
钓鱼湾山青水美、春光妖冶、幽雅宜人，充满诗情画意。这是投竿垂钓的最佳处所，也是情侣幽会的浪漫处所。以是，他的心思没有全部放在钓鱼上，韶光在一点点地过去，可是心上人还没有涌现。他有一点忐忑，不管他若何摆弄钓杆，不管他若何管理自己的感情，还是掩饰笼罩不了内心流露出来的忐忑与不安。
钓鱼湾的岸边，花瓣飘落在他的头上、肩上，他也没有在意。一个“乱”字，既如实描述出暮春时节杏花纷纭飘落的景象，又暗示了垂钓者迫切等待的生理，为下文做足了铺垫。
这时，荷叶轻微地动了一下，他的心头一动，误以为是情人驾着小舟前来约会，面前不觉一亮。谁知细看之下，水面上并没有小舟驶来。他又以为鱼儿中计了，拉起鱼竿一看，鱼钩上什么都没有。
他才恍然大悟，原来鱼儿在荷叶下嬉戏，聚而复散，有鱼而不中计。他的心头不免一阵失落落，失落望怅惘之情在不知不觉间一点点地积聚，一点点地累加。
这种生理刻画和体验，对付有过钓鱼经历的人来说，都是非常真切的，每一个钓鱼者都希望自己能钓到鱼，都希望自己能有所收成，如果一无所获的话，这明显便是一次很糟糕的垂钓体验。
加上他在等待心爱的女子的涌现，而情人一贯没有涌现，这各类失落望的感情积攒在一起，就不免让他痛惜若有所失落。
“荷动知鱼散”，短短五个字，就将他那种既充满憧憬欢快、又略带担心疑惧的生理细致入微地刻画了出来。这也是每一个在爱情中经历过期待的人的共有体验，情绪是相通的。
然而，诗的妙处并不止于此，更在于墨客故意采纳暗示、隐喻手腕，将这种垂钓生理深化为爱情生理，奥妙地表现了诗中主人公等待情人赴约幽会的发急生理。
由于“荷动知鱼散”一句，很随意马虎让人遐想到汉乐府民歌《江南》中的“江南可采莲，莲叶何鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”。诗中的鱼儿优哉游哉，与荷叶相依相戏，对鱼儿来说，很有一种“吾将终老乎其间”的美妙体验，这正是美好爱情的象征。
前四句明明写垂钓情景，而却偏说是写爱情，这并不是随意的预测与天马行空的想象。由于诗的末了两句含义再明确不过了。至此，读者才恍然大悟：这分外垂钓者钓鱼之意不在鱼身上，而是在等待情人。
以是，读者也才能从前文所写的垂钓环境、垂钓生理中品出韵味、品出意趣；而结尾一句又与开篇句首尾呼应，余音袅袅，给读者留下了遐想的空间。
诗歌就在袅袅的余情、浓郁的春光与斜照的夕阳中结束了。在夕阳余晖的映射下，绿柳依依，扁舟轻荡，他时而低头整理着钓丝，时而深情凝望着远处闪闪的波光，他会在波光粼粼的水面上看到心上的情人荡舟而来的身影吗？墨客并没有交代。
这是一幅永恒的钓鱼湾守望图卷，这是一个最具美感的诗意镜头，这是一首让人回味无穷、意犹未尽的诗歌，这也是一份隽永流长、绸缪动人的情绪。它的美已经深深地镌刻在了光阴的长河中，它的美也已经深深地留存在了读者的脑海中。
这不禁让人想到唐代墨客韦应物笔下的具有同样意境的画面：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”但韦应物笔下的小舟是幽旷的朦胧美，而储光羲笔下的小舟却更多了一份蕴藉美。
储光羲不把这两句点明爱情的诗，开门见山地放到篇首，这便是诗的构造艺术之妙，如果把末了两句放到篇首，诗歌那种蕴藉蕴藉的韵味一下子就没有了。当这种永恒的爱情如涓涓流淌的春水一样浸润进内心的那一刻，读者感想熏染的是惊艳了光阴的美与毫无违和感的诗情画意。
这样的结尾，是很高妙的留白，给读者留下了想象和添补的空间。从全诗意脉构造来看，它使前面的垂钓，一下子变成含情的活动，也使诗中男子的生理活动和爱情联系起来，从而具备了一语双关的艺术特色。
