仙台下见五城楼，景致凄凄宿雨收。
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。
疏松影落空坛静，细草喷鼻香闲小洞幽。
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
【注释】
①同题仙游不雅观：一本无\"大众同\"大众字。仙游不雅观：在今河南嵩山逍遥谷内。初唐时羽士潘师正居住在
当地的逍遥谷，唐高宗李治对他十分敬仰，敕令在逍遥谷口修建仙游门，在谷中修建道不雅观。
②仙台，高处的不雅观景台。初：一作\"大众下\公众。五城楼：道不雅观的房舍。《史记·封禅书 》记方士曾
言：\"大众黄帝时为五层十二楼，以候神人于执期，命曰迎年\公众，这里借指仙游不雅观。
③宿雨：隔宿的雨。
④砧（zhēn）声：在捣衣石上捣衣的声音。
⑤空坛：与下小洞皆指道不雅观景物。
⑥闲：一作\"大众开\"大众。
⑦方外：尘世以外，《庄子·大宗师》\"大众孔子曰：彼游方外者也，用丘游方之内者。\"大众后引申
为神仙居住的地方。
⑧丹丘：指神仙住所，昼夜长明。
【翻译】
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
何必去探求世外的瑶池，人间间就有美好的桃源。
【作品简介】
《同题仙游不雅观》是唐代墨客韩翃创作的一首七律古诗。当选入《唐诗三百首》。
此诗写羽士的楼不雅观，是一首游览题咏之作。首联点明时地，切中题目“仙游不雅观”。颔联写不雅观
外景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写不雅观内景物，先写高处“空坛”
的静，后写低处“小洞”的幽，点明是羽士住所。末联引用《远游》之语，夸奖这地方是神
仙住所的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了。全诗措辞工美奇丽，腔调宛转和鸣。但内容却是
空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
【创作背脊】
此诗写羽士的楼不雅观，是一首游览题咏之作，描述了雨后仙游不雅观高远开阔、清幽雅静的景致，
盛赞道家不雅观宇胜似人间瑶池，表现了墨客对道家修行生活的企慕。
据不同版本，诗题或作《题仙游不雅观》，那样其内容更好理解，便是纪写游览仙游不雅观后的不雅观感
；“同题”，基本内容不变，只是表达上略有差异，意谓诗作乃是同游人所作题咏诗中的一
首。据原题可知，当时写诗的并非作者一人，只是同行者有哪些，所作诗如何，均已不可考
见而已。因此，不妨径自把它看作《题仙游不雅观》之作。
仙游不雅观，在河南嵩山下。初唐时羽士潘师正居住在当地的逍遥谷，唐高宗李治对他十分
敬仰，敕令在逍遥谷口修建仙游门，在谷中修建道不雅观，此即仙游不雅观的由来。唐代天子特殊推
崇玄门，形成民间也信奉玄门的风尚，再加上仙游不雅观离东都洛阳很近，因而游赏者极多。作
者未能免俗，也要到天子敕建的道不雅观游赏题诗，但其题诗内容却表现出轶群的复苏，与平凡
的顶礼膜拜之作大异其趣，但又相符所咏工具的特色，以是传为同类作品的俊彦，很受历代
文人重视。
【作者简介】
韩翃，唐代墨客。字君平，南阳（今河南南阳）人。是“大历十才子”之一。天宝13年（754
）考中进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年
。建中年间，因作《寒食》诗被唐德宗所赏识，因而当选拔为中书舍人。韩翃诗笔法轻巧，
写景新奇，在当时传诵很广。
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