朱自清的散文《春》，意象纯挚，主题明朗，措辞幽美，历来作为语文教材的经典篇目和重点课文。它那买卖盎然的措辞，给人带来活气与希望，为广大师生所喜好。但是，《春》毕竟不是一个不谙世事的少年所写，而是出身于一位历经沧桑的中年人的笔端，因此，有人认为，把它解读为一篇“春的赞歌”，实在是一种误读。我们有必要通过溯源，理解作者隐蔽在笔墨背后的丰富繁芜的况味。
初读课文，思考问题：
1、 本文措辞洗炼幽美、文笔奇丽而富有诗意，你能举出具体例子吗？
2、 本文捉住了春天的哪些特色来写？从这些特色，你由此推测，作者描写的大致是我国哪个区域的春天？
3、 散文的最大特点是“形散而神不散”，你以为这篇散文有没有表示这一特点？
4、 你认为这篇文章的感情基调是若何的？表现了作者若何的内心天下？
5、这篇散文是否代表了作者朱自清散文的风格特点？
探源阅读（一）
朱自清原名朱自华，号秋实，取“春华秋实”之意。朱自清之名是他1917年报考北京大学时改用的，典出《楚辞 ·卜居》“宁廉明正派以自清乎”，意思是廉明正派使自己保持明净，这是屈原被流放时请太子卜为自己占卦时说的话。朱自清选“自清”作为自己的名字，其意是勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持明净。他同时还取字“佩弦”，“佩弦”一词出自《韩非子·不雅观行》“董安于之性缓，故佩弦以自急”，意为弓弦常紧张，性缓者佩弦以自警。他生于江苏东海，终年夜于江苏扬州，父母亦定居扬州，故自称“我是扬州人”。
探源阅读（二）
《春》是朱自清散文中的名篇佳作，但在作者生前，它却没有收入朱师长西席的散文集中。据陈杰同道考证，《春》最早揭橥在朱文叔编的《初中国文读本》第一册上，该书1933年7月由上海中华书局印行。陈说：“在篇名的右上角都注有标记。编者在课文目录后附注，凡有此标记者‘系特约撰述之作品’，可见是《读本》的编者当时特约朱师长西席等撰写给中学生阅读的文章。”《春》不仅在解放前被编入中学语文教材，1981年公民教诲出版社中学语文编辑室编的《语文》第一册，也收录了它。但是，后者嫌原作有的词汇“迂腐”，有的语句不足“规范化”，因之对其进行了“加工润色”。
朱自清1928年曾在《那里走》一文中表示自己要走一条躲避现实的道路，在那一期间前后的其他作品中，也确实反响了这种悲观思想方向。但《春》这篇文章的基调是积极进取的。《春》没有作者创作初期诗文的那种淡淡的哀怨的色调，而是光鲜地表现出格调的新鲜和感情的欢畅，是一篇有风格演化痕迹的散文。在大自然中，他创造了美和希望，于是欣喜万状，写下了著名的散文佳构《春》，反响了他对 美的追求，对光明的神往，表达了他对未来的希望，流露了积极进取的精神。
本文大致写于1928年到1937年期间。这个期间，正是作者彷徨苦闷而专一于古典文学研究的阶段，因此，对付春天只能作田园牧歌式的抒唱，不可能在作品中表现出光鲜的时期精神。至于在党的领导下广大公民群众心灵深处的“春天”，当时作者也就无从揭示与歌唱了。
《春》与朱自清浩瀚的写景抒怀散文一样，看似晶莹剔透，一览无余，但它却像一杯醇酒一样平常，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想感情、对人生极至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的神往。1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的空想天下——梦的天下，用以安顿他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御表面天下的骚动，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并造诣他的治学。
《春》描写、讴歌了一个蓬发达勃的春天，但它更是朱自清心灵天下的一种逼真写照。
探源阅读（三）
朱自清创作《荷塘月色》与《春》时的心情是不同的。网络搜索博文《阐发<荷塘月色>和<春>》，可以作为参考阅读。
《荷塘月色》作于1927年，当时。海内两大政治力量尖锐对立，蒋介石对共产党人和革命青年的血腥屠杀弄得师长西席木鸡之呆。但他又没有像其他一些激进的知识分子那样，走向共产党领导的以革命的武装反对反革命的武装的政治道路，他既反感国民党的反革命，又对共产党武装革命心存疑惧。他试图躲到学术研究中，去做些自己喜好做的事，这样，既能躲避残酷的现实，又可以在与政治保持间隔中掩护知识分子的相对独立。从这个意义上说，《荷塘月色》的梦，正是他的精神避难所。但是，对付受到五四启蒙精神所哺育的师长西席，要完备分开时期又是不可能的，他既憧憬于个人的自由天下，又为此感到不安与自谴。二心坎的抵牾与冲突，从《荷塘月色》开篇第一句“这几天心里颇不宁静”，就能觉得得到。
《春》是一首春天的颂歌。1932年底，师长西席从欧洲游历回来，便与陈竹隐女士喜结连理，9月上任清华大学中国文学系主任，翌年四月喜得贵子。这段韶光师长西席心情惬意，对未来积极乐不雅观，对生活充满了无限的憧憬。“愿望着，愿望着，东风来了，春天的脚步近了。”“‘一年之计在于春’，刚开始儿，有的是工夫，有的是希望。”整篇文章洋溢着憧憬春天、积极乐不雅观、奋发向上的情绪。本文借景抒怀、情景交融，以诗的笔调，捉住春的特点，用火热的情绪、清丽的色彩，通过有层次的、生动的描述，画出了活气盎然的春的形象，歌唱春的创造力，赞颂春天的无限希望，通报出作者内心蕴涵的发达向上、奋发创新的朴拙情绪。
“荷塘月色”无疑是经由了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深安谧的自然之境，弯曲地表示了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”则使他的梦的天下走向了一个开阔、发达的田地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个天下有多么不同，它们都源于朱自清的一种空想追求乃至是一种乌托邦式的抱负。
《春》确实描写、讴歌了一个蓬发达勃的春天，但它更是朱自清心灵天下的一种逼真写照。 细读朱自清的《春》，不由地有这样一种觉得：这是一个大病初愈的文化人，面对春意盎然的原野，他又重新找回了一种自傲和自傲，编织着自己的空想之梦。这是一个经历了“心灵炼狱”的知识分子，在大自然温暖的怀抱中，他沉醉其间，诗情联翩，感想熏染到了一种“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以发奋图强”的心灵冲动。
朱自清笔下的“春景图”，不仅仅是他故乡江浙一带的那种温暖湿润的春景，也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景，更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画，而是作家在大自然的启迪和感召下，由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中，隐蔽了他太多的心灵密码。
在朱自清所有的散文中，开篇就写得如此明朗、欢畅、昂奋的作品，彷佛还并不多见，《春》是风格演化特殊明显的篇目。朱自清的一些散文名篇，笔墨中散发着淡淡的哀愁，敏感而又苦闷。
探源阅读（四）
如果一定要在作者的作品中找一篇与《春》相似的散文，那非《绿》莫属了。
《绿》是朱自清师长西席早期的游记散文《温州的踪迹》里的一篇，作于1924年2月8日，是一篇贮满诗意的美文。这篇散文激情亲切地描写了梅雨潭之绿，抒发了作者对活气勃勃绿的倾慕和神往，表现了作者对新生活的希望和积极向上的思想感情《绿》。当时，南方成为革命的策源地，北伐战役已在酝酿之中，只管朱自清并没有投身到革命的激流里去，但他对中国社会的出息，时候都在关心着，对付以统一为大业的北伐，无疑也是抱支持态度的，他这一期间的思想，基本上还保持着“五四”运动期间青年人勇于进取的势头，这反响在他的散文作品里,则表现为格调的明朗、节奏的明快，满蓄着“为人生”、“写实”和昂扬向上的生命活力。《绿》很随意马虎让我们触摸到作者思想的跳动着的脉搏,看到一颗热爱自然、热爱生命、热爱祖国的小儿百姓之心。
探源阅读（五）
《春》不是一个不谙世事的青少年的作文，这是一个饱经忧患的中年知识分子的精心之作。作者以是有这样一种心境和感情，一定是由于他走过了一段最惨淡的日子后，找到了一种柳暗花明的觉得。他是在借妖冶的春光，抒发自己的一种心境。“愿望着，愿望着”，动词的叠用，显得突兀、有力、迫切，隐含了他曾经的惨淡、苦闷岁月，以及在那煎熬中对未来的苦苦求索。现在光明终于降临到了面前，他怎么能按捺住欢欣鼓舞的心情呢？“刚睡醒的样子，欣欣然伸开了眼”，这是早春的朦胧景象，但又何尝不是他此时此刻的内心体验呢？
在作品中，朱自清展现的是一个欣欣向荣、多姿多彩、全方全位的春天，在这一幅诗化的春景中，作者卸掉了统统的思想情绪重负，一头扑入了这春的天下中，就像一个孩子投入了母亲的怀抱一样。他想在绿草如茵的草地上打滚、踢球、赛跑、游戏，尽情地体验生命的活泼与自由。他全身心地动用自己的视觉、嗅觉、听觉、想像、抱负，享受大自然的美好与抚爱。在这里，大自然是如此美好，人的生命也变得如此美好。在美的自然中，朱自清深切地体验到了生命的自由、活力和残酷，展现了他小儿百姓一样平常的情怀和天真天真的个性。朱自清在这里写的是春天里奔波和劳作的人们，更是写自己的生理、决心和希望。朱自清得到了“新生”。
朱自清属于那种感情和觉得特殊敏锐、细腻、朴拙的人，对大自然的四季变革和山水花鸟等等，又有着特有的亲和情怀和不雅观赏兴致。“以我不雅观物，物皆着我之色彩”，他的写景，每每是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他以是要调动起自己的统统感官以及思想和情绪，反复品味、千锤百炼、“用笔如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，让自然的美与他人生的美浑然为一。在《春》这篇简短而明朗的散文中，同样表示了他的人格操守和审美空想。
探源阅读（六）
朱自清在散文史上的贡献是多方面的。他是新文学初期继冰心之后又一位突出的小品文作家，以他“美文”创作的实绩，冲破了复古派认为口语不能作“美文”的迷信；他在古典文学的础石之上和“五四”中西文化互换的背景之下，创造了具有中国民族特性的散文体制与风格；尤其是他具有极高艺术造诣的散文作品，为口语美文供应了典范，为培养文学青年和繁荣散文创作供应了宝贵的艺术履历。
朱自清散文，追求一个“真”字，以朴拙的感情，写自己的所见所闻所思所感，求得逼真的艺术效果。“真”是朱自清散文的艺术核心。讲真话，写真情，描述实景，是他散文艺术的最高造诣。
从思想内容说，他散文的核心是一个“真”字。用朴拙的感情，写真实的见闻和感想熏染，记写真实的景物，揭橥真实的议论。朱自清的散文，从题材上说是比较狭窄的，不过是亲友的交往，家庭的琐事，纵然后期那些议论的笔墨，也很少发空话。但便是这样，由于时时追求真切的内容，却能冲动读者。
朱自清师长西席的散文名篇里大都是身边的凡人琐事，但是在这些事情中传达着他对生活的思虑和感悟。朱师长西席的措辞清丽凝练，没有华美的辞藻，却在平淡中通报着朴拙的感情：《背影》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《匆匆》等都成为大家耳熟能详的名篇，打动了无数读者的心，也让朱自清师长西席的散文因树立了“口语美文的模范”而在当代文学史上霸占主要的地位。
朱自清的紧张作品有《寻朝》、《踪迹》、《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《精读辅导举隅》、《略读辅导举隅》、《伦郭杂志》、《国文传授教化》、《经典常谈》、《诗言志辨》、《新诗杂话》、《标准与尺度》、《语文琐闻》、《论雅俗共赏》。他的散文，可分为写实议论和叙事抒怀两大类。朱自清的散文创作，从清秀隽永到朴实腴厚再到激进深邃，打上光鲜的时期印记，显示出他独特的艺术风格和审美旨趣。作为一位散文大家，朱自清以他独特的美文艺术风格，为中国当代散文增长了瑰丽的色彩，为建立中国当代散文全新的审美特色，创造了具有中国民族特色的散文体制和风格。
探源阅读（七）
很多名家都对朱自清和他的散文有着很高的评价。
郁达夫在《中国新文学大系散文二集·导引》中说过：“朱自清虽则是一个墨客，可是他的散文仍能满贮着那一种诗意。文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他。”
叶圣陶在《朱佩弦师长西席》说：谈到文体的完美，笔墨的绘写口语，朱师长西席该是首先被提及的。
叶圣陶还说：每回重读佩弦兄的散文，我就回忆起谛听他的闲谈的乐趣，古今中外，夸夸其言，不故作博识而情趣盎然。我常常想，他这样的履历，他这样的想头，不是我也有过的吗？在我只不过一闪而逝，他却牢牢捉住了。他还能表达得适可而止，或淡或浓，味道极正而且醇。
林非在《当代六十家散文札记》说：朱自清的成功之处是，长于 通过精确的不雅观察，细腻地抒写出对自然景致的内心感想熏染。
朱德熙在《漫谈朱自清的散文》一文中说：朱自清的散文是很讲究措辞的，哪怕是一个字两个字的问题也绝不放松。可是他的看重措辞，绝不是堆砌词华。
探源阅读（八）
最早把新文学引进大学讲堂者是朱自清师长西席，1929年他于国立清华大学创立并开设“中国新文学研究”课程，并编有讲义。当系主任质疑他的新文学时，朱自清急速站起身说：“我们不能认为学生爱好新文艺是要不得的事。我认为这是好征象，我们该当辅导学生向学习口语文的路上走。这应是中文系的紧张道路。研读古文只不过便利学生发掘古代文化遗产，不能当做中文系唯一的目标。”朱自清之以是敢于站起向当时的系主任罗常培唱反调，由于他正好是一位古典文学专家，他自己曾说，“国学是我的职业，文学是我的爱好”。
探源阅读（九）
通过网络搜索，可以查阅到余光中师长西席曾写过一篇用语较为尖锐《论朱自清的散文》，对朱自清的散文提出过一些批评见地。
这里摘录部分笔墨：
用古文大家的水准和分量来衡最，朱自清还够不上大师。置于近30年来新一代散文家之列，他的背影也已经不高大了，在散文艺术的各方面，都有新秀超过了先哲。朱自清仍是一位主要的作家。
可是作家的主要性原有“历史的”和“艺术的”两种。例如胡适之于新文学，主要性大半是历史的首创，不是艺术的造诣。朱自清的艺术造诣当然高些，但事过境迁，他的历史意义已经重于艺术代价了。他的神龛，无论多高多低，部该当设在二三十年代，且留在那里。今日的文坛上，仍有不少新文学的老信徒，数十年如一日那样在追着他的背影，那真是认庙不认神了。一样平常人对文学的兴趣，原来也只是走走庙，至于神灵不灵，就不想深究了。
探源阅读（十）
借助网络搜索到一篇题为《被歪曲的历史原形：朱自清是怎么去世的？》
我们接管的教诲见告我们，朱自清“宁肯饿去世，不领美国的救援粮”，但事实却不是这样的。
朱自清有严重的胃溃疡。这种病的起因与生活的颠沛流离有关，日寇侵华中朱自清所做事的清华大学曾几经迁居；战时教授们的生活水准大大降落，这也是随意马虎引发胃病的主要成分。
查阅朱自清的日记，可以看到，纵然是在被公认生活最困难的西南联大期间，他还是常常会有饭局，而且隔三差五就会和朋友们在一起打打桥牌，很难想象，一个空着肚子的人会有心思和空隙去斗这样的巧智。可以认为，虽然当时的知识分子处境不佳，但和大多数底层百姓比较，他们的基本生活还是有保障的，更不用说像朱自清这样名牌大学的教授。
胃溃疡这种病对进食有很多顾忌，既要禁吃某些食品，更不能多吃，稍不把稳，就会呕吐，使胃大受折磨。朱自清的日记也证明了这一点。翻开1948年的日记，我们没有看到他为食品短缺而苦的记载，相反，多的倒是下面一些笔墨：“饮藕粉少许，立即呕吐”；“饮牛乳，但甚痛楚”；“晚食过多”；“食欲佳，终因病患而克制”；“吃得太饱”；……就在他逝世前14天的1948年7月29日，也便是他在拒领美国"救援粮"宣言上署名后的第11天，他还在日记里提醒自己：“仍贪食，需当心！
”
抗降服利后，民主运动飞腾，国民党当局对此采纳了暴力弹压的手段。朱自清的好友李公朴、闻一多的先后遇害，使他悲愤万分。此时由于内战，海内经济崩溃，国民党当局发行大量金圆券，物价飞涨，公民生活水平大幅度低落。为了安抚知识分子，国民党政府发行了一种配购证，可低价购到由美国声援的面粉。这个配购证遭到了很多大学教授的抵制。
1948年6月18日，吴晗来到朱自清家，带来一份《抗议美国扶日政策并谢绝领取美援面粉宣言》。这个时候，朱自清由于严重的胃病身体已经非常虚弱，但是依然郑重地在《宣言》上签下了自己的名字。朱自清在这天的日记上写道：“此事每月须丢失六百万法币，影响家中甚大，但余仍决定署名，因余等既反美扶日，自应直接由己身做起。”
可见，不领政府低价配额的美国面粉，对付朱自清的家庭经济是有大影响的。但是这并不影响朱自清一家的正常饮食和开销。晚年的日记可以看出，他吃喝不愁，但是由于严重的胃病，他不能多吃，却也忍不住吃多。
在反饥饿、反内战的实际斗争中，他身患严重的胃溃疡，但仍署名于《抗议美国扶日政策并谢绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正派的爱国知识分子的高尚气节和那名贵的情操。
1948年8月12日，朱自清因患严重的胃病，（严重的胃溃疡导致的胃穿孔）不幸逝世，享年仅50岁。临终前，朱自清用抖动的手捉住妻子陈竹隐断断续续地说：“要记住，我是在谢绝美援面粉的文件上签过名的，我们家往后不买美国面粉。”朱自清师长西席在署名前体重已低落到77.6斤，急迫须要营养和治疗，但他仍旧谢绝这种“收买灵魂性子”的施舍，表现了一位中华民族精良知识分子的肃静和气节。
1948年8月12日，也就在他签下不领美国面粉宣言之后不到两个月，朱自清严重的胃溃疡终极导致胃穿孔，医治无效，不幸逝世。
他逝世后有不少人写了悼挽他的对联，下面是著名文学批评史家郭绍虞撰写的挽联：
写口语文，传口语诗，能使普天下读者如亲謦欬；
为青年师，向青年学，愿告吾辈中慤士共守仪型。
［注释］謦欬：语出《庄子·徐无鬼》，借指谈笑。慤士：诚谨之士，语出《荀子·不苟》。“慤”是朴实、谨慎的意思。
在探源阅读的根本上，让我们再次阅读《春》原文，你对它的理解自然会更加深入：
1、由于朱自清是诗歌出身的散文家，他的散文仍满贮诗意，以文笔清秀、富有真情、极具传染力而给人留下深刻印象。《春》将诗情与画意结合，是俏丽春景与作者欢愉之情的交融，表现了人与自然的和谐。
2、“愿望着，愿望着，东风来了，春天的脚步近了。”连用两个“愿望着”，可见期待春天来临的心情是多么殷切。东风来了，报告了春天的，你听，那春天的脚步声近了。短短的十几个字，就将作者殷切而又喜悦的心情表现得淋漓尽致。
作者写春草，“园子里，野外里，瞧去，一大片一大片满是的”；写花，“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”，这些短句都是从口语中来，浅近易懂，措辞并不特殊华美，也不用什么特殊绮丽孤拗的词语，具有清新朴实、大略纯洁的特点。
春天的“统统都像刚睡醒的样子”，“太阳的脸也红起来了”；“野花各处是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的”；东风“像母亲的手抚摸着你”；“鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地虚假清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟微风流水应和着”……作者存心灵去感想熏染春天的景物，将自己的情绪倾注个中，通过比喻、拟人等艺术手腕，使景物变得鲜活生动，形象逼真。
作者写春雨，先写春雨的特点：“像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟”，然后写雨中的景致，描述出一幅宁静幽美的水墨春雨图。
“愿望着，愿望着，东风来了，春天的脚步近了。”连用两个“愿望着”，可见期待春天来临的心情是多么殷切。东风来了，报告了春天的，你听，那春天的脚步声近了。短短的十几个字，就将作者殷切而又喜悦的心情表现得淋漓尽致。
在盼春、绘春的根本上，作品末了唱起了对春的赞歌：春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它成长着。春天像小姑娘，花枝飘荡的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一样平常的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。这里，作者用三个比喻性的排比句式，解释春天是新鲜、俏丽、欢畅、具有强大生命力的，朱自清在这里写的是春天里奔波和劳作的人们，更是写自己的生理、决心和希望。抒发了作者希望自己踏着春天的步伐，去创造美好幸福的生活的真切欲望。
作者把大自然写活了、写足了、写透了，把大自然诗化了。在这一幅诗化的春景中，作者卸掉了统统的思想情绪重负，一头扑入了这春的天下中，就像一个孩子投入了母亲的怀抱一样。他全身心地动用自己的视觉、嗅觉、听觉、想像、抱负，享受大自然的美好与抚爱。大自然是如此美好，人的生命也变得如此美好。在美的自然中，朱自清深切地体验到了生命的自由、活力和残酷，展现了他小儿百姓一样平常的情怀和天真天真的个性。春天的“新”、“美”、“力”，注入了朱自清的全体身心，朱自清也化入了全体春天，在春天的引领下执著前行。朱自清得到了“新生”。
作者通过春草图、春花图、东风图、春雨图、迎春图，表现了春草的富有活气，春天花木的争荣、可爱，东风的柔和与传声送味，春雨的连绵，以及春境中人们的精神抖擞。
朱自清笔下的“春景图”，不仅仅是他故乡江浙一带的那种温暖湿润的春景，更是作家在大自然的启迪和感召下，由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中，隐蔽了他太多的心灵密码。
3、朱自清创作《春》的这段韶光心情惬意，对未来积极乐不雅观，对生活充满了无限的憧憬。因此，他在文中描写春天的各种景物时（春草、春花、东风、春雨、人们迎春），每一部分可独立成段，但是又连贯成一体，始终洋溢着发达向上、积极奋发、开拓创新的朴拙情绪，可谓“形散而神不散”。
4、《春》感情基调是昂扬向上、积极乐不雅观的，表现了作者经历了煎熬、惨淡、苦闷之后，由于生活状况的改变而心情惬意，内心对生活充满了希望，对未来充满了憧憬。1932年底，朱自清师长西席从欧洲游历回来，与陈竹隐女士喜结连理，9月上任清华大学中国文学系主任，翌年四月喜得贵子。这段韶光师长西席心情惬意，对未来积极乐不雅观，对生活充满了无限的憧憬。《春》是一个经历了社会的繁芜多变、人生的煎熬困厄后的中年人，在某一期间难得的心情惬意而写就的对生活的赞歌。
两点解释：
1、朱自清的《春》，是应该时《读本》教材的编者的特约，撰写给中学生阅读的文章，也便是说，这篇文章是作者特地提笔写给学生阅读的。这样的情形在我们的语文教材所选的课文中是不多见的。我想，朱自清在写作时，一定是把“学生”这一阅读工具放在首位，因此时时哀求自己将中年人的沧桑感、哀伤感隐蔽起来，而更多的通过笔墨传达一种生命的朝气、盎然的活力，以对学生起到勉励奋进的浸染。正如余光中师长西席所说的“今日的少年该当多读一点坚毅豪壮的作品，不必再三诵读这么哀伤的文章”，朱自清在《春》一文中可说是做到了积极向上、乐不雅观豪迈。但同时，这篇《春》，作者生前并没有将之收入自己的散文集中，可见，在他自己的心目中，此文并不代表他个人的散文创作风格。
2、我们在阅读《春》一文时，有必要将几位名家对付朱自清散文的正面和负面的评价都读一读，这样有助于培养他们的思辨能力与独立思考能力。不提倡一味将褒扬只看褒奖之辞，这样既不尊重历史，也会引起自身本能的反感，还不利于精确的学术不雅观的培养。
《春》探源阅读思维导图示例
关于“语文探源学习”首倡者：
姚丹华，1970年生于上海，笔名稚吟秋声，教诲探索者与教诲行者，独立写作人，语文学习溯源法创始者，道家文化传播者，创造美国积极生理学理论依据实为道家理念的第一人。
多年荣获上海市古典诗词创作大赛精良辅导西席、上海市古诗文阅读大赛精良辅导西席、上海市中学生作文大赛精良辅导西席等名誉称号。中国语文报刊协会会刊《语文天下》头版封面人物先容，《措辞笔墨报》传授教化版曾整版刊登其溯源传授教化实录《愚公移山》，北京童立方公司“大家小绘”选题系列丛书之《愚公移山》笔墨稿主笔。
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“台州、宁波、杭州、上海、嘉兴”五地语文专题研讨古代诗歌专场高朋评委，企业文化课《古典诗词与人生境界》、社区公益讲座《溯源导读法家庭推广》、大型公益讲座《我们本日这样学语文》《初中语文学习辅导》《站在综合语文素养的高度研究考试》主讲高朋。
