喜好文科，不可能不喜好中国传统文籍，包括诗词乃至先秦的左传以及后来描述战国时期的国语等，当然还有史记。在我看来，史记的文学性不输于其历史性。
但是，我又反对背诵古文，乃至诗词。当然，如果你对古文特殊感兴趣，也不妨背诵下来，但对付一个开放性的、面向普通人的普适性问题——文言文有没有必要背诵？我只好反对。
我曾经全文背诵下来的岳阳楼记，早忘光了。
学习古文，不必要背诵古文一个人基本的人文本色的培养，阅读或背诵古诗文不是唯一的路子。绝大部分人文知识，实在都是通过当代口语文来表达的，我们现在说的又是口语，基本的笔墨和词语又都能理解，何苦抱着佶屈聱牙的古诗文不放呢？
其余，很少有人认识到，文科像理科一样，也是一门专业，出于天赋的不同，有人善于，也有人不善于，为何要逼着所有人都学习不善于的专业呢？对付很多不从事文科事情的人来说，最少的人文素养是要有的，但不必须通过背诵古诗文得到。又不是古代，高考必须考文科，我们当代人只须要有最少的根本即可，不必要去世记硬背那些词语不随意马虎懂句子也与当代语法大相径庭的古诗文。
纵然你从事文科专业，我依然不赞长背诵古诗文。由于，古诗文，不但其措辞之美，还是其表达的意义，都须要通过理解来融会。
我个人非常喜好杜甫的五言诗，他的羌村落三首以及赠卫八处士写得简朴、简练又有生活气息。这些诗，我读了很多很多遍，可我至今都难以流利地背诵出来。拿我最喜好的赠卫八处士来说，这首诗记叙了两个老同学在世乱飘荡中有时相逢又坐下来吃晚饭的情景。个中有一句：主称会面难、一举累十觞。意思是，卫八说老同学很难见一壁，持续端了十杯酒给杜甫。杜甫怎么说？他说：十觞亦不辞，感子故意长。意思是：十杯酒我也一口气喝完，老同学的情意叫人冲动啊！
我们一样平常说，杜甫是诗圣，写的是历史、是故事，与诗仙李白直接的豪迈不同。但是，杜甫在这首诗里用极其平实的措辞，表达了极其豪迈的感情，与李白的直接豪迈险些异曲同工。我们可以想象一幅画面：我们老同学见面，同学给你敬酒，持续倒了十杯，冲动于同学的情意，你二话不说，一口气干了。这是何等的情意和冲动。杜甫用大略、朴素的措辞，生动地记叙了这个画面，表达了非常豪迈的气度。然而，这整首诗，我至今都不能流利地背诵下来，却一点也不影响我的理解。
为什么呢？
由于，一个人对诗文的欣赏，除了冲动于笔墨之美，还要理解其时代背景、诗文背景以及作者本人的出生、心境。这对理解这篇诗文，帮助是很大的。如果只是纯挚背诵下来，只是把一些字词标点符号拷贝进脑筋里，虽然对有天赋者也能交融贯通，但对一样平常人来说，不如通过理解的办法来欣赏。
而且，你理解了古诗文蕴含的真意，你就更随意马虎记下来个中的片段，乃至对整篇文章的印象就会更深刻。也便是说，纵然我们功利地谈到如何影象古诗文，也是通过理解的办法，而不是非要去世记硬背不可。
我们现在须要的人文素养，不必非得通过古文得到我理解
我敢说，这些人中，很少有人真的喜好传统文籍。他们能认识到，便是国学这个观点，实在也似是而非吗？
站在当代的态度上看中国传统文化，你理解学习得越多，就越随意马虎灰心，由于个中有太多不合时宜的部分。这些不合时宜的部分，会影响一个人知识构造的稳定、智力的健全，乃至社会的发展。
以是，我们学习古诗文，必须要有批驳的眼力。只有去芜取精，传统文化才能为我们本日所用。可惜，很多人根本不具备这样的智识。
你如何看待中医？
我们当代人的人文素养，除了要具备传统的语文教化，还要具备基本的科学素养。科学素养，我们强调一千一万遍都不为过。事实上，我们的确常常在强调。但与此同时，方方面面或明或暗的各种反科学、反知识、反智的声音还大量存在。很多人都习气于通过习气之说与别人之口对某件事知其然，却不愿通过自己的独立思考追寻其以是然。然而，这些只愿人云亦云的人，自以为只要会开口说话就能表达不雅观点，并与别人辩论，竟不知任何不雅观点都须要知识支撑。他们还理直气壮地以“不雅观点不同”为自己辩解，却不知如果不雅观点没有对错与高下，天下早乱套了！
以是，我们现在须要的人文素养，真的不必要纯挚从文科得到，我们更须要理科的科学的素养，以健全我们的智识。因此，我们更不必要对背诵古诗文念念在兹。
越学习，越随意马虎放弃固执。而我们的很多固执，是社会无形中强加给我们的，而我们又不自知。还是要学习，从学习中学会思考、塑造大脑。
