卷第十七 初发心功德品第十七
菩萨始发广大心，即能遍往十方刹，法门无量不可说，智光普照皆明了。
大悲广度最无比，慈心普遍等虚空，而于众生不分别，如是清净游于世。
十方众生悉慰安，统统所作皆真实，恒以净心不异语，常为诸佛共加护。
过去所有皆忆念，未来统统悉分别，十方天下普入中，为度众生令出离。
菩萨具足妙智光，善了分缘无有疑，统统迷惑皆除断，如是而游于法界。
魔王宫殿悉摧破，众生翳膜咸除灭，离诸分别心不动，善了如来之境界。
三世疑网悉已除，于如来所起净信，以信得成不动智，智清净故解真实。
为令众生得出离，尽于后际普饶益，永劫勤苦心无厌，乃至地狱亦安受。
福智无量皆具足，众生根欲悉了知，及诸业行无不见，如其所乐为说法。
了知统统空无我，慈念众生恒不舍，以一大悲奇妙音，普入世间而演说。
放大光明各类色，普照众生除阴郁，光中菩萨坐莲华，为众阐扬清净法。
于一毛端现众刹，诸大菩萨皆充满，众会聪慧各不同，悉能明了众生心。
十方天下不可说，一念周行无不尽，利益众生养活佛，于诸佛所问深义。
于诸如来作父想，为利众生修觉行，聪慧善巧通法藏，入深智处无所著。
随顺思想说法界，经无量劫不可尽，智虽善入无处所，无有疲厌无所著。
三世诸佛家中生，证得如来妙法身，普为群生现众色，譬如幻师无不作。
或现始修殊胜行，或现初生及出家，或现树下成菩提，或为众生示涅槃。
菩萨所住希有法，唯佛境界非二乘，身语意想皆已除，各类随宜悉能现。
菩萨所得诸佛法，众生思想发狂乱，智入实际心无碍，普现如来清闲力。
此于世间无与等，何况复增殊胜行，虽未具足统统智，已获如来清闲力。
已住究竟一乘道，深入奇妙最上法，善知众生时非时，为利益故现神通。
分身遍满统统刹，放净光明除世暗，譬如龙王起大云，普雨妙雨悉充洽。
