贾锡信老师
谈如何看待诗词韵律
84岁高龄的贾锡信师长西席早起夜寐于传道授业解惑
一、诗友们写诗词，请不要标什么韵或什么体什么格之类。
二、音韵学几成绝学，非常繁芜。元朝往后，北方人发音器官发生了很大变革，写出的诗词未必合古韵律，大家仿学时请慎重。
三、唐朝以前没有韵书，但好诗不少。唐宋期间，由于科举考试须要而官修韵书。考试者必须按照韵律写，于是，诗词韵律发展起来。但诸多好诗也不是完备依韵书而作。文人写脾气不必严守此道。
四、实际上，中国古代没有拼音这个观点。汉末涌现的拼音方法叫反切。和我们所说的韵律不是一回事。1888年有了国际音标，后来我们用注音字母，1958年有了汉语拼音。措辞学包括语音学、音韵学、语法学多个分支。可以理解但不必研究，太繁芜。
五、汉朝以前是古汉语时期，唐宋为古口语时期，元朝往后进入近代口语时期，从而逐步形成当代汉语。它们是继续发展的关系而不能割裂。
六、红叶提倡用当代汉语写诗，摆脱格律的束缚，其他学术问题我们不研究。
诗友们谈论：
王连芝:
这个问题贾老师讲过多次了。这方面有很大的学问。我们谁会说唐朝的话?古人作诗又多口语或方言入韵，就更繁芜了。音韵学几成绝学，贾老师的老师都不让他们研究这些，又何况我们。我们要谨遵和铭记。感激老师苦口婆心。
布丁:
贾老师讲过多次，古韵是科举考试用的，而且措辞和语音经由这么久远的历史演化，早就今是昨非，对不上原始韵及音律了。音韵学非常晦涩难懂，我们很难学会。
我理解，当代汉语拼音下的韵律诗词，其发音与古音韵相差甚大，北方普通话与南方人发音亦相差很大。以是国家设有普通话标准考试。
据查阅资料，我国有一二百种方言，以地域分，大致有七大方言：北方话（官话），江南话（吴越语），湖南话，客家话，闽方言，粤语，赣语。这些地方话发音和含义五花八门，一个地区多种方言，个中的吴侬软语自周朝至今约有三千多年历史，秘闻深厚。是不是它更靠近古音韵也未可说。贾老师说：“唐朝以前没有韵书，好诗不少。唐宋为科举考试须要而官修韵书。文人写脾气不必严守此道。”说的非常精辟！
历朝历代，统治阶级统一国家后，就要定官话官语，俢史设考，科举制入仕，都是规定的极严格的考试韵律。音韵诗律紧张是为入仕考试用的。后来发展到吟诗赋词都来“附庸风雅”，仿佛合古韵便是饱学之士。到了清代的八股文愈甚之。
“五四”开始，革命先驱、学界大师们身体力行地倡导新文化运动、口语诗文运动，都致力于推动中华精良文化的创新与发展，诗词亦不例外。当然，创新是在继续上的创新。诗词是文学体内最高雅、最精雕、最范例、最浓情的措辞表达，不是无厘头和白开水。用当代措辞写诗，也要写出古韵味、高格调、深意境的幽美诗句！
不是说当代措辞好写就可以随意写了，而是要坚韧探求诗词在当代的新韵律、新架构、新语境、新形式，探求民族化、个性化的新诗词的繁荣。为此，贾老师谆谆教导地讲了多次，我们一定要好好学习体悟！
曹作敏：
贾老师的倡议避免了诗词发展的一成不变、走向瓶颈。诗词创作要海纳百川,开启和探索新的模式。贾老师的见地不愧为引领者的风范，感激您的点拨！
曹家蓁：
贾老师提倡用現代汉语写诗，真是居高临下，与时俱进，深入浅出，普通易懂，对初学者更是心有灵犀一点通，表现出老师的眼界和肚量胸襟。诗词格律都爱崇唐李杜，李杜又尊何人？贾老师给出了一个很好的答案。诗词发展了几千年，如连续因循守旧，势必要走进去世胡同，陷入瓶颈而萎缩不前。只有像贾老师这样，以超前的思维，引领者的睿智，另辟路子，方能为诗词的发展打开并走出一片新天地。犹如“五四”后大力推广口语运动，而抛弃那些贵族文化似的文言文，才走出本日欣欣向荣、繁花似锦的一片文化天地。当时如没有蔡元培、李大钊、陈独秀、鲁迅、闻一多等这些文化旗手的引领，诗词文化的探索与改进就又不知要摸索多少年。
贾老师把诗词从小众化向大众化推进了一大步，从少数贵族文化向平民文化推进了一大步，让大家不但可以欣赏诗词，而且还可以大胆地创作诗词，让旧时的堂前燕飞入了平凡百姓家。这不亚于“五四”后的又一次诗词革命，它将给诗词授予新的生命，走入诗词发展更加燦烂辉煌的来日诰日。
诗词不要过于讲求格律、古韵，但并不是不要格律、声韵，而是要与时俱进，加入适宜当代人欣赏的格律、声韵。这就给了我们一个广泛的大课题，诗词的前方是一片无垠的旷野，而不是被格律、声韵束缚住的小脚女人，羈绊了它的发展，羁绊了前行的路。
世间的事物发展规律都是物极必反，走到颠峰的艺术也有下滑的时候，那便是这种文化艺术陷入了瓶颈，受到了束缚。在结束下滑中，就须要有贾老师、彭老师这样有敏锐眼力，力挽狂澜勇气的人，引领我们走出沼泽，到达一片广阔的天地。
新生一定代替腐烂。任何一种艺术都要把握好历史脉搏，才能发展，才能提高，这是我对贾老师提倡用当代汉语写诗的浅近认识，希望得到老师和学长的指教！
曹治罡：
贾老师“用当代汉语写诗”的不雅观点，看似大略，实在意义极为主要深远。措辞在与时俱进，写诗也应与时俱进，这是其一。
其二，什么是“当代汉语”？我理解，“口语”不能等同于“当代汉语”。入诗的措辞，该当是精髓精辟的“当代汉语”，言要美，意要美，形式和内容都应符合真善美的审美哀求。唐诗宋词仍旧比“五四”以来的“口语诗”更受欢迎，更喜闻乐见，也更具有当代性。“国破山河在，城春草木深”；“海內存心腹，天涯若比邻”；“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上上苍”；“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；“烽火连三月，家书抵万金”……这些家喻户晓的名诗，你说它是当代汉语还是古代汉语？
我理解，贾老师说的“用当代汉语写诗”，真正的意思是不要在“什么韵”上纠缠，钻牛角尖，但合辙压韵、对仗之类还是要有的。所谓“当代汉语”也不仅仅是“当代口语”，那些至今仍被大众喜闻乐见的“古代汉语”和语法修辞办法，仍旧属于贾老师所说的“当代汉语”。要“用当代汉语写诗”，并把诗写好，不但要好好学习“当代汉语”，更要好好学习“古代汉语”。“古代汉语”是“当代汉语”的有机组成部分，是当代汉语的基石。以上肤见，请贾老师及诗友指教。
袁丽娟：
贾老师随时讲授诗词知识，强调用当代汉语写诗，敢于提出摆脱格律的束缚。这是洞察诗界现状后发出的呼声。贾老师和彭老师的诗作诸体皆佳，堪称模范，值得我们揣摩学习。
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