《又呈吴郎》
唐•杜甫
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐怖转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉搜聚贫到骨，正思戎马泪盈巾。
【注释】
题解：呈，呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎法律》，这是又一首，以是说“又呈”。
吴郎，系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举。杜甫为此写诗劝阻。
堂前：这里示正房前面。① 汉 无名氏 《艳歌行》：“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。” ②晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“榆柳荫后簷，桃李罗堂前。”
扑枣：击落枣子。 汉王吉妇以扑雇主枣实被遣。扑，打。
任：〔动〕放任，不拘束。
西邻：这里指西边邻居。便是下句说的“妇人”。①《易·既济》：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。” ②唐 元结 《漫问相里黄州》诗：“东邻有渔父，西邻有山僧。”
妇人：成年女子的通称，多指已婚者。
不为：要不是由于。
困穷：困难窘迫。
宁有此：怎么会这样（做这样的事情）呢？
宁，岂，怎么，难道。
此，代词，代贫妇人打枣这件事。
只缘：正由于。只由于。 ①唐 任华 《杂言寄杜拾遗》诗：“只缘 汲黯 好直言，遂使 安仁 却为掾。” ②宋 苏轼 《题西林壁》诗：“不识 庐山 真面孔，只缘身在此山中。”③《二刻拍案惊奇》卷十八：“只缘身作延年药，一服曾经送主终。”
恐怖：畏惧，害怕。①《易·震》：“洊雷，震，君子以恐怖脩省。”②《史记·秦始皇本纪》：“诸侯恐怖，会盟而弱 秦 。” ③唐 杜甫 《留花门》诗：“田家最恐怖，麦倒桑枝折。”④ 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑一·参政梦》：“傍有大水漫漫，心甚恐怖。”⑤ 老舍 《骆驼祥子》二：“希望使他快活，恐怖使他惊悸。”
转须亲：反而更该当对她表示敦睦。亲，敦睦。
即：就。
防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。防，戒备，心存戒备。一作“知”。远客，指吴郎。
多事：多心，不必要的担心。
使：一作“便”。〔副〕即、就。①《三國志·卷四七·吳書·吳主權傳》：又司馬懿前來入舒，旬日便退。②《紅樓夢·第四回》：逐日或飯後，或晚間，薛姨媽便過來，或與賈母閒談，或和王夫人相敘。
插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的竹篱。
甚：太。
搜聚：这里指赋税征敛。
贫到骨：贫穷到骨（一贫如洗）。
戎马：这里指战乱，战役。 ①北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“汝曹生於戎马之间，视听之所不晓，故聊记録，以传示子孙。” ②唐 杜甫 《登岳阳楼》诗：“戎马关山北，凭轩涕泗流。” ③宋 叶适 《故枢密参政汪义冢志铭》：“ 高宗 厌戎马久，思壹安歇，既定和亲，罢诸将兵。” ④况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“投军马流落之际，不难於年夜方，而难於从容。” ⑤郁雯 《李清照》七：“你的妻子总算在戎马之中，保存了你的手稿。”
盈：〔动〕充满。①汉·王充《论衡·论去世》：以囊橐盈粟米，米在囊中。②《金史·卷逐一六·徒单兀典传》：随军妇女弃掷稚子，哀号盈路。
【译文】
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，由于她是一个无食无儿的老妇人。
若不是由于贫乏怎会做这样的事？正因她心存恐怖反更该与她相亲。
见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上竹篱却甚像是真。
她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
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