他撰写、编辑的诗集曾被国家图书馆收藏。很多报章杂志在先容他时夸奖他为墨客,对此他总是谦称:“我只是一个古典诗词爱好者。”
罗期明。其作品曾刊于《中华诗词》及各种省市级诗社刊物,并选入《中国当代诗词艺术家大词典》、《中华诗词年鉴》、《中国奥运冠军题赠嵌名大典》等三十多部大型文籍。
“绿叶竹枝笙歌园,清斋草径步瑶池”,罗期明在挂绿路上的家门口的这幅对联,彷佛寓意着主人的诗意生活。罗期明把这个家名为“竹草斋”。
在这里,除了几张简陋的沙发、桌椅,便是摆满书本的书柜和一箱箱用纸箱装放着的书本。
罗期明喜好这里,他在这里思考、创作,写出了很多被人称道的诗词。
“小时候没学过诗词,但家庭影响很大,家教倾向学习古典文学。”在竹草斋,罗期明向先容自己,由于父亲是中医,叔叔是西席,且舅舅热爱诗词,使他从小受到古典文学熏陶,“父亲常教我们读‘汤头伏’,如《桂枝汤》等,都是很押韵的四句话,跟古诗很像。”
罗期明生于1929年6月,博罗市公庄镇。今年86岁。
1949年9月,罗期明在博罗县公庄育英小学任教期间,参加了“东三支”游击队,随游击队解放增城。之后留在增城事情40余年,于1990年2月离休。
离休后,罗期明还主编完成10万余字的《增城县国民经济操持志》,辑入《中国新方志目录》,并在北京的中国博物馆内展出。
罗期明爱好格律诗词,1994年,开始潜心学写古典诗词,从此与之结下不解之缘。
“2001年,参加了中华诗社举办的中华诗词创作研究中央研修班学习后,我的脑海里常常翻滚着‘中华诗词是瑰丽明珠’、是‘精良历史文化’、是贯注灌注‘民族人文精神’不可短缺的国宝!
从而调动我的学习写作兴趣。”罗期明说,与此同时,增城和全国一样各项奇迹飞速发展,捷报频传,又为他供应了较好的创作题材与氛围。
至今,罗期明覃心诗道,健笔精进,已创作近两千首古典诗词,以此记录增城发展。目前,他是中华诗词学会会员、中华诗词文化研究所研究员,荔乡诗社副社长、顾问,个人撰编诗文集《钓鱼诗词三百首》、《增江新竹枝词五百首》、《湖光韵萃》,个中,《钓鱼诗词三百首》作为全国第一本钓鱼诗集,被国家图书馆收藏。
回顾自己的创作之路,罗期明说:“家庭、朋友、诗友给了我很大的支持,增城奇丽的山水草木、丰富的老干活动深刻影响了我,给了我无穷的创作灵感。”
著钓鱼诗集被国家图书馆收藏
古今中外关于钓鱼的题材很丰富,罗期明编著的《钓鱼诗词三百首》作为全国第一本钓鱼诗集,社会评价很高,且被国家图书馆收藏。
“这本诗集中自己写的部分,是因增城组织的老年人活动多,大家玩愉快,引发灵感写就。”罗期明说,从垂钓中取材写诗,使他离休后的精神生活得到了更好的充足,纪事抒怀,从不同角度反响新时期的垂钓活动,旨求从众、康、德、技方面去阐明新意,为发展增城渔文化供应和积淀资料。
翻阅《钓鱼诗词三百首》,罗期明的钓鱼诗以仿近体诗格律模式撰写,在绝句中有相称篇幅近似新竹枝词的某些特色,成诗(词)222首,编入古代钓鱼诗词101首,著编合共323首。他的钓鱼诗偏于记事,都是自身生活体验的写照。
《钓鱼诗词三百首》涉及古今中外浩瀚人物垂纶趣事,列举出不少名山胜水的自然风光,特殊对增城区域的风貌有较详的记述,诗句中常寓有启人的哲理句子。这是罗期明网络垂钓者多年来垂钓生活的韵趣,用以抒发爱国爱乡的情怀。
这本诗集,罗期明通过吟咏钓鱼的形式,把增城山水,田园描述得很富诗意,读起来能给人一种清新幽美的享受。
尤其在吟咏南山钓台、百花山庄、东湖等增城古今名胜的钓鱼诗中,既能表示出增城名胜古迹的幽美情景和历史代价,又能表现出改革开放的壮不雅观风貌和时期精神,歌颂今日增城各方面的培植造诣。
罗期明的钓鱼诗词,在选题和立意方面,都是把钓鱼活动作为提高人的思想境界的一种手段,使人在钓鱼活动中,不断提高自己身体本色的同时,也不断提高自己的思想水平,把钓鱼活动提升为一项对社会发展有益的活动。
“我写钓鱼诗,每每从一点一滴、一钩一线、一池一堰、一河一海、一人一事的生活碎料去剪辑连缀。”罗期明先容作诗心得说,如有时写成一字诗:一竿一线一钩牵,一伞一兜一网筌,借得一池垂一钓,饵喷鼻香一放一窝鲜。以此意象,而汇玉成部画面。表示垂钓者饱赏湖光山色,充分接管空气中的负离子,过当代科学文明的尝绿生活。
谈起写钓鱼诗的初衷,罗期明道:“我写钓鱼诗,大致的简化公式表述是:钓劲加诗兴即是鱼诗。虽然写的多是下里巴人的粗品,只因考虑迄今为止,似未曾见有鱼诗专辑面世,我才试笔学写,以求补充这空缺。”
罗期明写钓鱼诗,希望启示读者从中悟出:钓翁之意在于鱼亦不全在于鱼。“鱼或仅是有形的物量,而无形的精神收成却具有更深广的意义。诸如熏陶脾气、增强本色、崇尚美德和倡导文明,我感到这才是垂钓的更大收成和根本目的。”他说。
《钓鱼诗词三百首》表示了增城离退休干部老有所学、老有所乐,故在一些离休老干部中有一些影响。在他们看来,这本诗集不但向读者先容了历史知识,而且使读者在阅读历代名人的思想性和艺术性颇高的诗词作品中,不断地提高自己的思想风致和艺术教化,增强自己爱国爱乡思想,是一本很有教诲意义的诗集。
用竹枝词绝句描述荔乡巨变
罗期明热爱乡邦草木,洞知增城山川风土人情,写诗吟咏,得心应手。
罗期明爱慕写就的《增江新竹枝词五百首》及其主编的《湖光韵萃》这两本诗文集,就搜集了他对增城这片热土的朴拙情绪。
《增江新竹枝词五百首》这本个人诗集,既是罗期明个人日常生活的写照,又是涉及社会历史的记录。罗期明用竹枝词绝句式描述了新世纪以来增城地区发生的巨大变革。
“这本诗集的主旨是歌颂祖国、宣扬增城、回报社会。”罗期明说。
增江,发源于粤北,罗浮山脉傍依个中,是连接增龙博三邑的东江支流。
罗期明生于罗浮山北麓的博罗县公庄镇,建国后,随游击队进驻增城,在增城事情四十多年,直至离休。“滔滔的增江水,滋润津润着我的身心,我与增江有深厚的情缘。”他说。
增龙博地缘紧密衔接,民俗交往深厚,这就使罗期明对增江流域的山川名胜,倍感钟爱。由于罗期明在增城事情的韶光较长,这本诗集中反响增城地区的篇章较多。
《增江新竹枝词五百首》全书共分纪游、探访、纪事、咏物、酬唱、笔会等六大项目,成诗543首,描写了增城自然风光、人文历史、经济培植、农业生产等方面的变革。
该诗集的诗文和图像列名的约有300多人,精心描写了与老首长、老战友、老同事、新同行之间的朴拙情意;写入的增城土特产有丝苗米、挂绿荔枝、派潭凉粉草、西山乌榄、密石大红柿、西坑茶等;述及的紧张项目有新塘环保工业园、广州本田(汽车)增城工厂、本田摩托车装置厂、海丰鞋厂、新塘牛仔服装、太阳城大酒店、新塘凤凰城、竹坑村落的汽车配件专业、全国体育运动培植基地增城体育馆等项。
《增江新竹枝词五百首》浓墨重彩地描述了增城的自然风光,以白水寨省级风景名胜区的生态旅游为打破点,连载增城的著名风景区有增城新八景、仙姑文化、报德祠、凤凰山、增城广场、挂绿广场、增城公园、礁石岭公园、东湖公园、百花林景区、初溪水系枢纽、东桥闹市、增城碧桂园、竹坑客家文化村落、畲族少数民族村落、增龙博县委中央旧址、大敦牛仔服装村落等数十个景点。笔锋所至之处,每每贯注了其热爱祖国、热爱家乡的旷达情怀。
罗期明的诗词导师苏仲湘评价其诗集:“《增江新竹枝词五百首》举凡风景、民俗、培植、人文、咸入诗笔,蔚为大不雅观,不但秀添诗苑,抑亦乡土文化之新果也。”
:前段韶光增城举办了一场“诗意增城”诗歌盛会,全国墨客被吸引来到增城采风,对此您有何体会?
罗期明:这次全国墨客到增城采风,对增城的文学创作是一个大的促进,尤其的对文学圈子的人触动很大。以是这个盛会,我是盛赞的,我还写了诗词来祝贺。
:当下,人们普遍感想熏染是格律诗词不再受到尊重,对此您怎么看?
罗期明:这个征象不是一朝一夕造成的,从“五四”运动就开始了,已颠末犹不及,在社会后来的发展中,古典诗词不断受到毁坏,使格律诗词逐渐不被重视。
现在的年轻人,多数没有古典文学的知识,他们读的东西没有这个行当,没有这种细胞、想法,古典诗词有传承断层。现在国家提倡逐步规复古典诗词,古典诗词的受重视程度比以前好多了。
:也便是说现在的年轻人缺少古典文学审美?
罗期明:是的。我有一个很大的感想熏染,便是教诲部门一讲古典诗词进校园,就怕影响学天生就,实际上不会,反而会促进学生的古典文学教化,熏陶情操。这方面中山小榄做得比较好。
现在我们的古典诗词圈子里,存在一个接班人问题,便是无人接班,我们年纪大了,年轻人不愿参与,他们没有激情亲切。但是,古典诗词的推广不是一朝可成,有个社会风气问题,须要后代人逐步加强、规复、发扬。
:您怎么看待古典诗词与当代诗,以为哪个更有表达上的上风?
罗期明:我不熟习当代诗。我以为,格律诗很浓缩,用最少的字表达丰富的内容,概括性很强,须要一定的文学教化才能做到。当代诗浅白易懂,易理解。这是两个不同的行当,各有特色和上风。
:您认为您的诗词有什么样的特点?您还每天写诗吗?很多人夸奖您是增城写诗词最多的人。
罗期明:我现在写这些,针对性很强。我的诗词内容倾向政治,有人就说我的诗词政治性很强,我说没办法,我便是这样的人,主旋律强。
我每天都坚持写诗,这也是一种精神寄托。之前已经出版的三本诗文集有上千首诗,未揭橥的也有一千多首。一年写一百多首,诗词的内容大多数都与增城的人文、历史、景致等有关。可能我也是写增城最多的人。(笑)
:您的创作灵感紧张来自哪里?对“人文增城”的培植有什么建议?
罗期明:增城的山水草木、风土人情都给我带来创作灵感。培植“人文增城”,我认为主要的一点是提升人的精神本色,要重视这一点,本色教诲很主要,人的本色提高了,才有可能谈人文教化。