李攀龙父亲早逝，靠着母亲纺织坚持家庭生存。他脾气疏放，被当时人们称为狂生。后来他进入仕途，与王世贞等其他六位文坛名家饮酒作诗，并形成一个新的文学流派，与“前七子”相唱和。他主见文章屈服秦汉，诗歌效仿盛唐，力争改变台阁体文学霸占主流的态势，为明朝文坛增长了新的血液，并成为“后七子”的领袖。
据记载，李攀龙入仕前一年，严嵩入内阁，自此二十年，严嵩专擅朝政20余年。而李攀龙志操耿介，不党附严氏，表示出其为人傲及强直的性情。后来他被外放，可以说便是贬谪，但他政绩精良，所在之地社会太平。他曾有十年的韶光借故致仕归家，直到严氏父子被重办后，才复出为官。在归隐期间，他依然关心国事，内心具有正义感，在其诗中可以表示出其高尚人格。
关于诗歌辞吐，李攀龙强调诗歌的“言情”艺术特点以及“移情”的感化浸染，同时他认为不能把诗歌作为理学的附庸。虽然他没有留下诗歌著述，但从他的书信和序文中，可以理解到他对付台阁体的轻视，从而解释他带有解放性的文学思想。必须要说的是，他的这一思想得到广泛的支持和相应。
据理解，李攀龙存世诗歌有一千三百余首，个中二百余首是拟古诗，个中七言古诗较多，模拟痕迹浓郁，写得也是较好的。他的拟古诗中，不乏一些感情朴拙，气势旷达的作品，在艺术上值得肯定。近体诗是最具代价的，七言律诗艺术代价颇高，崇尚盛唐正格，而在文体、章法、诗风上，又具备创新性。
值得一提的是，李攀龙批驳杜甫七律，而流露出模拟李白的痕迹，尤其对李白的绝句给予很高的评价。其余，在格调特色上，李攀龙与李白一样，均比较轻视，也可以解释李攀龙对李白轻视格调的接管，这一创作理念可以光鲜表示出明中期格调论面临变革的实际状态，对后世影响较大。
李攀龙一贯关心海防问题，对付这一题材，他写下不少畅快淋漓的诗篇。这类海防诗，真情激荡，直抒胸臆，都是上品之作。他对戚继光所率领的部队年夜胆抗倭表示夸奖，他用诗歌赞颂士兵将领的战功，一壁又讽刺朝政，同时深切希望朝廷要信赖和任用那些良将，以解除边患问题。他的海防诗不仅开拓了诗歌的新境界，又让人线人一新，也贡献了李攀龙的才智。
在京师任职的时候，李攀龙亲自经历了“庚戌之变”，他目睹了百姓惨遭伤害，朝廷又缺少良将，高层首鼠两端，延误战机，军队战斗力薄弱等等不利局势，他心坎不安，在塞防诗中特殊年夜方冲动大方。他利用典故，但不呆滞，诗歌气势豪迈，措辞变革自若，怀着一颗忧郁的心，用笔墨鞭笞那些搅局者，同时也是通过诗歌发出悲哀之声。
总体来讲，李攀龙的诗广泛学习唐人，尤其李白是其主要模拟的工具，他的海防诗与塞防诗更方向于王昌龄。他的诗自然真率，蕴藉玩转，凸显自己风骨内涵，同时彰显其个人高尚情操。本日，我们就来欣赏这位明朝“后七子”领袖，著名文学家李攀龙的十首诗，体会其诗歌的独特魅力，相信你会喜好。
