我国古代诗词内容丰富，不仅有爱国思乡的情怀，有对美好爱情的歌颂，有亲情交情的惊叹，还有那一曲曲劳动的赞歌，描述了劳动的艰辛，讴歌了劳动之美，读来让我们感叹不已。
中国最早的诗歌产生于民间，有很多诗歌本身便是民间的劳动号子。我国最早的诗歌总集《诗经》中，有很多关于劳动的诗。个中有一首著名的《伐檀》诗：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且荡漾。”这是一首描述魏国伐木工人劳作并表达不满的民歌，“坎坎”是象声词，指伐木声。这样的象声词在《诗经》很多，另一首《伐木》里就有“伐木丁丁”“伐木许许”的词句。这也从侧面解释许多古诗跟劳动号子密不可分。
《诗经》——《十亩之间》采桑歌
《十亩之间》是一首采桑的歌，写几个小伙子相约去看采桑姑娘的情景，表示了青年人劳动的乐趣。《椒聊》是描写一群采花椒的妇女一边劳动一边歌唱，充满对未来生活的神往。《周南·芣苢》则是女子采摘车前子草的乐歌。
“断竹，续竹；飞土，逐宍。”这是保存在《吴越春秋·勾践阴谋外传》中的一首原始劳动歌谣，题目叫《弹歌》。这首歌谣仅8个字，是中国古代现存的最短的诗歌。这首歌谣反响了我国远古渔猎时期公民的劳动生活，描写了他们砍竹、接竹、制作弹弓，并发射弹丸捕猎禽兽的全过程。措辞淳厚、自然，概括力极强，以非常简短的诗句真实地描述了一幅原始先民佃猎图。诗句中流露着原始人对自己学会制造佃猎工具的自满和喜悦，也表现了佃猎的紧张、活泼和愉快，以及原始人哀求得到更多猎物的渴望。
劳动是艰辛的，劳动人民的日子却又是悲惨的，这一点在我国古诗中也都反响了出来。唐代墨客李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至，他的那首《悯农》家喻户晓，妇孺皆知：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛劳。”全诗生动刻画了在烈日当空的中午，农人依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热地皮上的情景。明代冯梦龙有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。”见告人们所有的富贵荣华，无不是从艰巨的劳动中创造出来的。
除此之外，无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来”还是郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血”。都写出了劳动者的不易。白居易的《卖炭翁》也比较有名：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”每当吟咏这首诗，我的面前就浮现出一位瘦弱黢黑的老人在山中伐薪烧炭、沿街卖炭的情景。
从“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿去世”中可以看出，古时候的劳动人民虽然常年辛劳劳作，却依然吃不饱、穿不暖。这是由于劳动者的地位是卑贱的，面对这种情形，他们却无能为力，只能像“昨日入城市，归来泪满巾”的那位养蚕妇一样，发出“遍身罗绮者，不是养蚕人”的悲戚和嗟叹。
劳动虽然艰辛，但在这艰辛中却也有无尽的快乐。宋代范成大在《四季田园杂兴》中如此描述农人通宵打稻的情景：“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”写出了农人收成的欢快和劳动的愉快。而他在自己的另一首同题诗里有云：“昼出耘田夜绩麻，村落落儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”又把那种男耘田，女织麻，孩童也学种瓜等几幅饶故意趣的田舍生产小景描述得淋漓尽致。
宋代墨客王禹偁的《畲田词》“大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。”在欢畅的歌声中费力劳作，等到秋日收成的时候，就能看到劳动的伟大。这首诗清新豁达、畅达和谐，墨客不因此察看犹豫者而因此贴切畲田劳动者的口吻创作的，劳动者也乐意唱它。“畲田鼓笛乐熙熙，空有歌声未有词。从此商于为故事，满山皆唱舍人诗。”（《王禹偁·畲田词·畲田鼓笛乐熙熙》）成为劳动者自己督课勉励之词。这样的写法与以察看犹豫者身份所作的不同，内容更真切。
王禹偁的“北山种了种南山，合作力耕岂有偏？愿得人间皆似我，也应四海少荒田”更是对劳动的赞颂以及劳动者对社会和生活的期盼。这首诗有浓郁的民歌风味。它是在接管民歌营养的根本上创作的。农夫们垦植时常常边干边唱，可以鼓士气、除疲倦。
此外，早年人的劳动诗词中还可以读出很多清新宁静的田园生活，读来令人神往。陶渊明的田园诗充满诗情画意，譬如他的《归田园居》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”墨客一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来，俨然一副安谧的月夜归耕图。陶渊明的田园诗不仅写自己从事躬耕，而且对劳动的意义提出了新的见地，他的《庚戌岁玄月中于西田获早稻》一诗中说：“人生归有道，衣食固其端，孰是却不营，而以求自安”，也便是说，大家都要空手发迹，艰巨奋斗，如果什么事都不做，又怎么能办理自己的温饱问题呢？
《诗经》——《伐檀》诗画
唐代王维的《春中田园作》云：“星中春鸠鸣，村落边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。”鸠歌燕舞，杏花纷扬，农夫忙着整桑治水，寥寥数笔，一副春意盎然的的田园风情画展现在面前。
生命因劳动而充满希望，希望中也充满着欢快。宋人翁卷有诗：“绿遍山野白满川，子规声里雨如烟。村落庄四月闲人少，才了蚕桑又插田。”在烟雨蒙蒙的初夏，人们采桑喂蚕，水田插秧，恰如一幅幅色彩光鲜的田园画，而劳动的繁忙和紧张便也在这里彰显出来。这首诗先景后人，写出村落庄四月的紧张与繁忙。
劳动是美好的，是生活的必需。在古诗里聆听劳动，聆听劳动的赞歌，感想熏染劳动人民热爱劳动的生活态度，感想熏染劳动者积极创造物质财富的乐不雅观精神，感想熏染劳动的魅力与光荣，那是一种无比的幸福。
（本文作者王先琳，男，文化学者，资深媒体人，国学文化培训师，公安部《警察实战演习研究》杂志主编）
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来源： 文旅中国
