并蒂花开：芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉
我们都知道并蒂莲是荷花中的珍品，在十几万朵荷花当中，才偶尔会有一株分歧凡响。一个花头上生出两朵莲花，没有开的时候，花苞相互望着，开放的时候脸挨着脸，背对着背。在一池的荷花中，它显得那么的可爱，仿佛孪生兄弟姊妹，手牵手出场，却还带着一点谦让，仿佛是情侣，带着无限的甜蜜和娇羞。
古人也想尽办法，想让所有的荷花成双成对。但努力均告失落败，才不得不相信这是自然的造化。凡是涌现并蒂莲的地方，一定荷花茂盛，以是并蒂莲是有丰产和风调雨顺的祥瑞征兆的。
莲花的产生远早于人类。而人类的笔墨是如此跟不上趟，以是在笔墨史中，涌现并蒂莲，是在晋朝时。”泰始二年（公元266年西晋）嘉莲双葩，并实，合跗，同茎。”
有人说《古诗十九首，涉江采芙蓉》，难道不是写得并蒂莲吗？我相信在汉朝绝对有人看到过并蒂莲。
但是这一首涉江采芙蓉中，”同心而离居，忧伤以终老。“却不是指的并蒂芙蓉。这里的同心，有两种意思：
一是指荷花以花蕊为中央，花瓣纷披打开，外不雅观齐整，犹如同心圆。有人会说，实在大多数的花瓣朵都是如此，但是荷花以其饱满巨大，花朵圆润而分外霸占人们的眼力。
二是指，有情人，犹如荷花荷叶本是同根生，心意相同，以是用荷花比喻同心的夫妻或者朋友感情。以是写首诗不仅可总在夫妻，亦可用在朋友之间朴拙的友情。
有人把南北朝的鲍令晖写的“下有并根藕，上有同心莲。”看作写并蒂莲最早的诗。这个我坚持认为，这是写的普通莲花相对而开的仙颜。当风吹过荷花，两两相对的荷花，露出同心圆的花朵，更显出一种恩爱与相随。
实际用“同心”来正式形容并蒂莲，是隋朝的杜公瞻《咏同心芙蓉》
“灼灼荷花端，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。”
你看那明丽荷花，亭亭冒出了水面。只一根绿色的茎，却有两朵花，像镜子和影子一样，平分花色，分享着属于这个时令的红美。
“色夺歌人脸，喷鼻香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。”
那俏丽的荷花，其颜色让青春歌女的面庞，都黯然失落色，那风中的样子，仿佛缭乱的舞裙摇摆。
这俏丽的花儿，名字叫做莲就让人无限的生出优柔的感情，何况是对着一茎两花，那死活同心同在的美，更让人感慨啊！
这才是并蒂莲正式称为同心花的缘故。而且是死活同心，形影相随。
这首诗实在非常的耐读。我们知道在南北朝的民间措辞中间，“莲”谐音“怜”，古代的“怜”不同于现在的“可怜”，古代的“怜”，是内心带柔情的一种相互共通的感情，它近似于爱情，但少了那种高亢，多了内心相知的柔婉。以是在南北朝，莲花是柔情之花，代表相思，惦记。当然可以说，这不便是爱情吗？但是比当代意义上的爱情多了蕴藉与深奥深厚。
那荷花叫“莲”（怜）就已经让人柔情似水，看到这并蒂莲，如此相偎依，如何不让人万分感触？
并蒂莲如此祥瑞，唐朝多叫做“嘉莲”，当然是指并蒂莲莲花中最好的。
“芙蓉池里叶田田，一本双花出碧泉。
浓淡各妍喷鼻香各散，东西分艳蒂相连。”唐朝姚合《咏南池嘉莲》
这首诗很精准地形容出了并蒂莲背对背着花的姿态。而且这一朵并蒂莲要不便是一朵花大一朵花小，要不颜色略有分别，它们向不同的方向着花，但是花蒂是连在一起的。很形象。墨客也说了，这样的祥瑞属于有时，并不关于政务管理得好坏，但是正是由于这样的莲花很难得，很远的人听到了这个，都跑进这座小城，来看并蒂花。
可见并蒂花开可以带动旅游，古以有之。
温庭钧也将并蒂莲花写做嘉莲
“旧宅嘉莲照水红，一时鱼跃翠茎东。
同心表瑞荀池上，半面分妆乐镜中。”
他真真的是好运气。由于从并蒂莲着花的机率，在大面积荷塘当中随意马虎涌现的多，而在庭院里的荷花，涌现了并蒂花，那切实其实令人欣喜，是风水好，是天意眷顾，那并蒂莲表达着自己乐意相守的欲望，像一对美人一起装扮，且低头的样子，让你只看到半面。这真是家宅之喜。
温庭钧是最喜好荷花的人，他喜好荷花的高洁，开落自若，只有荷花守红去世。看到如此的荷花，对付深情的他怎么不是一种快乐？
当然并蒂莲既然嘉瑞，那么瑞莲也是并蒂莲的别称。
“数枝红蜡啼喷鼻香泪，两面青娥拆瑞莲。”唐朝黄涛。这说的是瑞莲花两面，犹如两个美女。
唐朝并蒂莲当然叫做并蒂花。
“芙蓉并蒂一枝连，花侵槅子眼应穿。
斜江风起动横波，劈开莲子苦心多。”唐朝皇甫松竹枝词选录
这里有很好的比喻，说并蒂芙蓉一茎相连，而莲蓬里长着的莲子，像那望归的眼睛望眼欲穿。看起来荷花如此的娇美，可是那都是岁月思念的苦心。
到了宋朝之后，荷花的经济代价和不雅观赏代价，并进一步推广和提高，涌现和创造并蒂莲的机会也就更多。
宋朝张先的《玉楼春》：
“弄妆俱学闲心性，固向鸾台同照影。
双头莲子一时花，天碧秋池水如镜。”
这是用深闺姐妹的照妆闲情，来比喻并蒂莲，清新明丽。那未婚小女儿在池塘边双双合影，倒是比什么情人仙女来得更加人间气息，仿佛红楼梦大不雅观园那些情好的小姐丫头。
并蒂莲在宋朝广泛吟咏，这是由于宋朝经济繁荣，而文人文化的地位提高到前所未有的高度，如果唐朝是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”那么到了宋朝，这故事和图案锦上添花。无论要连理枝头开上并蒂花。所谓“相思树上双栖翼，连理枝头并蒂花。”实际并蒂莲花的图案已经分开了水中，成为精神上的花朵。
与此相对应的是女性实际的地位低落。她们被归天，很少发出自己的声音，或者有，也不被记录。
只在明朝的冯小青（女）一首《拜慈云阁》，听到了确实1000年的女性声音。
“稽首兰云大士前，莫生西土莫生天。
愿将一滴杨枝水，洒做人间并蒂莲。“
可见并蒂莲花虽美，照不见女子生存与选择的现实困境，在古代是祝愿和寄托，也止于祝愿和寄托。
比较之下，当代的男女，最少女性追求自身幸福的机会要比古代多。并蒂花大概不开在面前，但实在是开在很多恋情和婚姻中的。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美！
