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文 | 李民刚
#1作文题目
北京大学儿童青少年卫生研究所一份历时3年多的研究报告显示，目前1/5的中学生考虑过自尽！
前不久，河北一小区内，一家长训斥自己的孩子上网课不积极，孩子一怒之下跳楼轻生。
面对乌台诗案，被贬黄州的苏轼写出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且缓步。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭东风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回顾向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的著名词作。
苏东坡生平坎坷，但文风旷达洒脱，生活态度达不雅观洒脱。正值青春年华的同学们有着多彩的未来，该当积极乐不雅观的面对人生。
请负责阅读材料，自选角度、自定立意、自选文体、自拟标题。写一篇不少于800字的文章。
#2题目剖析
前两则材料从现实中年轻人面对挫折压力产生轻生的想法，乃至行动引起话题。第三则材料引用了苏轼的达不雅观洒脱的生活态度。
题目关注青年人的热点话题，针对这个题目大家都有话说。这篇文章的关键不是如何选题立意，写出文从字顺的作文，而是如何能写出选题立意更新颖，论说更到位的作文。
面对一个人人都能说两句的作文题目。平时看重阅读、积累和思考就显得非常主要。以是说，作文除了日常勤于练笔，比较于如何写，如何立意更主要，比较于如何立意，如何思考积累就格外的主要。
#3范文
笑对人生
作为新时期的青年人，面对人生的挫折和困顿，我们该当怎么做呢？是无奈地垂头丧气，躲避生活；还是年夜胆地笑对人生，直面挫折？
（以两个问句起首，提出了我们该如何面对人生的大问题。）
北京大学儿童青少年卫生研究所一份历时3年多的研究报告显示，目前1/5的中学生考虑过自尽！
可见年轻人在飞速发展的社会中，碰着了非常多的苦恼。但是产生自尽的想法，就能办理问题了么？还是制造了更多的问题呢？让我们看看千年之前的苏轼面对人生挫折和苦难的时候是如何想、如何做的。
（引用时势材料，用两个问句解释面对挫折，轻生的想法是缺点的，进而引出下面苏轼的人生态度作为年轻人的借鉴。）
乌台诗案之后被贬黄州，走入人生低谷的苏轼在《前赤壁赋》中提出“自其变者而不雅观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而不雅观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!”的哲学思考和剖析。苏东坡旷达洒脱的文风和达不雅观洒脱的生活态度，根源就在禅宗的深刻影响。
（用《前赤壁赋》中的不雅观点引出苏轼达不雅观洒脱的人生态度，并追求其根源。）
苏轼深受佛教般若中不雅观的影响。苏轼认为，天地万物不能勾留在一瞬间，任何事物都在不断变革中。而变革的最小韶光间隔则趋近于无，这个间隔韶光难以定义，苏轼用“不能以一瞬（不到一瞬间）”来表达。如果这种变革在韶光上是无限趋近于无的，那么是否可以说天地万物不到一瞬间都一直留，就相称于天地万物不到一瞬间都不存在呢？
其次，从不变的角度讲，天地万物与我都一样是永恒的。从变与不变两个角度，苏轼分别说天地万物是不存在的和永恒的。天地万物从幻相（色）的角度看既是不存在的又是永恒的，随缘起缘灭，各种幻相一贯生灭，但构成天地万物的成分的本源是不变的——“空”。以是，无论天地万物是永在的或者不在的都是幻相（色）。终极得出“又何羡乎！
”的结论。
（以上两段剖析，苏轼的洒脱豪放人生态度的思想根源。这是他能生平豪放乐不雅观的思想根本。）
苏轼如何看自己的生平的呢？
“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
作此诗时，是苏轼去世前两个月，已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。只看前两句作者彷佛不是个达不雅观洒脱的人，但请看末了两句。他总结自己的平生功业，既不是在做礼部尚书的风光时候，又不是在徐州、密州做知府的时候。而是失落意坎坷的被贬谪三州的时候。自我调侃语带诙谐，不减豪放本色。
（用苏轼临去世前的一首诗进一步解释秉持达不雅观洒脱人生态度的苏轼，纵然生平困顿挫折，屡踣屡起，也不改豪放本色。潜台词：何况新时期的年轻人，面对大好的时期，有着多彩的青春，为何不年夜胆面对挫折与困难。拿破仑说：“人生之光荣，不在永不失落败，而在能屡仆屡起”）
我们作为一个新时期的青年人，诗词没有苏轼的天才，难道人生不雅观和天下不雅观还比不过千年前的古人么？让我们满怀豪情，笑对人生。
（反问句收束全篇，号召年轻人笑对人生。）
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李民刚，河北涿州中学语文西席。长期致力于语文教诲传授教化问题的思考评论，兼写一些文史评论。座右铭:海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
责编丨墨语
演习编辑 | 裕子
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