作者：黛珂，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)
当所有人都歌颂着江南第一才子时，又有谁在意他那潦倒穷困的生活。嘻嘻哈哈的外表下，隐蔽着一颗饱受摧残的心。
——序言
1
公元1470年，就在后来《红楼梦》开场的阊门附近，堪称有明一代最风骚的大才子降生了。
时为是农历庚寅年，老爹唐广德干脆直接给孩子取名叫唐寅。因是宗子，又属虎，成年后便取字伯虎。参看同期间的其他名人，大概没有比这更敷衍了吧。所往后来他又有了另一个字，称子畏。关于唐寅的弟弟唐申，也因此这种办法命名。
说到童年光阴，基本是在大街小巷的吆喝声中度过。当时唐老爹开了一家酒馆，买卖还算不错。小唐寅逐日并非闭门苦读，而是学做一些杀鸡沽酒的杂活儿。他自己也说：“计仆少年，居身屠酤，鼓刀涤血。”
大概由于明朝商业的发展，家长们也不再像以前那样依赖科举入仕谋生。但唐寅后来的人生心腹祝允明却说：“子畏幼读书，不识门外街陌，个中屹屹，有提高神速气。”这时小唐寅不过十二三岁。已经二十三岁的祝枝山听说吴中有这么个酷爱读书的小青年，就主动前去相识。不料唐寅却由于怕生，不肯见面。
这位年长的大哥哥没有放弃，转而给他写信。唐寅回了两首诗，两人就建立了外交关系。在祝枝山的影响下，唐寅开始发奋读书，于十六岁时考中秀才，成了苏州府学的一名生员。入学之际，学生们照例要到孔庙祭拜，并在泮池边采些水芹插在帽子上。这本是一项高雅而神圣的仪式，有祈求得到孔子认可的意思。
而唐寅却和一位新朋友张灵，两人脱了上衣，在池边打起水仗。众人投来的目光可想而知。这该是大不敬的。虽然唐寅此时并不怎么出名，但此种放荡不羁的性情已经显露端倪了。
也就在同一年，唐寅与文徵明相遇。两人同庚，对付祝枝山来说，都算晚辈。而至于另一位小弟弟徐祯卿，却比两人足足小了九岁，加之早早去世，以是名气显然不如前辈。文徵明听说是文天祥的后裔，其父文林又是对唐寅有过帮助的人。文徵明考试失落败，老爹安慰儿子说：“伯虎的才华随意马虎表现出来，但为人轻浮，恐怕究竟一事无成。我儿踏踏实实，后来居上，一定会大有所成。”
看来，文老爹已经早早地节制了教导孩子的方法。文徵明后来能够下苦功夫，以小楷上取得声名，想来与此颇有关联。
2
二十五岁之前，唐寅的人生，可以用文徵明的一首诗来描摹：
曲栏风露夜醒然，彩月西流万树烟。
人语渐微孤笛起，玉郎何处拥婵娟？
此时若称是江南第一才子，或许未必。但若加上“风骚”二字，可谓当仁不让。文徵明之以是开门见山地戳穿好友行为，可能与他摈弃狎妓有关。据《蕉窗杂录》记载，唐寅与几位好友泛舟湖上。由于文徵明平日里一副君子君子的样子。唐寅便事先在船上藏了歌妓。等到酒过三巡，菜过五味，唤出歌妓来磨练文徵明。文徵明被这番操作逼得差点跳水，末了叫了一只途经的小船方才拜别。在文师长西席看来，唐寅的行为有些靠近胡闹。但发生在祝枝山身上时，两人却成了“一丘之貉”。
故事是这么说的：唐寅与祝枝山嬉戏扬州，身上盘缠用光了。两人遂商量着如何弄些酒钱来。此时他们还称不上有名画家，也没有什么“小鸡吃米图”来滥竽充数。二人当下合计，乔装成羽士，去找扬州盐运使化缘。御史大人听罢大怒，质问他们好大的胆子。两人则说是唐伯虎和祝枝山的好友，身上略有一点儿才能，希望大人能给他们一个展示的机会。御史当下手指院中一块牛状石头，命二人作诗。两人你一言我一句，遂成诗一首：
嵯峨怪石倚云间，抛掷于今定几年。
苔藓作毛因雨长，藤萝穿鼻任风牵。
从来不食溪边草，自古难耕陇上田。
恨杀牧童鞭不起，笛声斜挂夕阳烟。
——《唐伯虎与祝枝山联句咏奇石》
比起才思敏捷来，这种联句更磨练两人之间的亲密度。就像《红楼梦》中的凹晶馆联诗，若是换成宝钗和黛玉，可能就大失落意见意义了。御史听完诗句，开始客气起来。问二人到此有何贵干。唐寅便说玄妙不雅观修缮须要一笔经费，特来寻求帮助。如果成了，不仅一不雅观众人戴德戴德，亦是功德无量之事。御史听罢，当下让长洲和吴县两处衙门拨了五百两银子。二人领到钱后，急速花天酒地，很快挥霍一空。后来事情败露，御史得知他们正是唐、祝二人，竟也不再深究。这种肆意妄为、眠花卧柳的生活，一贯持续到唐寅二十五岁。
3
大概众人印象中唐伯虎是一个乐不雅观随性的人，以是对他那悲惨的家庭变故很少施以同情。
弘治七年（1494年）秋日，第一场变故是父亲的病逝。紧接着，唐寅的妻子徐氏也一病不起，没过几天就去世了。为了填补父亲生前的心愿，他将妹妹草草嫁了出去。没过多久，母亲病逝，又传来妹妹在夫家自尽的。唐寅彼时的精神状态，用“晴空霹雳”四个字根本不敷以表达。这正是所谓的家破人亡，命运排斥。
唐寅恨天恨地，在写给妹妹的祭文中言语失落常，方寸大乱。这般沉痛的打击，令他一夜间白发丛生。数月之后，心情轻微平复，他写下一首记录当时的心情的诗。
清朝揽明镜，元首有华丝。
怆然百感兴，雨泣忽成悲。
忧思固逾度，荣卫岂及衰。
夭寿不疑天，功名须壮时。
凉风中夜发，皓月经天驰。
君子重言行，努力以自私。
——《白发》
大约在家人去世一年后，唐寅才从痛楚中规复过来，前往福建九鲤湖祈梦。在这次旅途中，他梦见九仙赠给他万锭喷鼻香墨。南朝时江淹也曾梦到郭璞送给他五色笔，于因此《别赋》《恨赋》这样的文章名扬天下。中年之际，郭氏又来讨要神笔，自此再无佳句。唐寅得到神助，在绘画上终将取得旷世造诣。
这天，苏州府发生一件烈女案。一位年轻女子的丈夫身染重病，临去世前望着家中老幼无人照料，叮嘱妻子不要再醮。媳妇为了明志，急速就用剪刀刺瞎了左眼。又要刺右眼时，忙被公婆拦下。此事顷刻引起乡野一片沸腾。若发生在本日，其丈夫公婆当然成为众矢之的。但当时人们却把眼力都聚拢在这位女性身上。唐寅、周臣、仇英分别作画歌颂。周臣是唐寅后来的老师，仇英比唐寅要小许多。乃至有人疑惑此作非仇英真作。但三者的画艺各有特色，这也是唐寅第一次参与到这种社会性问题的描述中。
4
弘治十一年（1498年），二十九岁的唐寅去南京参加乡试，取得了第一名的好成绩。从此，唐寅多了一个名誉称号——唐解元。他给提携他的梁储写了首诗：
壮心未肯逐樵渔，秦运咸思备肃清；
剑贵百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸。
红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书；
三策举扬非古赋，上天何以得吹嘘？
——《七律诗赠恩师梁储以表夺魁之志》
一个人三十岁之前不“狂”就完了，三十岁后还“狂”也完了。大概唐寅的这种“狂”还不能大略地称为自大，它应该是与生俱来的一种性情特色。毕竟终其生平，无论处于何种田地，他给朋友的书信中始终有着这份“个人本色”。
唐寅一战成名，来拜访的朋友也多了。个中有一位对其命运影响巨大的朋友，他便是徐霞客的曾祖徐经。徐经是个富二代，父亲和爷爷生前的最大的心愿便是家里能够出个进士，奈何他们究竟没能实现。于是，这一重担自然落在了孙子身上。徐经有着买卖人的心思，为了提高有名度，决定和唐寅同行。唐寅面对这么一个在经济上大力增援他的工具，自然也十分乐意。于是，这两个不着调的男人就开始了歌舞升平的京城生活。
在梁老师的引荐下，唐寅和徐经见到了本次考试的主考官程敏政。由于日常来往过于频繁，加上徐经又给过程敏政拜师费，他们已在不知不觉中引人非议。弘治十二年，考试刚一结束，由于主不雅观题特殊生僻，又恰闻徐经和唐寅谈论此中内容，于是留白卷的同学纷纭举报徐经和唐寅作弊。接着，户部给事中华昶弹劾主考官程敏政泄题，要求天子让礼部查明。于是，在天子犹豫了十几天后，赞许将此事查办。
终极的结果是：华昶由于失落察，判惩罚金，调任地方；徐经和唐寅被取消进士资格，充为吏役；程敏政被革职，旋即病逝。未曾想到，统统竟被当初的文林一语成谶。唐寅的人生终极过渡到唐伯虎的时期。
唐伯虎：山路松声图
5
坐了三个月牢的唐伯虎终于出狱了。在交完罚金之后，踏上了归乡之路。这次来京，不仅一无所获，还变得声名散乱。不管作弊真假，他都已然成了受罚之人。本须到浙江做小吏，但他谢绝了这份用饭的事情。父亲去世后，家里的积蓄已经花费殆尽，加上没了生存，他的生活加倍潦倒穷困。
唐伯虎说，这个时候，家里的狗都不把他当人。家里除了一些破罐烂压、旧衣履之外，没有任何值钱东西，想要逐日吃上一餐都未必能保障。他在文章中写到：幸捐狗马余食，使不绝唐氏之祀。幸亏能得到一点儿狗和马吃剩下的，不至于让我们唐氏一族就此断绝。这种几近饿去世的感想熏染，现在大抵没有几人能够明白了。饥饿中，他仍以孙膑、贾谊、司马迁等人自勉，而他的第二任妻子，也由于无法忍受这种生活与他离婚。
虽然潦倒穷困，但唐伯虎确实如电影中刻画的那般，是个重情重义之人。有个叫朱存理的朋友，喜好藏书，养了一匹马，借给别人用却去世了。借者由于赔不起马，朱存理无可奈何，持续数日眉头紧锁。朋友们为了安慰他，提倡凑钱给他买一头驴。于是，钱同爱赠六钱，朱良育赠五钱，张钦赠米一石，唐伯虎赠《岁时集》一部，代价一两五钱……在这些朋侪中，就属唐伯虎最穷，却最大度。这不是大略的穷大方。由于若让他为了用饭去卖掉藏书换钱，他大概是不愿意的。
这时他给自己取了个雅号，叫作六如居士。每天只是专一作画。依赖卖画那点收入活下去，当真是举步维艰。这年春天，唐伯虎望着飘零的落花写下了几十首诗。个中有“万片风飘难割舍，五更人起可能留。妍媸双脚撩天去，千古茫茫土一丘”、“好知青草骷髅冢，便是红楼掩面人”、“烂开赚我平添老，知到来年可烂开？”之句，以及后来所作《花下酌酒歌》中的“今日花开又一枝，嫡来看知是谁？”，造诣了后来雪芹师长西席对《葬花吟》的创作。林黛玉与唐伯虎，这两个不同时空的生命，灵魂深处竟是如此相似！
6
伯虎为了建筑桃花庵，到处卖画和给人写墓志铭，用了将近三年韶光，终于积攒出自己的欢快窝。他在庭院里种了几十株桃花，满意地写下了《桃花庵歌》：
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花神仙种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老去世花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得奔波我得闲。
别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
这首诗可谓经典当中的经典，风骚之上的风骚。无一处典故，乃至平白如话。但却能令人印象深刻，过目不忘。这才是真正的诗歌，是唐伯虎独占的风格。
经由多年的磨练，唐伯虎的画作达成了令子弟望其项背的高度。可是他却依然一贫如洗，乃至为了生存去投靠宁王的军队。在看出宁王的不臣之心后，转而以装疯的形式峭壁勒马。唐伯虎逃回桃花庵后，过着贫病交加的生活。朝廷后来没有深究他与乱党有过牵扯，他自己却写下了一首自白之作。
笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。
漫劳海内传名字，谁论腰间缺酒钱。
诗赋自惭称作者，众人多道我神仙。
些须做得工夫处，莫损心头一寸天。
——《自怀》
如果不是由于科考案，他大概也不会像现在这般洒脱自由吧。就如邵毅平师长西席所说的，唐寅生平的紧张意义，在于他敢于坦率地追求一种更为自由、更为诚挚的生活。至于他的功名是否大，著作是否多，那都是次要问题。
唐伯虎：事茗图
嘉靖二年（1523），就在文徵明做起京官，编修《武宗实录》这年，唐伯虎在悲惨落寞中离世。这让人不禁想起他选择卖画为生时的那首明志诗：
不炼金丹不坐禅，不为商贾不种田。
闲来写就青山卖，不使人间不法钱。
——《言志》
他用生平，践行了自己的誓言。从三十岁后，他的人生就只为了自由而活。临去世之际，他作下一首绝命诗，以当时的情形来看，应该是送给祝枝山的。诗云：
生在阳间有散场，去世归地府也何妨。
阳间地府俱相似，只当漂流在异域。
祝枝山随后为其撰写了墓志铭，将他的人生经历与家庭情形较为完全地传达给后人。那大概只是一段心途经程，却有着我们心神往之的东西。
-作者-
孔尧。笔名黛珂。热爱生命，热爱文学，热爱诗词。一个清纯朴素的文艺青年；一个难以自拔的红迷；一个性空灵的古诗词作者！
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