23.1 竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。
【译】竹篱为墙、茅草盖房，如此庭院风光甚好，乃至比道不雅观僧庙更显风致高傲瘦骨如柴。
【解】我非常喜好《新观点英语2》课文中的一句话：“Life there is simple and good!”很多时候，简约便是一种极致的美，奢华反而落入俗套。
23.2 命里有时终须有，命里无时莫强求。
【译】命中注定有的一定会有，命中注定无的不要强求。
【解】此句是糟粕吗？It depends. 是否有道理，还要看解读者的境界。《金刚经》四句偈“如梦幻泡影，如露亦如电”两句，在悲观者看来，既然统统皆空，那么功名利禄终将味同嚼蜡，干脆躺平好了；但是积极者的解读却是，既然统统皆空，则所有困难困苦都会过去，更须勇猛前行。命者，给也。你给出来的是因，有因必有果，一分耕耘一分收成。
23.3 道院迎仙客，书堂隐相儒。
【译】道不雅观中迎来了可能羽化的客人，书房里隐蔽着将要拜相的儒生。
【解】有点儿“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的意思；又有“莫欺少年穷”的自大。不要鄙视矢志发愿之人（或追求羽化，或志在仕途），其未来不可限量。《金刚经》第三品，如来不是说了嘛：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住、如是降伏其心”——愿力足以推动办理统统问题。总之，努力学习、追求上进的人，不可小觑。
23.4 庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
【译】庭内栽种了可以栖息凤凰的竹子，池中培养着将要化身真龙的鱼儿。
【解】嗯……除了类似前面的意味，是不是还有点儿风水营造的觉得？“栽下梧桐树，引得凤凰来”——为什么载竹养鱼？主人是不是也考虑了它们的潜质？以是说，命是可以自己造的，特定的命对应特定的内容。你造了竹子的命，就可能引来凤凰；你造了鱼儿的命，就可能育出真龙。
【有邻氏曰】有邻氏为本节拟定的题目是“超凡脱俗”，由于，除了第二句，其他几句都让人感想熏染到了勃勃活气、一股超越当下状态的力量。当下的生活在物质层面再卑微，我们都可以活出一种超脱。对境界的追求，不全靠物质，乃至更多在精神范畴。这方面的修炼，太极拳可以作为参照——“用意不用力”。当然，所有这些有个条件，那便是要选择精确的方向。《菜根谭》也说：“平民肯种德施惠，便是无位的卿相；仕夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人”。超脱，必定是源于对高尚的追求。
