禄既官爵职位，百禄是和。自古以来，禄便是中国人共同神往的人生目标之一，成为祈福迎祥的主题。
中国民间俗信鹤为仙禽，鹿则是瑞兽。因“鹿”与“禄”同音，它在有些图案组织中亦常用来表示龟龄和繁荣昌盛，天鹿也称为“天禄”。
禄纹
祥图
鹿字的演化
—鹿字的演化—
自古以来，鹿就被认为是帝王和龟龄的象征。一样平常常讲的 “逐鹿中原”、“鹿去世谁手”，便是用鹿来代表强者所竞赛的帝王之位。还有一种世所罕见的白鹿，则是龟龄的象征。古人相信如果有白鹿涌现，即表示帝王勤政爱民，是国泰民安、政通人和的吉兆。
—《贲鹿图》 [清] 贺清泰 作 —
古时以白色的鹿为祥瑞。此画描述深山流泉、红叶缤纷之畔，一只白鹿在石坡上停蹄凝望，形态生动，神色自然。
鹿在先辈不雅观念里也代表福禄，所谓“百禄”意即多福，《诗经·小雅·天保》说：“受天百禄。”北京故宫坤宁宫有副对联说：天听纯佑命，俾尔戬谷，百禄是荷；（荷，谐音“和”）民其敕懋和，绥明多福，万寿无疆。
—《受天百禄图》 [清] 钮学 作—
—《百禄图》 [清] 俞龄 作—
由于“鹿”与“禄”谐音，因此，鹿象征着吉祥、富余，象征着帝位、龟龄。除了100只鹿在一起称为“百禄”外，民间还有很多吉祥图案常以“鹿”代“禄”：鹿和蝙蝠在一起，表示“福禄双全”；鹿和福、寿在一起，表示“福禄寿”；鹿和鹤在一起，表示“六条约春”；等等。
—《受天百禄图》 [清] 华嵒 作—
—《受天百禄》 [清] 沈铨 作—
龙门锦鲤
古代传说黄河鲤鱼跳过龙门（指的是黄河从壶口咆哮而下的晋陕大峡谷的最窄处的龙门,今称禹门口），就会变革成龙。《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙。”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流提高、奋发向上。
—鲤鱼跳龙门—
—鲤鱼跳龙门（清代四川夹江董大兴荣店铺印绘年画）—
中间题匾：龙门。对联：禹门三级浪，石破天惊。旁边题字：一元复始。
祥鸟瑞兽
明清两代，鹤被豢养于皇家园圃之中，其造型艺术，如铜鹤，成为紫禁城帝王殿堂上的神物；清代更将一品文官补服的徽识定为仙鹤，将丹顶鹤的地位提高到仅次于龙凤的崇高程度，而与一品武官徽识——神话中的麒麟分庭抗礼。这是鹤的文化地位的又一次腾升。
传统吉祥画《一品当朝》，便是由一只鹤立于潮水拍岸的岩石上组成，鹤立于岩石之上。头朝当空太阳，比喻当朝，“潮”与“朝”同音，寓意官升一品，国家大事集于一身，权重德威。
—吉祥画《一品当朝》—
“鹭”也是常见的“禄”象征。古诗云：一行白鹭上上苍。鹭是一种俊秀的水鸟，又称鹭鸶、白鹭。
“鹭”与“禄”谐音。白鹭成群飞行有序不乱，旧时就以鹭序寓百官班次，在明清的官服补子纹样中，白鹭是七品文官的补子纹样。以“鹭”寓“禄”，是我国水墨画的常见形式。
—《一起连科》（吉祥画一）—
—《一起连科》（吉祥画二）—
如吉祥画《一起连科》，图中绘有鹭鸶鸟、莲花。“鹭”与“禄”、“莲”与“连”谐音。旧时科举考试，连续考中谓之“连科”。此图案寓意科举连连及第，仕途顺遂。
狮子与虎一样，在百兽中也称王。狮子凶猛威严，狮因在百兽王的地位，被借以象征人间的权势、富贵。民间的石狮多温驯，常作为镇宅驱邪之物。在很多吉祥图案中，画着狮子滚绣球的纹样，用来表示喜庆。
《太师少师》图案中有大小两头狮子，“大”与“太”似音，“小”与“少”似音，“狮”与“师”同音，寓世世代代高官厚禄。也有的图中画一位童子骑大狮并戏小狮，表示终年夜后能金榜题名、身居高官。
—《太师少师》（吉祥画）—
其余，象征“禄”的祥图还有《凤鸣朝阳》，图中凤凰立于梧桐树旁，对着初升的太阳而鸣。这是天下太平的吉兆。也比喻高才遇良机，福星高照，将要飞黄腾达。
—《凤鸣朝阳》（吉祥画）—
素材来源：清华大学出版社《图说中华五福文化丛书》
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