居家期间，我把《四经五书》翻了出来阅读，被里面的笔墨所吸引，尤其把喜好《诗经》放在书桌上以备随时翻看，一时兴起还为每篇诗录了音。
文学，看起来和日常生活毫无关联，它既不能让我们爬上金字塔尖，也不能帮助我们飞黄腾达，乃至也不会因此而受人敬佩，成为人生赢家，以是常常被我们忽略，以为那是无关紧要的风花雪月。天下上强首都非常重视文学，例如法国，他们非常重视文学，尤其是古典文学。由于他们知道文学与文化对一个人、对一个民族主要性。
那么，对我们来说，读古典文学，读诗有什么意义呢？
腹有诗书气自华
首先，“诗”能影响一个人的气韵。宋代的苏轼曾云：“腹有诗书气自华”。由内而外，诗书的深度、诗词的情韵，都会让一个人抖擞出一种恢弘、优雅的气质，解释了精神涵养对一个人的改变。
三毛说过：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书本都成了过眼云烟，不复影象，实在他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和笔墨里。”以是读书、读诗带给人的，是真正的大用。
如梦令
其次，读书、读诗可以提升人的聪慧与情操。南朝一位诗歌批评家钟嵘阐述道：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”他认为，要让人在艰巨困难地位卑贱的处境中感到安心，在孤独寂寞的时候不以为苦闷，没有比诗更好的了。由于文学、诗歌所碰触的是人类最内在的心，能让我们更深刻地理解人生，理解人性最繁芜幽微的层次；吃喝玩乐只是表面上暂时的躲避问题而已，韶光一久，又还是会回到同样的问题里。
我的痛楚古人都经历过，我对人生的感慨古人都咏叹过
在我遭遇车祸的时候，面临着极大的身体痛楚及精神困境，曾一度对生活失落去信心，痛楚得无以复加，迷茫而无所适从。在师长西席的勾引下，开始读书，读古人的诗篇。过了一段韶光创造，竟然可以早年人那里寻得抚慰。我们的好多美好、迷茫、创伤、磨难、等都可以在古典文学里、诗词里、佛经里找到共鸣。有时候我就想，我的痛楚古人都经历过，我对人生的感慨古人都咏叹过，而且他们的境界比我更深刻，我实在并不孤独！
彷佛古人的诗词都在等着我们去验证一样平常。我们一贯在重复着古人的经历而不自知。
读书和诗词教会我去看、去听、去感想熏染、去构建一个属于我自己的审美的、诗意的天下。以是，我更要活出我自己，做我自己，雕刻我自己，创造了一个全新的独一无二的我！
不会在茫茫人海的天下如沙砾一样平常飘渺，随风飘零。
意大利著名学者维科曾说：“墨客是人类的感官。”墨客拥有着敏感的心灵和敏锐的慧眼，能够洞察大千天下丰富多变的声色气味，能够把握人类繁芜幽微的情绪。墨客比一样平常人更敏锐，看到的更多、听到的更细致、品味的更丰富，纵然是快乐、寂寞和痛楚这一类的感情，也频年夜多数的人体验得更透彻。
云想衣裳花想容
墨客能够看到普通人看不到的东西，比如，李白的《清平调词三首》中说“云想衣裳花想容”一句，墨客看到了“云变成了贵妃华艳的衣裳，花变成了贵妃艳丽的容颜”，当墨客把它描述出来，我们才会看到并且能够清晰地感想熏染到它的美。
天河夜转漂回星，银浦流云学水声。
墨客能够听到普通人听不到的声音。比如，唐朝李贺的《天上谣》中说：“天河夜转漂回星，银浦流云学水声。”星星就像眇小的船只一样，浮在云层水面上漂动旋转，调皮地模拟着水声叮咚。
墨客还把我们感想熏染到、却说不出口或说得不好的体验，那么深刻真切地表达出来，比我们自己说得还要好，像是直接从我们心里取出来似的。
少壮不努力，老大徒伤悲
譬如，汉乐府《长歌行》的“少壮不努力，老大徒伤悲”，这种后悔莫及，两千年前的汉朝人就已经给了如此言简意赅的座右铭。
每逢佳节倍思亲
比如，王维的《玄月九日忆山东兄弟》“每逢佳节倍思亲”，切实其实道出了天下游子的心声。于是千百年来，数不尽的人在异域过节的时候，脑海里便自动浮现了这一句诗。
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
明代唐寅的《一剪梅》“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。”，将一个泪痕难拭的痴心女形象灵动地显现于笔端。
当我们看到原来没看到的，听到原来没听到的，感想熏染到各式各样的人生百态，我们的天下就发生了改变。诗歌会让我们看到，一个人活着，可以有如此美好的姿态。让我们轻而易举地拥有诗意的天下。
