江南好，能不忆江南？

2022年央视春晚的创意音舞诗画节目《忆江南》，在传统与当代、诗画与歌舞、自然与人文的多重空间中独辟路子，创造了令人惊艳的审美体验。

超过时空的视听盛宴

《忆江南》的美，美在实在现了与《富春山居图》跨时空的互文与对话。
遥想当年，年逾八旬的黄公望，将纯熟的山水画技法与超然世外的心境，融入于奇山异水天下独绝的富春江两岸，描述出的《富春山居图》，可谓峰峦宕逸起伏，飞瀑亭阁点缀，山路蜿蜒波折，布局疏密有致，对明清两代乃至近代山水画创作都产生了巨大影响。
明代邹之麟认为，《富春山居图》乃“右军之《兰亭》也，圣而神矣。
”

《忆江南》主创团队，在4分多钟的节目里，将《富春山居图》拆分成近200个元素，通过高科技的数字建模，营造出画卷中的竹苞松茂的想象天下。
节目中，《富春山居图》以画卷的形式垂垂展开，山水浓淡重叠，树石疏密错落，层次千变万化，营造出超然的山水之境，让人沉浸于中国传统山水画的意境，带给不雅观众“人在画中游”的审美体验。

山水画中的点景人物一样平常是渔、樵、耕、读、隐士，他们一样平常起到一些点缀浸染，所占的位置和笔墨分量不多。
但这些点景人物，每每买卖盎然，富有生活情趣，寄寓着画家精神天下的心灵追求。
在《富春山居图》中，画家黄公望就精心勾勒了八位神态迥异的人物。
《忆江南》在跨时空的对话中，通过“以人演画”，实现“山水画”的人格化。
濮存昕、李立群、阿云嘎等八位来自海峡两岸的艺术家，化身为画中人物，并遵照《富春山居图》画卷从右至左这一传统不雅观赏次序，移步换景，八位人物，依次粉墨登场。

元代贡性之曾在《南湖集》题黄公望画云：“此老风骚世所知，诗中有画画中诗。
”诗中有画，画中有诗，这正是黄公望的艺术匠心肠点。
为了渲染《富春山居图》的诗画意境，节目中选择了五首唐宋诗词，从晚唐吴融的《富春》到崔涂的《樵者》，再由宋代陆游的《鹊桥仙·一竿风月》至苏轼的《行喷鼻香子·过七里濑》，终极落笔于元代周巽的《钓台》，富春山水的胜景与此中蕴含的人生哲学，层层渲染，令人憧憬。

《忆江南》以音舞诗画这一形式登上了万众瞩目的春晚舞台，以意想不到的打开办法，将传世名作《富春山居图》呈现在全国不雅观众面前。
字画、诗词、音乐、舞蹈、朗诵等艺术元素在新技能的加持下，浓缩为一幅垂垂展开的江南画卷。
既为《富春山居图》找到了立体化的表达，也让传统文化在当代性影像表达的赋能下得到新生。

生活的诗意栖居

自古以来，以山水为题的创作蕴含着中国古典人文精神，包含着一种对山水的态度。
《林泉高致》载“君子之以是渴慕林泉者，正谓此佳处故也。
”君子因“可游可居”而对山川水泽心生渴慕。
因此，作画之人当以“可游可居”为宗旨作画，而赏画之人又当以“可游可居”为宗旨抚玩画作，如此才不失落山水画的本然意味。
这种意味既表明了中国绘画的核心代价，也通畅于中国文化的核心代价。

因此，富春江水域虽不长，但它在中国文化中的历史影象却很长。
古往今来，文人墨客不断传承并丰富着富春江的代价内涵，使其成为经典的中国文化符号，而《富春山居图》是个中最为残酷的一笔。

从一处细节来看，黄公望在《富春山居图》的题跋中明确标注了真实详细的地名，这一做法在此前的宋人实景山水画中并不多见。
这种转变的主要意义在于，山水从“游览不雅观赏之景”变为了“休憩居住之地”，使得山水开始有了精神皈依的意味。
历时四年才画就的《富春山居图》，意味着画家将作画的过程，险些当成了修行的过程，包含着与富春山水对话和互换的丰富体验。
透过画卷，我们不难感想熏染到画家想表达的畅达清闲的生活态度。
换而言之，当人们回物化然，和山水相守，与诗词相伴，也就实现了诗意栖居。

《忆江南》发掘了这种代价内核，并将其表现为一种回物化然的生活信念。
在画面与诗词的呈现里，不论是行者、樵夫、渔父还是读书人，都表示出清闲的特质，在大自然的美景中找回了内心的宁静与美好。
在此，绿水青山的生态代价转化成了美好生活的精神代价，凝集成一份自然的生活信念。
不雅观众从中收成的不止是视觉美感，更有画卷所包含的生活美学。

可以说，从《富春山居图》到《忆江南》，相隔600余年的两次艺术创作，讲述了古往今来中国人的山水不雅观，不断着中华民族的精神血脉。

共情的审美体验

《忆江南》不仅展现了前沿技能与人文秘闻的深度结合，更表示了创意与时期的互动中流露出的深远期望。

在中国传统文化中，“江南”不仅是一方水土，也是一种意象，更是一种追求。
美好生活是每一个中国人当下的内心神往。
而《忆江南》展现了“江南”意象与美好生活的同构关系。
《忆江南》正是用亮眼的舞台呈现和深厚的文化内核，建立起“江南”意象与美好生活的同构关系。
“江南”意象即是美好生活，不雅观众对“江南”的爱也便是对美好生活的期望。

历史上，《富春山居图》曾被一分为二，其辗转数百年的命运，反响了两岸同胞在分外时局被迫分离的历史。
但海峡天堑无法割断中华民族共同的文化认同，更无法阻隔同为中国人的血脉相连。
作为紧密联系海峡两岸的文化符号，《剩山图》与《无用师卷》在《忆江南》中合为一体，这个中寄寓了每个中国人对宝岛回归祖国怀抱的热切期盼。

作为人类文明古国，中华精良传统文化可谓源远流长，博大精湛。
近年来，越来越多的电视文艺创作团队，日益看重从传统精良文化中汲取灵感，打造出诸如《唐宫夜宴》《洛神水赋》等时尚而又经典、新潮而又古朴的电视文艺节目。
央视春晚的《忆江南》再次惊艳海内外，这解释我们的文艺创作唯有立足于当代视野，根植于精良传统文化，才能带给人们共情的审美体验，从而构建人类命运共同体的美学思想。

（作者范志忠系浙江大学影视发展研究院实行院长，作者仇璜系浙江大学博士研究生）

来源： 光明网-文艺评论频道