面对光阴流逝,每个人都会慨叹世事无常,岁月蹉跎,不由悲从中来,愁苦困顿感想熏染感同身受。但是,毕竟韶光是一个无影无影的存在,很难在诗歌里进行形象化的解释,难以调动人们“意象化”的思维。如何将韶光这一抽象的存在进行具象化的诗歌展示呢?
实在很大略,我们来看上一句就知道了。君不见 黄河之水天上来,奔流到海不复回
在这里,流逝的韶光和奔流的河水联系在了一起,人们通过流水的昼夜不息、一去不返、无法逆转的直不雅观形象对韶光进行了意象化的呈现,形成古人思维中的一种固定搭配、经典语码,流水就逐渐成为古代诗歌里韶光的代言人。
这种思维是古文天下里随处可见,让我们去探寻一下这种思维的发轫。在历史上的某个角落,孔子面对浩浩汤汤的河水,可能是感叹岁月无情、时不我待,也可能是慨叹一世报复未曾实现,说到“逝者如此夫,不舍昼夜”。为无数后来人供应了素材和灵感。
于是才有了杜甫的“无边落木萧萧下,无尽长江滚滚来”,墨客面对岁月流逝、世事无常,借用长江不息的流水来具象化韶光的流逝,满是对命运的无奈和忧闷。
才有了苏东坡的“大江东去,浪淘尽,千古风骚人物”,江水滔滔,见证了无数豪杰的风云际会,已随大江而去,而自己却人生如梦,已早生华发。