《九歌·东君》是为敬拜太阳神而作的敬拜辞。洪兴祖《楚辞补注》云：“《博雅》曰：‘朱明、耀灵、东君、日也。’《汉书·郊祀志》有东君。”朱熹《楚辞集注》云：“此日神也。《礼》曰：‘天子朝日于东门之外。’”戴震《屈原赋注》云：“《礼记·祭义篇》曰：‘祭日于坛。’又曰：‘祭日于东。’《祭法篇》曰：‘王宫，祭日也。’此歌备陈歌舞之事，盖举迎日仪式赋之。”
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内容先容
《九歌·东君》是战国期间楚国墨客屈原创作的一首诗，是《九歌》中的一篇。这是楚人敬拜太阳神的颂歌。此诗描述了东君壮美而崇高的形象，既反响了太阳自然属性的美，又反响了人实质力量的伟大，达到神与人的统一，自然与艺术、感性与理性的统一。诗第一、第二章是扮神之巫所唱，第三章是迎神之巫所唱，第四章又是扮神之巫所唱，全诗各章之间联接承转自然，在轮唱中陪衬出东君的尊贵、雍容、威严、英武，高亢宏亮的声乐适可而止地演绎出光明之神的残酷辉煌，生动地表现了太阳神的特点。
【原诗】
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。
抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。
驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。
长太息兮将上，心低徊兮顾怀。
羌声色兮娱人，不雅观者憺兮忘归。
緪瑟兮交鼓，箫钟兮瑶簴。
鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。
翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。
应律兮合节，灵之来兮蔽日。
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。
撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。
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【译诗】
温煦通亮的光辉将出东方，照着我的栏杆和神木扶桑。
轻轻扶着我的马安详行走，从皎皎月夜直到天色通亮。
驾着龙车借着那雷声轰响，载着如旗的云彩舒卷飘扬。
长长嗟叹着我将飞升上天，我的内心又充满眷念彷徨。
声与色之美足以使我快乐，不雅观看者安于此景回顾皆忘。
调紧瑟弦交互把那大鼓敲，敲起乐钟使钟磬木架动摇。
鸣奏起横篪又吹起那竖竽，更想起那美好的巫者灵保。
起舞就像小翠鸟轻盈飞举，陈诗而唱随着歌声齐舞蹈。
合着音律配着节拍真和谐，众神灵也遮天蔽日全驾到。
把青云当上衣白霓作下裳，举起长箭射向那贪残的天狼。
我抓起天弓阻挡灾害低落，拿过北斗斟满了桂花酒浆。
轻轻拉着缰绳在高空翱翔，在幽暗的黑夜中又奔向东方。
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【注释】
1、东君：即太阳神。
2、暾（tūn）：温暖光明的样子。
3、槛：栏杆。扶桑：传说中的神树，生于日出之处。
4、安驱：逐步地行走。
5、皎皎：指天色通亮。
6、龙辀（zhōu）：以龙为车。辀，本是车辕横木，泛指车。雷：指以雷为车轮，以是说是乘雷。
7、委蛇：即逶迤，弯曲斜行。一说飞舞舒卷的样子。
8、上：升起。
9、低徊：迟疑不进。顾怀：眷恋。
10、羌：发语词。
11、憺（dàn）：指心情泰然。
12、緪（gēng）：急匆匆地弹奏。交鼓：指彼此鼓声交相应和。交，对击。
13、箫钟：用力撞钟。箫，击。摇：通“摇”，震撼的意思。瑶簴（jù）：指钟响而簴也起共鸣。簴，悬钟声的架。
14、篪（chí）：古代的管乐器。
15、灵保：指敬拜时扮神巫。姱（kuā）：美好。
16、翾（xuán）飞：轻轻的飞场。翾，小飞。翠：翠鸟。曾：飞起。
17、展诗：展开诗章来唱。诗，指合营舞蹈的曲词。会舞：指众巫合舞。
18、音律：指歌协音律。合节：指舞合节拍。
19、灵：众神。
20、衣：古代指上衣。霓：彩虹外围的光圈。裳（cháng）：古代指下衣。
21、矢：箭。天狼：即天狼星，相传是主劫夺之兆的恶星，其分野正当秦国地面。因此旧说以为这里的天狼是比喻虎狼般的秦国，而希望神能为人类除害。
22、弧：木制的弓，这里指弧矢星，共有九星，形似弓箭，位于天狼星的东南。反：同“返”，指返身西向。沦降：沉落。
23、援：引。桂浆：桂花酿的酒。
24、撰：控捉。驼（chí）：通“驰”。
25、杳：幽深。冥冥：阴郁。东行：向东运行。
