本是后隐士，偶作前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错！
板凳要坐十年冷，文章不写一句空。这首词，真是作者在自嘲吗，我看未必！
一开始坐而论道，高谈阔论，使劲显摆学问，可惜是坐井观天的学问而不自知。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。做学问终极还是得货与帝王家，才能有出路。不然学问做到一定的时候，心态就会失落衡，心态失落衡，学问就很难再更进一步了。而让心态失落衡的缘故原由无外乎钱和权。
这首词从一开始，都在为末了这句话做铺垫：论到囊中羞涩时，怒指乾坤错！
末了不装了，直接婆娘骂街，斯文扫地。刻画了穷酸文人眼高手低，只会假装清高的虚伪面孔和尖刻的嘴脸。把穷酸文人捧得有多高，后面摔的就有多惨，是最高明的“捧杀”！
实际情形是，丁元英能登得大雅之堂，也能俯下身子稳坐小吃摊。醉眼看天下，仍旧复苏，还多了些肆无忌惮的打量和洒脱，丁元英和韩楚风醉酒论道的那一段，想必大家影响非常深刻。给我多大天地，我就施展多少才华，不多一分，不少一毫，分寸拿捏极其到位。即便如此，仍旧囊中羞涩，你说这到底是什么问题呢？难道仅仅是世道的不对吗？
喜好《天道》的朋友，肯定也很欣赏这首词，细细玩味玩味之后，更能体会丁元英的心途经程。他当年也是穷酸文人的一员，不然不可能把穷酸文人刻画得如此形象。但他终极还是凭借自己的努力，变成了成功人士。当他回过分来，回忆当时的心境，才知道当时的认知存在巨大的缺点。以是写下了这首词，看似自嘲，实则是警示世上读书人，放下清高和不切实际的抱负，踏踏实实做些真学问，才是正途！
这也是丁元英的真实目的。
肖雅文说：丁元英跟正凡人的思维颠倒了，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，但是还有道理。我们按照肖雅文说的，也把思维颠倒了，是不是能把丁元英在词中颠倒了意思还原呢？如果你平常也以文人自居，那么面对颠倒过来的真意，你是不是也会出一身冷汗呢？陷入误区而不自知，还志得意满以为有学问，天下读书人的通病莫过于此了，丁元英在提要挈领，懂的人自然懂，不懂的人看看热闹，坐井观天也不错！
“言语道断，一说就错”，丁元英没有说错，为什么要说这句话呢？
