韩鹏杰曾经跟樊登说：“庄子是眼冷心热”。看起来超然物外，讽刺孔子，编排颜回，但实在他的心比谁都热，他是替孔子和颜回焦急。而古往今来能把这里文章写得如此超凡脱俗的，仅庄子一人尔。”
韩鹏杰，学者，西安交通大学人文学院哲学教授，曾获西安交通大学“传授教化名师”和陕西省高档院校“传授教化名师”称号。带领西交辩论队荣获1998年首届全国大专辩论赛冠军和1999年第四届国际大专辩论赛冠军，培养出一大批精彩的华语辩手，是华语辩论界精良教练之一。代表作：《道德经说什么》《中国传统文化精义》《古诗不雅观止》等。
《庄子说什么》这本书要给大家讲什么呢？我们先看看一些针言：鲲鹏展翅、出路似锦、凌云之志、平步青云、螳臂当车、坐井观天、蜗角浮名、蝇头微利、窃国者侯窃钩者诛、相濡以沫、相忘于江湖……这些针言大家都耳熟能详，都出自于先秦道家的庄周。
01 俏丽的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一
我们尊称他为庄子。庄子是一个真正热爱自由的人，想象力极其丰富，一个奇妙的人。
庄子，可称为老子的私淑弟子。所谓私淑弟子，是指和老师没有见过面，却真正地继续了老师思想的人。司马迁在《史记》中说庄子：“其学无所不窥，然其要本归于老子之言。”意思是庄子的学问虽然多、虽然广、虽然大，但是其精要和根本还要归于老子，是和老子一脉相承。
《庄子》是战国中期道家学派代表人物庄子及其后学所著道家经文的合集，内容丰富玄奥，思想博大精湛。《庄子说什么》是西安交通大学人文学院哲学教授韩鹏杰对《庄子》一书的独到解读，带我们走近庄子其人其文。
02 庄子平生最适宜四个字：穷、傲、博、情
穷。庄子这个人是真穷，倒不是装穷。庄子是漆园吏，到后来也不干了，辞职了。有一次，庄子去见魏惠王：“庄子衣大布而补之”，他穿了一个破褴褛烂的大衣服，上面打满了补丁，补丁摞补丁。魏王高下打量了一下庄子，说：“何师长西席之惫邪？”师长西席你怎么这么穷，这么潦倒啊？这里的“惫”便是颓废潦倒的意思。
庄子回答：“贫也，非惫也！
”庄子就说：“大王啊，我穷是穷，但我并不颓废潦倒啊！
庄子在这里做了一个切割：贫是什么？那是外表，如果你精神也辽大，那才是颓废。以是庄子就说：“士有道德不能行，惫也！
”是说我们这些知识分子，由于有道德而不能够践行，精神就会觉得到潦倒；那才是颓废。
傲。穷且益坚，不坠青云之志。庄子被叫作：“漆园傲吏”，这是很好的封号。庄子的傲表示在哪些方面呢？楚威王曾备重金，约请他做楚相。庄子不为所动。
博。庄子出身是楚国的名门王谢。庄子的才极高、学极博。庄子的视野和肚量胸襟宽广。《逍遥游》中的那只大鹏了。“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。”
情。庄子是一位墨客的哲学家、哲学的墨客。庄子文章里充满了各种温度的情绪，总会令人陶醉，像是一杯醇喷鼻香的美酒。
王蒙说：“庄子是一个非常有特点的、分歧凡响的哲学家，古今中外独此一人。他的特点便是把非常深邃的思想变成了文学，变成了艺术，变成了神话、寓言、故事、传说。他的那些论述哲学问题的笔墨都是朗朗上口、比喻精当、辞藻华美、文风开阔、见棱见角、妙不可言的，读起来你感到的是津津有味、赏心悦目。这就做到了深奥哲理的文学化与意见意义化。”
03 为什么到本日我们还须要读《庄子》？
庄子拥有永恒的自由平等精神。拥有独立而复苏的灵魂，是我们得到幸福的根基。《逍遥游》教会我们自由，《齐物论》见告我们平等，庄子狠心的哲学思想，是2000多年后我们依然在追求的目标。
庄子文章里流淌的中国人文化基因。我们不仅须要儒家的刚毅勇猛，更须要老庄的养生自保。《庄子》勉励了陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”；安慰了李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得愉快颜”；陪伴了苏东坡，“回顾向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”；启示了王阳明，“此心光明，亦复何言”。我们的文化上永久留着庄子的烙印。
《庄子》是安顿身心的生活哲学。在不断由于“996”过劳去世的本日，难道不值得我们反思吗？与自己要“安”，与他人要“化”，与自然要“乐”，与大道要“游”。读《庄子》，在焦虑与高压确当下，让自己活得更加通透。
平等主义：天地与我并生，万物与我为一。
自我代价：古之至人，先存诸己而后诸人。
选择自由：子非鱼，怎知我不知鱼之乐。
精简社交：君子之交淡如水。
谢绝内卷：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己！
养生报名：日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意得意。
鲁迅说：“其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
韩鹏杰从“内篇”“外篇”与“杂篇”中挑选出15篇反响庄子思想精华的代表文章，用“原文、注释、评析”的形式，逐字逐句地为读者们精讲个中的重点和难点。以平实的措辞、丰富的例证和精准的评析，向读者们先容了庄子思想的精粹，给予读者哲学高度的人生启迪。
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