《踏莎行·小径红稀》
小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见。东风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。
翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉喷鼻香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。
小径红稀，芳郊绿遍
上阕开始写道：郊野小径上的红花稀少，而芳草萋萋而生，正是茂盛。红”相对“绿”，“稀”相对“遍”，这种色彩状态的比拟不仅仅是给人视觉冲击，它给的还是一种美的视觉冲击。接下来自然地由花草过渡到树，高楼因绿树的遮挡只能模糊约约瞥见，说见的是高台，其实在这里突出的是树的长势茂密。而小径红花就在“芳郊”和“树色”的衬托下显得不经光阴，匆匆就要凋零。
晏殊的词伤春悲秋之作是比较多的，但是我们在读来时会以为，在哀愁背后彷佛总是会有那么一股劲儿，在拽着人的心情和追求，不至于一跌至深谷的觉得。这便是叶嘉莹师长西席讲的：“晏殊的特色表现的是一种圆融的不雅观照，他是一个理性的墨客。”
有了这种思维方向，再看这首词是否也有圆融不雅观照的思想在里面，创造的确如此。你看，“小径红稀”，暮春花凋零，是很令人感伤的，但紧接着就有了“芳郊绿遍，高台绿树阴阴见”，花的凋零伴随着绿意盎然，春逝固然哀婉，而属于初夏的生命也在随意率性开展。
高台树色阴阴见
接下来写道：东风不睬解约束杨花，杨花迷蒙飞扬的扑在了人面上。东风不懂，实在便是东风已到尾声，春季也即将过去，以是那杨花自是到了该飞扬分絮的时候。在说春逝无奈的时候，同时也带出了杨花纷飞飘扬，乱扑人面，可见杨花飞扬的清闲生动的环境，在写春意留不住的时候，又写出生命的一种自由无约束的形态。
全体上阕通过描写郊野暮春之景来表现伤春之感，在伤怀的同时，又同时表现出生命的回转延续，将这种在忧闷心绪下遵照自然规律的境界和盘托出。
下阕中由郊野到了庭院内，翠绿的树叶将黄莺的身影包藏个中，朱色的帘将燕子隔离在外，使其不得而入。“翠叶”和“朱帘”相对，是色彩的比拟和搭配，黄莺和燕子啼叫，才让人把稳到它被浓密的树叶包围住身影，燕子不得进入屋内，却可在屋檐下筑巢安家。这统统情景都是在春逝夏至的客不雅观条件下发生的，在一方和谐中见告人们春天终是要走了。
东风不解禁杨花
回到室内“炉喷鼻香静逐游丝转”，炉喷鼻香轻轻袅袅的上升缠绕，“静”字不仅指炉喷鼻香，同时也有周遭环境的静，否则是感想熏染不到炉喷鼻香的静的。炉喷鼻香上升缠绕，它不是没有规律或随风散去的，而是清幽一线，轻轻上绕旋转至不见，结合上阕和下阕前句的背景，再到屋内的炉喷鼻香，消散寂寞的觉得出来了，而这种消散寂寞它又是寂静安宁的，袅袅而去，淡淡而逝。
末了晏殊交代在这样的春逝夏归之景中，“一场愁梦酒醒时”，酒醉入梦，方从愁梦中醒来，想必愁梦也大概和伤春、和岁月消散有关吧，这便是直白的表达自己是有忧闷的内心表达的，同时也清晰地解释这首词的思想感情因此愁思为基调的。
一转梦醒，“斜阳却照深深院”，有说法说这句意为夏日时日漫长之意，如果是“仍照”，我认为是契合的。一个“却”字，我以为理解为白日时短、光阴短暂更为得当。暮春初夏的白日虽已变长，但词人醉之一梦后，已是夕阳斜照，伤春的感情不免更多一分，统统都因年光时间易逝，岁月奔流，才会有光阴如此匆匆之感叹。
翠叶藏莺，朱帘隔燕
同样的在末了一句，晏殊的理性和圆融特点也表现在里面，醉酒浓，愁梦醒，夕阳已经斜照深院。虽是夕阳，却还有余光，庭院虽深，夕阳犹照进庭院深处。这是万物自然的一种规律表现，晏殊在表达伤春之心时，没有否定和忽略自然规律中的带给人光和温度的东西，哀愁伤怀中闲适回转。
在写这篇文章前，我尚未品出这首词在表现晏殊的理性圆润特点上有如此多的表达处，险些处处可见，直到解析至末了一句，真正觉得到了晏殊这种光鲜的思想特点。
就这首词而言，它并非是写芳草萋萋、绿意葱葱的生命力，它要表达的主旨确实是伤春之意，悲岁月之感，晏殊穿过郊野，步至庭院，一起伤春感怀，直至醉酒入睡，梦中依然是哀愁纷纭。然而它又确实是有回转余地的，没有由于愁思而陷入无边无尽的孤寂感伤里，大晏总会在春去之愁中看到下一个时令带来的生命讯息，总会在春意留不住时看到杨花因春而去得来的自由洒脱，总会在夕阳将西下时看到夕阳的余光还照在那庭院的深处。
斜阳却照深深院
我常常说看一个墨客的诗词表达办法，要看他的性情底色和平生环境经历，我相信他们在写下一首作品时并不会刻意贴上某种表达标签，但是他的性情底色、所经历的顺逆之境，都会自然的流淌在他作品的血液里，形成作品的详细细化风格。
就如晏殊，自小一起顺遂，年少成名，官至宰相，生平富贵，虽也经历过官场沉浮，但比较生平潦倒入仕无门或屡遭贬谪颠沛流离的古诗词文豪大家们，生平可谓幸运得多也富有得多，那么在他的词作品中融入这样理性迁移转变的思维也是心之所至，最是自然和应该了。
