日出而作，日入而息
凿井而饮，种田而食
帝力于我何有哉？
据晋皇甫谧《帝王世纪》所载：这是产生在古帝唐尧时期的一首原始歌谣，为一位五十多岁老人击壤于道时所唱。这首古逸歌谣，当属于民间口头文学创作，亦属于“饥者歌其食，劳者歌其事”之列。其艺术特点，可谓短章蕴藏，概括凝练，全歌只有二十三个字，比一首七绝形式还要短小，但包含内容却很丰富。
全歌五句，分高下两层表达。前四句为一层，是叙事。头两句“日出而作，日入而息”是概括地阐述古代劳动人民生活的作息韶光。他们日复一日，年复一年，都是如此这般，纯挚自然。由于每天太阳还是升起又还是落下，这是亘古不变的自然规律，以是人们也就随着太阳的运转而作息，人们生活的作息韶光表上，没有壶漏，也没有钟表，只能是“日出”和“日入”而已，以是古人一天只吃两顿饭，早上九十点一顿，下午三四点一顿。
后两句“凿井而饮，种田而食”，是进一步详细地描述古代劳动人民的劳动内容。歌者特举“凿井”和“种田”，具有代表性和表现力的两项，以表明“饮”“食”是人们生活中必不可少的主要条件。此正符合“饮食男女，人之大共”和“民以食为天”的精确论断，同时也表明了古老中原民族农耕文明的特点。中国向来都是饮食大国，在民众的不雅观念里没有什么比得上“食”更主要了。
以上四句，呈现给读者的是一副古朴自然、生活安宁，自给自足的民俗风情的画面，不禁令民气驰憧憬，陶醉个中。在如此快节奏的社会里，无论是生活在北上广等一线城市还是诸如西安，惠州等二线城市，人们的生活压力越来越大。那些无处安顿的焦躁只能集聚在胸膛，逐步地，逐步地，就变成了无法解开的心结，以是呀，现在有烦闷症的人越来越多也不是没有缘故原由的。
可总些人在过着你想要的生活，抖音和快手中那些在乡下种花养鸡，种地做饭的人，粉丝数惊人，随便一个小视频便是几万乃至几十万的点击量。综艺节目《神往的生活》从播出以来就一贯备受关注，好评不断，由于它确实捉住了不雅观众的心，这便是他们所神往的生活，简大略单，悠然自得。张嘉佳有首很经典的小诗“我希望有个如你一样平常的人。如这山间清晨一样平常通亮清爽的人， 如奔赴古城道路上阳光一样平常的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由出发点到夜晚，由山野到书房， 统统问题的答案都很大略。”这首诗既表达了对心爱之人的期待，也表达了对这种朴素生活的神往，“山间”“古城”“山野”在城市里可是得不到的。
末一句为其余一层，是抒怀。由上所述之事而发，可谓直抒胸臆。歌者用反诘语气，意思是说：人们依赖劳动，创造财富，空手发迹，充足生活，上天的力量与我们有何关系呢？由此可见，这首歌因此现实主义的创作手腕，概括几种地反应了原始社会人们的劳动生活。赞颂了生活的担保取决于劳动，讴歌了饮食的得到靠自己的双手。从反诘疑问中，得出了“帝力于我何有哉”的结论，充分表达了勤恳为本，独立重生，不靠天用饭的自傲精神。
谁都有想要得到的东西，谁都有想要过的生活，虽然现在的你可能深陷泥潭，但只要念想还在，而你却从未放弃，那纵使前路再若何困难，于你而言，都无所畏惧。当你决定开始做的那一刻起，“帝力”就“于你何哉”。
