初中必背古诗词
七上第1篇《不雅观沧海》
不雅观沧海（东临碣石）
曹操
东临碣石，以不雅观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出个中；
星汉残酷，若出其里。
幸乃至哉，歌以咏志。
注释
1.临：登上，有游览的意思。
2.碣（jié）石：山名。碣石山，在现在山东省滨州市无棣县碣石山。公元 207年秋日，曹操征乌桓时经由此地。
4.海：渤海。
5.何：多么。
6.澹 澹（dàn dàn）：水颠簸摇的样子。
7.竦 峙（sǒng zhì）：高高耸立。竦 ，通耸，高。
8.萧瑟：草木被秋风吹的声音。
9.洪波：彭湃澎湃的波浪。
10.日月：太阳和玉轮。
11.若：犹如、彷佛是。
12.星汉：银河。
13.幸：光彩。
14.甚：极点。
15.至：非常，
16.幸乃至哉：真是光彩。
17.咏：歌吟。
18.咏志：即表达心志。
19.志：空想。
20.歌以咏志：以诗歌表达心志或空想。
解析
《步出夏门行》 ，别号《陇西行》 ，属古乐府《相如歌·瑟调曲》 。\公众 夏门\"大众 原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。古辞仅存\"大众市朝人易，千岁墓平\公众二句（见《文选》李善注）。《乐府诗集》另录古辞\"大众邪径过空庐\公众一篇，写升仙得道之事。曹操此篇，《宋书 · 乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时势罢了。诗开头有\公众艳\"大众辞（序曲），下分《不雅观沧海》 《冬十月》 《土不同》 《龟虽寿》四解（章）。当作于建安十二年（207)北征乌桓得胜回师途中。
东汉末年，正值军阀逐鹿中原之时，居住在辽西一带的乌桓壮大起来，他们南下攻城掠地，成为河北一带的严重边患。建安十年（205)，曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基，袁绍呕血而去世，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为害。当时，曹操处于南北夹逼的不利田地：南有盘踞荆襄的刘表、刘备，北有袁氏兄弟和乌桓。为相识脱被动局势，曹操采取谋士郭嘉的见地，于建安十二年夏率师北征，五月至无终，秋七月遇大水，傍海大道不通，后接管田畴建议，断然改道，经徐无山，出庐龙塞，直指柳城，一战告捷。玄月，胜利回师，途经碣石等地，借乐府《步出夏门行》旧题，写了这一有名的组诗。诗中描写河朔一带的风土景物，抒发个人的年夜志壮志，反响了墨客犹豫满志、气吞山河的英雄气概。关于曹操东临碣石，过去多以为是北征乌桓去时的事，实在，这种意见与史实不符，不可置信。我们用《三国志》《武帝纪》和《田畴传》的记载来核对，曹操当时是在北征乌桓的归途中登上碣石的，由于去时逢大水，傍海大道不通，他只好改道走徐无山那条小路前往辽西。\公众玄月，公引自柳城还，……十一有至易水\公众，他应在这年（207)玄月或十月初\公众临碣石\"大众\公众不雅观沧海\公众。至于碣石山位于现今何处，目前学术界尚有争议，或以为此山已沉入现今河北省乐亭县境的大海中，或以为便是现今河北省昌黎县北的碣石山。不管若何，在曹操登临时，它应是傍海一带较高的石山。
\"大众东临碣石，以不雅观沧海。水何澹澹，山岛竦峙\公众，头二句点明\公众不雅观沧海\"大众的位置：诗
人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔绰象尽收眼底。以下十句描写，概
由此拓展而来。\公众水何澹澹，山岛竦峙\"大众是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。
\公众澹澹\公众，形容大海水面浩淼的样子；\"大众何\"大众，何其，今言\公众多么\公众，是叹美之词。\"大众澹澹\"大众
而加叹美，那沧海的辽阔苍茫气候便可想而知了。 在这水波\"大众澹澹\公众的海上，最先映入
眼帘的是那突兀耸立的山岛， 它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮不雅观。这两
句写出了大海远景的一样平常轮廓，下面再层层深入描写。
\公众树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。\公众 前二句详细写竦峙的山岛：虽然
已到秋风萧瑟，草木摇落的时令，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人买卖盎然之感。后
二句则是对\公众水何澹澹\"大众一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波
巨澜，彭湃起伏。这儿，虽是秋日的范例环境，却无半点萧瑟悲惨的悲秋意绪。在我国
文学史上，由于作家的天下不雅观和处境等各类缘故原由，自宋玉《九辩》开悲秋文学的先声之
后，多少骚人墨客因秋风而临风洒泪，见落叶而触景伤情！
然而，曹操却能面对萧瑟秋
风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海彭湃澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺立，
草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反响了他\"大众老骥伏
枥，志在千里\"大众的\"大众义士\公众胸襟。
\"大众日月之行，若出个中；星汉残酷，若出其里。\"大众前面的描写，是从海的平面去不雅观察
的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力托现在读者面
前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）
都显得微小了，它们的运行，彷佛都由大海自由吐纳。墨客在这里描写的大海，既是眼
前实景，又融进了自己的想象和夸年夜，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气候，大有\公众五岳起
方寸\"大众的势态。这种\公众笼盖吞吐气候\"大众是墨客\公众眼中\公众景和\"大众胸中\公众情交融而成的艺术
境界。（拜会《古诗归》卷七钟惺评语）言为心声，如果墨客没有宏伟的政管理想，没有
建功立业的年夜志壮志，没有对出息充满信心的乐不雅观气度，那是无论如何也写不出这样壮
丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌\"大众时露霸气\"大众（沈德潜语），指的便是《不雅观沧海》这
类作品。\公众霸气\公众当然是讥评，但如果将\"大众霸气\"大众理解为统一中国的年夜志，那么，这种艺
术鉴赏的眼力还是可取的。
\"大众幸乃至哉，歌以咏志。\公众这是合乐时的套语，与诗的内容无关，就不必细说了。
《不雅观沧海》这首诗，从字面看，海水、山岛、草木、秋风，乃至日月星汉，全是眼
前景物，这样纯写自然景物的诗歌，在我国文学史上，曹操以前似还未曾有过。它不但
通篇写景，而且独具一格，堪称中国山水诗的最早佳作，特殊受到文学史家的厚爱。值
得指出的是：客不雅观自然景物反响到墨客头脑中，一定经由墨客主不雅观的过滤－－理解、融
会、取舍、强调，然后形成艺术的产品。这种产品，既是客不雅观天下的反响，也是墨客主
不雅观精神的凝集。这首诗写秋日的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄浑爽，气候
壮阔，这与曹操的气度、品质乃至美学情趣都是紧密干系的，因此，纵然是纯属写景之
作。因作，纵然是纯属写景之作，也不可能是纯客不雅观的摄影式制作。
