那十篇骂古人的文章，笔者看来实在是没什么有代价的内容，也就不摘录出来给读者诸君添堵了。伟人看完《十批驳书》，也以为郭沫若的说法不靠谱，就专门写了一首七律来回嘴：“劝君少骂秦始皇，焚坑事宜要商量。祖龙魂去世业犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。”
这首诗的意思大家都看得明白，核心意思便是：焚书坑儒的说法实在很不靠谱，倒是你推崇的孔子是个垃圾。
关于孔子，咱们不去谈论，但是伟人的话很能引起我们共鸣：“儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，主见厚古薄今，是开倒车的。”
为了免得被喷，儒家思想咱们也不去谈论，咱们就来说说“焚书坑儒”有多不靠谱。
按照现在的眼力来看，秦始皇是杀了一批招摇撞骗的“大师”，还处理了一批帮“大师”摇旗叫嚣吹喇叭的文人——这些文人用自己手中的笔为江湖术士搞宣扬，就像不久前某些文人写的《创造黄帝内经》、《大气功师出山》、《把吃出来的病吃回去》一样，明明是睁着眼睛说瞎话的“神话故事”，却被包装成了“报告文学”。
书归正传，我们来看一看“焚书坑儒”事宜的原形：当年科学技能不发达，一些被统称为方士术士的巫师神汉就像雨后路边的狗尿苔（一种蘑菇，听说是狗撒尿的地方才长），一个个露出头来招摇过市。在这批方士术士背后，随着一大群儒生整理他们的“思想”“学说”，换几粒“金丹”，赚几个稿费——术士们把从秦始皇那里骗来的金银财宝分给他们一点。
而且这帮儒生正像老人家所属的那样“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”，拿了秦始皇的钱，背后却聚拢起来说坏话，乃至诋毁秦始皇的为人和治国理念：“秦始皇这个人刚愎自用，就知道杀人纵火灭六国，活在世上便是个祸害，这样的人咱们可不能真去给他求仙药！
”实在稍有一点头脑的人都知道，那些江湖骗子根本就求不来什么仙药，所谓的“蓬莱”“方丈”“瀛洲”等仙山，不过是东海上的几个小岛，要说上面有点猴子椰子还可能，至于神仙，那也便是梦里想想，那些“大师们”比谁都清楚：神仙是吹出来的。
这帮术士和文人联起手来，那影响还是相称大的，不但老百姓在文人的生花妙笔之下相信了世上有仙山，连秦始皇都被忽悠了，大把大把的金子银子（也学是铜钱珠宝）装满了“大师”们的腰包。但是拿钱不干事（也干不成事）的方士术士知道自己总有一天会露馅，于是在骂了一顿秦始皇之后纷纭跑路，把个秦始皇气得七窍生烟：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市（徐福）等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诋毁我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”
秦始皇这段话的意思是：老子只是烧掉了一些没用的坏书，但是那些文人和方士术士我都给了他们很好的报酬，但是花了成千上万的钱，别说什么妙药，连句好话也没换来。这帮穷酸和骗子骂我也就算了，他们还用自己的歪理邪说乱来老百姓，这种事，叔叔可以忍，婶婶也不可以忍，给我查！
一听秦始皇要追查，那些先得到风声的“大师”们一个个脚底抹油——两袖金风跑掉了，只剩下那些吹喇叭抬肩舆的文人和“大师”的徒子徒孙被御史给抓了起来。
这些小角色可没什么骨气，还没等鞭子落到他们身上，就什么都招了，而且为了表示自己“认罪态度良好”，还开始了狗咬狗“传相告引”，一下子就咬出四百六十多人来，这些人当然犯了欺君之罪，按照法律都被砍头示众，然后挖了个大坑埋了起来，没有让他们暴尸荒野。
实在关于“焚书坑儒”现在已经有了公论：烧掉的是六国官方书本，那些书的紧张内容便是骂秦始皇和大秦帝国，放在任何朝代都是要被禁毁的，而且秦始皇也没杀书本的作者。被杀掉的六百四十人，实际都是招摇撞骗的方士术士——那些为骗子写文章的儒生实在也该当算半个术士，不过那种人现在叫“科普作家”、“网络大V”。
而真正的儒生还是过得很滋润津润，光秦始皇驾前，就有七十个“博士”在拿着高人为高谈阔论，有的还重操旧业，兼职干起了方士术士，连续大忽悠。
