国之大事
孙子曰：兵者，国之大事，去世生之地，存亡之道，不可不察也。
（孙子说：战役，是国家的头等大事，关系到国民的死活和国家的存亡，以是不能不负责加以稽核和研究。）
经五之事
故经之以五者，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上赞许也，故可以与之去世，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、去世生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻。知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
（以是该当以五个方面的形势为纲，通过详细比较双方的基本条件来磋商战役胜负的环境：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。所谓“道”，便是从政治上使民众与君主的思想同等，这样民众就能与君主同死活共患难，而不害怕任何危难。所谓“天”，便是景象的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。所谓“地”，便是指行程的远近，阵势的险要或者平坦，沙场的广狭，是去世地还是生地等。所谓“将”，便是看将士们是否具备智、信、仁、勇、严五种本色。所谓“法”，便是指军队的组织体例制度、军官的职责范围、军需物质的供应管理制度等。以上五个方面，将领们没有不知道的。但只有透彻节制的人才能取胜，一知半解的人则无法取胜。因此，还要通过比较双方的详细条件来探究战役胜负的环境。这些条件是：双方君主哪一方施政清明有道？哪一方将领更有才能？哪一方天时、地利占得多？哪一方军中法令实行得好？哪一方资源、装备更好？哪一方士兵更演习有素？哪一方奖赏与惩罚更严明？我凭着对这些情形的比较剖析，就可知道战役胜负的环境了。）