例如
身无彩凤双飞翼，
心有灵犀一点通。
这两则名句出自《无题》诗，意思是说我们的身上虽然无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；但是我们内心深处的感情却像灵犀一样，息息相通。又如：
直道相思了无益，
未妨惆怅是浮滑。
这两则名句出自另一首《无题》诗，意思是说我虽然知道相思对人的康健全无好处，但是我还要痴情到底，落个终生浮滑吧！
还有：
春心莫共花争发，
一寸相思一寸灰。
这两则名句出自《无题四首》中的第二首，意思是说心里爱恋的种子不要和春花争相开放了，对他的寸寸相思，只会被一次次的失落望变成了灰烬。
怎么样，这几句诗是不是很唯美，又很伤感。那么这位被誉为情歌王子的墨客是谁呢？他便是晚唐著名墨客李商隐。
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，今河南省焦作市人，是晚唐最出色的墨客之一，和杜牧合称“小李杜”。
他的作品，除爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，幽美动人，广为传诵之外，还有一个特点，便是朦胧难懂，如果用一个词来形容的话，那便是“不明觉厉”，也便是读完，大概可以得到一些信息，但又不能完备明白，便是以为很厉害的样子。
李商隐的诗难懂，但并非用字生僻，而是由于他占用大量的典故，所指隐晦，高下文之间逻辑关系失慎密，很随意马虎让读者感到莫名其妙，而最能表示这一特点的便是李商隐的《锦瑟》。
《锦瑟》这首诗共八句，个中就有四句用典，末端两句更是千古流传，但却很难读懂，因此，本日就和大家一起来聊一聊《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
这首诗很难真的读懂，但是历朝历代喜好诗词的人们，却是乐此不疲的喜好和破解李商隐究竟在写什么？
一、锦瑟起兴
诗歌以锦瑟起兴。锦瑟是一种古代的乐器；琴有三弦、五弦；古筝有十三弦；而“瑟”却有五十弦，作者用这么多弦来抒发自己的情绪，可见作者内心是多么的繁芜。一弦一柱思华年，这一句点明了本诗的主旨思想，柱是弦底下的支柱，五十根弦，每一根弦都有一个支柱，每一根弦只要轻轻的碰触，所产生的音符都是对华年的追思。
二、四句用典
接下来，持续串唯美的用典，令人眼花缭乱，目不暇接。
1、“庄生晓梦迷蝴蝶”，颔联的上句用了庄子的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己化身为蝶，浑然忘却了自己是庄周，梦醒后陷入寻思，到底是庄周自己变为了蝴蝶，还是蝴蝶正梦到自己变为了庄周。
“庄生”和“梦”是《庄子》一书华夏来就有的，当他梦见自己化为蝴蝶的时候，是多么俏丽，多么多姿多彩，他完备沉浸在这种美好的情绪之中，可是这种情绪犹如梦一样，是清晨的梦，短暂的梦，他用庄周梦蝶的典故通报了人生如梦，往事如烟的诗意伤感。
2、“望帝春心托杜鹃”，是一个传说，在周朝末年蜀地，有一个君主名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，去世后魂魄化为一只鸟，思念着故乡，这只鸟就叫做杜鹃。
这个用典正如李商隐的一首《无题》诗，末了两句“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，用本日的话讲便是：“心不动，则不痛”。“春心”在李商隐的诗里表示相思、爱情。
3、“沧海月明珠有泪”，中国古人说有一种人叫做“鲛人”，鲛人可以织成一种布，叫做绡，绡是一种最薄、最透明的材料，十分贵重。鲛人哭泣时流出的眼泪，可以泣泪成珠。
李商隐把最俏丽的东西与最悲哀的情绪，用这个典故结合在了一起。
4、“蓝田日暖玉生烟”中国陕西有一座山叫做蓝田山，蓝田山是可以采玉的，当风和日丽的温暖时令，太阳照在蓝田山上，那里的玉石，都处在一片烟霭迷蒙之中，那么高远、那么俏丽，可是一旦靠近，便不见了烟雾。
以上四个典故，呈现了不同的意境和感情。庄生梦蝶是人生的恍惚和迷茫；望帝春心，包含了苦苦追寻的执着；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寞；蓝田玉暖，传达了温暖而朦胧的欢快。
这表示了墨客对华年的美好、生命的感触，全部融于个中，只可融会不可言说。
三、茫然若失落
尾联“此情可待成追忆，只是当时己惘然＂＂追忆”＂当时＂与开篇的”华年”遥相呼应，发散之后的收束浑然流畅，可见布局颇具匠心，非大手笔不能为也。这份至深至沉的感情，可以值得将来回顾回顾，只是当初身历其境之时，却心不在焉、绝不在意，如今思前想后，不禁茫然若有所失落。
四、那么此诗究竟是写给谁的呢？有三种说法：
1、怀人
据北宋史学家刘颁在其《中山诗话》中记载：“李商隐有《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣名也。”青衣是指侍女；令狐楚是刘禹锡曾经的恩师，也便是说，锦瑟是令狐楚家的一个侍女，这首诗是追忆李商隐与“锦瑟”的一段感情。
当然这种说法，认同的人并不多。
2、自伤
有人说这是一首自伤诗，写了两件事：
第一是写人生的变革，正如中间的两联诗:“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”李商隐用这四个典故，解释人生世事无常。以是庄生、望帝、明珠、美玉都是在自贬。
第二是写人生的迷离，想想当初是怎么回事，“此情可待成追忆，只是当时已惘然，”此时的李商隐对人生很是迷离迷惑，犹如风箱里的老鼠，两头受气，由于他是牛党的学生，末了却做了李党的半子，他生存于同党之争的夹缝中，是何等之困难，而且两边的人又都不看好他，以是说李商隐在情绪上很丰富，在政治上却很失落败。
3、悼诗
明末清初墨客钱龙惕，该当是提出这种不雅观点最早的人，他说：“此悼亡诗也。意亡者善弹此，故睹物思人，因托物起兴也。瑟本二十五弦，一断而为五十弦，故曰“无端”也，取断弦之意也。“一弦一柱”而接“思华年”三字，意其为二十五而殁也。”
意思是通过瑟这种乐器弦的多少，来预测李商隐妻子过世的年事，该当为25岁。不过，从一些书本的记载中，创造李商隐的妻子并不是二十五岁去世的，以是这种推测还有待讲求。
说是悼诗，实在都阐明的通，唯独“蓝田日暖玉生烟”这一句难以阐明，不过，我们可以按照地理的位置来探寻一下。
李商隐的妻子去世时，他39岁，此时他在长安做官，从其他诗里看的出来，他的妻子是在长安去世的。当时长安官宦人去世后，都要埋在终南山，而和终南山一脉的便是蓝田山，因此他的妻子一定是埋在了终南山，乃至便是埋在了蓝田山。
由此基本可以讲通，这便是一首吊唁已故亡妻的悼诗。
结语
读完这首《锦瑟》，实在我们不必过于穷究，李商隐的写作意图到底是什么？
由于人生的境遇大都相似，无论是儿女情长、朋友心腹，还是仕途功名、社稷庙堂，他们都是如此。
当你凝望过去的时候，过去有个凝望的你，你只能望，却不能回去，而我们能做的便是活在当下，把握年光时间，珍惜面古人，做妙手中事。
希望我们回顾过往的时候，多一些武断少一些凝望，都云作者痴，谁解个中味。
伟大的作品，并不一定要有固定的意义，而诗词创作的目的，更主要的是我们都在诗词中，看到了若何的自己。
