「八哥」别号鸲鹆、寒皋、鸜鸲等。春秋期间《周礼·考工记序》记载「橘逾淮而北为枳，鸜鹆不逾济，貉逾汶则去世，此地气然也」，意为八哥鸟不向北飞越济水，可见2700多年前远古先民们就创造了「八哥」这生平于南方的小鸟。
「八哥」其貌不扬，但它聪明乖巧，善模拟人语，易与人亲近，深得人们的喜好。人们喂养八哥由来已久，西汉淮南王刘安作《淮南万毕术》一布告录「寒皋断舌可使语」，这解释早在两千多年前就有人喂养八哥，并且熟知其可模拟人语的特性。
人们不仅喜好喂养「八哥」，还把「八哥」写到诗词中，宋代墨客黄庭坚描述「风晴日暖摇双竹，竹间相语两鸜鹆」；俞灏赞它「守黑元知分，能言亦任真」。人们将「八哥」入画，宋徽宗的《鸲鹆图》名扬天下，八大隐士、齐白石等都有数幅《八哥图》传世至今。
八大隐士·柳树八哥
宋徽宗·鸲鹆图
入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼。「八哥」与「桃花」都代表着春天，是近代常见的花鸟题材，任伯年、王雪涛等名家都曾以此为题作画，部分画作交易价在近年艺术品市场屡创新高。
王雪涛·八哥桃花图（局部）
立明堂也以「八哥桃花」为题精心设计创烧了系列瓷器。器物以其一向的明式风格示人，青花发色持重典雅，画风继承宋代花鸟画的精美细致，八哥鸟或傲立枝头，或展翅于飞，鸟语花香，动静合适。
该系列器物绘图十分讲求，采取传统花鸟画「均衡式」构图法，左上部桃花起到稳定重心的浸染，右边的八哥正好处于对应的重心轴位置，因此全体画面虽然不是完备「对称式」但仍旧四平八稳。
南宋马世荣桃花图 立明堂八哥报春杯
南宋佚名桃花山鸟图 立明堂八哥报春杯
瓷绘细节上，八哥斜立扭头形成动势，矛状的额羽点线成簇，眼睛部分仅点一圆点而不分染瞳孔复光和高光，是古代中国禽鸟的范例画法，别有一番古韵。八哥羽毛浓淡点染，层次分明，细致入微；桃花丛丛簇簇，疏密有致，竞相妍放；枝干线条用笔精妙，抑扬迁移转变颇具书法笔意。
「八哥桃花」是立明堂新创的瓷绘纹样，但是你总会以为在哪里见到过，细细寻来却一无所获。千百年来的中国传统花鸟画，它们反复涌如今衣饰上、家具上、器物上，涌如今时时处处不经意的生活细节中......立明堂独具匠心的精美器物创新而又谨承古意，才会让你以为熟习而亲切，这便是流淌在骨子里的「文化传承」，也正是器物的「魂」之所在。
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