翻译
那是一个秋日，杜甫到南邻朱隐士家做客。
主人站在门口欢迎，只见他头上戴着玄色的方巾，风度翩翩，俨然一位淡泊名利的隐士。
走进大门，只见园子里种满了芋头和栗子。
秋日来了，正是一派丰收景象。
他家常有客人来，孩子们见惯了场面，一点也不摇摆，笑呵呵地向来客问好。
台阶上有几只鸟儿正在啄食，瞥见陌生人也不害怕，显然与人十分亲近。
墨客在朱隐士家呆了良久，直到夜幕降临，明月当空，这才在主人的目送中，登上小舟，返回家中。
鉴赏
杜甫自安史之乱后，一贯流落不定。
在成都浣花草堂的那段日子，是他后半生最安定清闲的岁月。
那时的他，在春日里，去黄四外家，去黄石塔前，踏春赏花；
去探访武侯祠，思念诸葛亮；
空隙时，与妻子杨氏泛舟江上，看孩子们在水里嬉戏玩耍。
浣花草堂承载了杜甫许多美好的影象。
这首《南邻》写于公元760年，也便是草堂落成的那一年。
他到南邻拜访朱隐士，受到了激情亲切的接待。
“锦里师长西席乌角巾，园收芋栗未全贫”。
诗歌首联便塑造了一位风姿萧然，安贫乐道的隐士形象。
“乌角巾”是一种玄色有折角的葛巾，多为隐士所戴。
最耐人寻味的是“未全贫”这三字。
朱隐士的园子里种着芋头和栗子，到了秋日，可以收成许多食品，足以果腹。
对付富余殷实的人家，这些食品不算什么。
然而朱隐士却十分知足，并无半点困窘之意。
精神上的富余，让墨客以为他“虽贫却不贫”。
“惯看来宾儿童喜，得食阶除鸟雀驯。”
颔联两句截取了两个十分欢快和谐的画面，侧面陪衬朱隐士的美好品质。
“惯看”解释家中常常来客人。
孩子们天真天真，是父母的一壁镜子。
从孩子们笑脸相迎，便可看出朱隐士是个激情亲切好客之人。
而“鸟雀驯”并不是说鸟雀被驯服，没有一点思想。
而是反响了朱隐士一家与鸟雀间的和谐融洽。
正因如此，鸟雀在看到陌生人来说，依然清闲地啄食，并不害怕。
通过这两个画面的描写，一个激情亲切好客，充满亲和力的隐士形象便跃然纸上了。
颈联“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”。
这两句画面一转，描写的是朱隐士家门外的景象。
一条清江，弯弯曲曲地绕村落而流，秋日里，江水不过四五尺，正容小舟行驶。
看似写景，实在也是在交代自己的出行办法。
尾联“白沙翠竹江村落暮，相对柴门月色新”。
墨客在朱隐士家一贯呆到了日暮时分，足见主人之激情亲切，客人之尽兴。
“白沙翠竹”将秋日江村落日暮的景象描写得格外清幽宁静，极富韵味。
“统统景语皆情语”，虽然墨客没有刻意描述宾主尽欢的场面，但是字里行间却分明充满了喜乐。
月色下，他们隔着柴门依依惜别，末了的画面定格于此，却给人留下了无限的遐想空间。
杜甫的很多诗歌萦绕着一种悲壮悲惨之情。
但这首《南邻》与他向来沉郁抑扬的诗风截然不同。
每一联都宛如精心裁剪的图画，宁静和谐，悠然自得。
比起王维的山水田园诗来说，亦是绝不逊色。
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作者：解忧诗词
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