开篇的话
诗歌是一贯伴随着人类发展与进步的措辞形式。我国记录最早的一首诗是《弹歌》：断竹，续竹；飞土，逐宍。（宍，ròu古同“肉”。）全诗只有八个字却生动地记录了先民们从制作工具到进行佃猎的全部过程。还有一首作于4000多年前帝尧期间的《击壤歌》：日出而作，日入而息。凿井而饮，种田而食。帝力于我何有哉？生动地记录了先民们费力垦植的情景。
中国古代诗歌是中华传统文化的主要载体，是初中语文主要的传授教化内容。现行统编初中语文教材收录古代诗歌36首，还推举了课外阅读篇目45首。教材还通过助读系统提示了古代诗歌的传授教化策略和方法。如七年级上册第一单元第4课《古诗四首》，在预习提示中请教给了学生阅读古代诗歌的基本方法“朗读本课诗歌，想象诗中情景，体会墨客的情绪”“学习古诗要反复诵读，把稳读准字音，读出节奏，读出韵律，感想熏染诗歌的声韵美。”课后练习设计中表示了文体知识（如四言诗、情景结合等）、文化知识（如杨花、子规等常用意象）、修辞知识（如对偶）等，勾引学生借助于这些知识在反复诵读的根本上深入体验和感想熏染作品。教材还把学生的阅读视角引向课外，勾引学生从课外搜集积累古代诗歌，汲取聪慧和营养，并提出了背诵和默写的详细哀求。
根据“课标”提出核心素养内涵和现行教材编排的内容，结合初中学生的认知规律和古代诗歌文体特点，初中学生阅读理解古代诗歌时可采取如下策略：博闻强记积累拓展；循象入境沉浸体验；知人论世深度对话；物我合一咀嚼鉴赏；绘形传情表达真我。
策略一 博闻强记积累拓展
“背会唐诗三百首，不会做诗也会吟。”博闻强记积累拓展是学习古代诗歌的基本功。
1.准确识记 “课标”指出“识字与写字是阅读和写作的根本……也是贯穿全体责任教诲阶段的主要传授教化内容。”汉字是迄今为止连续利用韶光最长的笔墨，也是上古期间各大笔墨体系中唯一传承至今的笔墨，汉字总的特点是形音义一体。每个汉字都有特定意义,一字之差就会谬之千里。在解读诗词的过程中，准确 “识字”，精确辨析字形，理解字义词义，是学习古代诗歌的基本哀求。例如“征蓬出汉塞，归雁入胡天”（《使至塞上》/王维）,墨客以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞””，像振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子或孤独无靠的生活状态，如“此地一为别，孤蓬万里征。”（《送朋侪》/李白)、“鸟宿还依伴，蓬飘莫问根。”（《近获风痹之疾，题寄所怀》包佶）、“塞晚每愁残月苦，边愁更逐断蓬惊”（《塞下曲二首》/王涯)等。知道了这一点，就不会把蓬草之“蓬”错写为车篷之“篷”了。类似地还有“箫”（“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”《游西山村落》/陆游）和“萧”（“秋风萧瑟，洪波涌起”《不雅观沧海》/曹操）等。再如“燕”（“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”《钱塘湖春行》/白居易；“罗幕轻寒，燕子双飞去。”《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》/晏殊)和“雁”（“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留神。”《渔家傲》/范仲淹）；“阳月南飞雁，传闻至此回。”《题大庾岭北驿》/宋之问）。
熟读成诵是准确识记的紧张手段。广泛阅读，熟读成诵，是储备措辞材料、培养语感、发展措辞能力的一定路子，也是学生感想熏染措辞笔墨的美，感悟作品思想内涵和艺术代价，丰富情绪体验和精神天下的主要手段。
2.规范书写 “课标”对第四学段识字写字提出了这样的哀求：“在利用硬笔闇练地书写正楷字的根本上，学写规范、通畅的行楷字，提高书写的速率。临幕、欣赏名家书法，体会书法的审美代价。”也便是说“写字”不但要把字写得精确，还要把字写得都雅。书法是中国特有的传统艺术形式，诗、书、画、印的完美结合是中国传统文化的主要特色。七下第20课积累拓展四“背诵这五首诗歌，并用楷书默写下来”，本课的插图启功书写的《登飞来峰》，九下第23课毛泽东手书的《过单独洋》（局部），这些传授教化内容和哀求，都是在引领学生把写字变成书法，引领学生的认知从知识层面向文化层面提升。除教材上的这些内容之外 ，现实生活中险些随处可见的楹联、碑刻、匾额等书法作品都是很好的学习资源。在传授教化古代诗歌时，让学生把学习到的古代诗歌写成书法作品，或楷书或行书，或硬笔或羊毫，或条屏或扇面，或赠予他人或装饰环境，再加上款识解释或者解释为什么选择这一首诗，寄托了自己什么样的情绪、祝福、希望等，这样不但能够拓宽学生的视野，引领学生的兴趣，还能够不断提升学生的文化品位。
3.积累拓展 学习古代诗歌不但要背诵积累诗词内容，还要节制和积累文体知识、作家作品知识、文化知识以及随文学习的基本词汇、语法知识、修辞手腕等，以帮助学生理解课文中的措辞难点。文化知识如“箫鼓追随春社近”（《游西山村落》/陆游）、“旧时茅店社林边”(《西江月·夜行黄沙道中》/辛弃疾) 中的“社”，七上第4课《古代诗歌四首·闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》注释中的“左迁”和以地名“龙标”称人等；文体知识如八上第12课《唐诗五首》课后的补白《关于律诗》等；课下注释和教材补白中先容的作家作品知识，如八下第12课后面《<诗经>简介》等；还有八上第12课《唐诗五首》思考探究六提到的修辞，八下第12课思考探究中提到的重章叠句、赋比兴以及赏析古代诗歌必需用到虚实、比拟、以小见大、托物言志等表现手腕等，都是构成学生人文素养的主要内容，都须要学生理解和节制，也须要进行广泛积累。西席还要教给学生积累和拓展的方法，如八下《综合性学习·古诗苑溜达》传授教化的“分门别类辑古诗”方法就很有可操作性，很值得考试测验和坚持。
西席在传授教化的时候还要适度拓展和引领。要把阅读和积累的范围向课外拓展，把阅读的内容适度向诗词作品以外拓展，如七上第4课积累拓展“五 古诗词中多有借明月抒发思乡怀人之情的诗句。朗读下列诗句，体会墨客的情绪。也可课外再搜集一些”，便是把学生阅读和积累的视野引向课外。还可以给学生推举一些代表性的墨客（词人）平生的文章、推举一些范例的诗评类文章等，如八下第24课的补白《新乐府序》，九上第13课《诗词三首》课后的补白等内容。都是要通过适度的拓展，引领学生的阅读兴趣，培养学生的鉴赏能力，提高学生文化品位。
4.学甚至用责任教诲措辞课程培养的核心素养，是学生在积极的语文实践活动中积累、建构并在真实的措辞利用情境中表现出来的。“腹有诗书气自华”。读书的浸染不仅在于霸占知识，还在于提升人的精神境界。好读书，读好书，日积月累就会使人分开低级意见意义，养成高雅、脱俗的气质，并通过人的言谈举止自然而然地显露出来的：脱口而出的诗词，信手拈来的名句，康健的情绪流露，积极的人生态度等富丽的气质是饱读诗书的一定结果。七下第20课积累拓展“五在写作中引用诗句可以增加文采，增强传染力。不妨自备条记本，摘抄积累诗文名句，以备写作中引用。”便是在勾引学生学甚至用。八下《综合性学习·古诗苑溜达》设置的“声情并茂诵古诗”“别出心裁品古诗”则是把积累与利用整合在了一起。故意识地把学习到古代诗歌知识利用到日常口语交际和写作实践中，能够促进学生把知识转化为素养，达到“气自华”的境界。
