一是“道统”思想的对联:全面阐述孔子道德思想和精神,反响了曲阜孔庙作为天下孔庙祖庭的崇高地位。

衍圣公府正门楹联

上联:与国咸休,安富尊荣公府第;

下联:同天并老,文章道德贤人家。

对孔府孔庙里的楹联阐述和鉴赏

这副气势磅礴的楹联为明朝宰相李东阳所撰,清代学士纪晓岚所书,有两个两个方面须要把稳:一是这副对联表现衍圣公府至高无上的官职、爵位,历代宗子世袭衍圣公,官居一品,是文官之首。
二是书法遒劲端庄,字形也有不同凡响之处:“富”字省却上点,造成所谓的“缺笔隐”,暗喻了“富贵无顶”;“章”下的一竖贯通“曰”部,隐示了“文章通天”。

下面我先容一副短联仅八个字,孔庙奎文阁

上联:德侔天地;

下联:道贯古今.

大道至简,仅八个字,就将孔子的道德思想给予高度赞颂,空前绝后,无人可及。

上联:德冠平生易近,溯地辟天开,咸尊首出。

下联:道隆群圣,统金声玉振,共仰大成。

此为清世宗题曲阜孔庙大成殿联。
高下联内容大义为:孔子的德行为平生易近之先,追溯这是自开天辟地以来的第一位;孔子的道学为诸圣贤之集大成者,统领各种学科,大家都仰望他的学术。
该联从其字义、对仗、格律看亦不失落为佳作,更由于其是清帝手笔,以是此后全国各地的孔庙大成殿也都一律套用此联。

二是“用典”对联:

毕沅题孔府六厅联云:

恩纪金鱼,永镇东山棨戟;

祥征玉燕,常绵北海簪缨。

本联用典有六处,如“金鱼”在唐代,三品以上官员服紫,佩金符,刻鲤鱼形,;“棨戟”qǐ jǐ是古代官吏出行时的一种前行仪仗;古代显贵的冠饰称“簪缨”;“东山”或指会稽东山,那里是谢安的隐居之地。
此联用典极佳,意在颂扬孔府高官厚禄,代代传承,绵延无边。

万化所基,人伦冠冕;

二南之业,家学渊源。

“二南”指《诗经》中的《周南》、《召南》。
等等,褒扬其名位的尊贵,赞颂其人格的伟大,崇拜其知识的渊博,褒奖其思想的博识,颂扬其影响的深远。

三是“教养”对联:

前上房东里间西墙壁有这样一副对联:

承道统于两千载;

祝冈陵者亿万人。

“冈陵”典出《诗经·小雅》“如冈如陵”句,本义是高冈和峻岭,寓意奇迹宏伟,根基坚固。
此联盛赞了孔子思想在化育民气、凝聚精神方面的功绩。
孔子曰:“仁者,爱人。
由“爱民”延展到“泛爱众”,遂成“仁政”。
可是,孔府中直接谈“仁”的楹联数量并不算多。

另一副见于孔府前上房:

道德为师,仁义为友;

礼乐是悦,读书是敦。

此联虽写了“仁义道德”,但并不是过分强调人的先天之善,比如大略地认为“反身而诚”,人善良的自然秉性就会流露出来;而是特殊强调后天的教养浸染,既有“礼乐”规训,又有“诗书”敦促。
同时,这些楹联也强调社会环境、人际关系的主要影响,特殊是朋友之间的相互感化。
通过这些办法的教养,终极是为了塑造一种“温良恭俭让”的空想人格,从而真正得到“正心、修身、齐家、治国、平天下”的能力。
当然,从这些楹联中可以看出,在所有的教养办法中,撰写者们最为倚重的是“礼教”。

后堂楼正堂有一联:

彝训承先,闻诗闻礼;

名宗衍庆,宜室宜家。

彝训指长者对子弟的教诲、训诫。
是教导孔氏子孙继续孔子精神的内核,弘扬以“诗”“礼”为核心的教诲传统,以“齐家”为目的,延续宗族的名望和光彩。
孔府中的对联多充满儒家文化精神,起到教养育人。

四是“逸情”对联:后堂楼西二间西墙壁有联:

镂玉裁冰著句;

高山流水知音。

“镂玉裁冰”语出辛弃疾《西江月》,表示精雕细刻,喻指文章的构思风雅。
“高山流水”典出伯牙和钟子期的故事。
伯牙精于琴道,曾弹奏《高山流水》曲,钟子期知音律,能透彻地领悟伯牙琴曲表达的情思。
后钟子期去世,伯牙感叹世上再也没有人懂得自己了,于是毁琴谢知音,不复弹奏。
这一联表达了对友情的重视,认为人若能在高品位的艺术表达中和朋侪形成心灵契合,实乃人生幸事。

孔府后堂楼有副对联都别具洞天:

黄花酒熟;

红叶诗成。

“黄花”而把盏,透着的是隐逸心,;对“红叶”之诗,传达的是青年男女间的浪漫情怀。
任性而为,宁静散淡,身心清闲,分明是作者在独抒性灵。
代表着儒家生活艺术化的追求。

五是“贺寿”对联:

鹤算长绵,仪隆一品;

鸿慈普被,福颂九如。

这副对联现在悬挂在后堂楼前的西厢楼里。
鹤算,释义是鹤寿,龟龄。
“鹤算长绵”一语,意在借喻主人康健龟龄。
“仪隆一品”中的“隆”字,表示高的意思,以是,“仪隆一品”是解释孔府在朝里,乃至在全体封建社会里,一贯霸占最高的官位。
鸿是鸿雁。
它喜助人为乐、成人之美,甘心为人们传送书信。
在这里引用“鸿慈普被”一语,是比喻孔府象鸿雁一样,具有高尚的情操和美德,把幸福送给千家万户。
“九如”用典出自《诗经.小雅》:如南山之寿,如松柏之茂等;为祝寿之词。

其余还有婚联、春联等,总之,两千多年来,孔家楹联文化丰富多彩,集中国楹联之大成,深入民气。
沐浴在孔府对联的墨喷鼻香之中,品味个中儒雅韵味,真乃幸事。

赵志 字尘涵,号峄石隐士。
现任中国楹联学会理事,中华诗词学会会员、山东省楹联艺术家协会主席团成员、主席助理。
山东诗词学会理事,济宁市诗词楹联学会会长、栖霞诗社社长、圣域诗联字画院名誉院长。
2015年被评为“山东省精彩楹联艺术家”。
有近百副楹联作品在名胜景点和高校雕刻悬挂。