格律诗，除排律外，无论是五绝七绝，还是五律七律，前者四句分别为20字和28字，后者八句分别为40字和56字，这便是所谓\公众首有定句，句有定字\"大众。对联则\"大众副无定句，句无定字\"大众，句数、字数多少不拘，少则一字，多则上千言。这个篇幅是非、字数多少的不同，影响乃至决定着联和诗在创作自由度上的差别。一首格律诗，每句字数相等，排列整洁，句与句之间的平仄安排不是相对便是相粘，在词汇选择上限定较大。对联则不同，由于没有句数和字数的硬性规定，不仅在笔墨选择上具有较大的自由度，而且每边句与句之间一样平常也没有平仄相对相粘的限定，因而活动空间要大得多。
（二）叶不叶韵不同（押不押韵）
不仅格律诗要有叶韵，而且自《诗经》以来所有的诗、词、曲乃至当代的大部分新诗都是叶韵的，以是诗属于韵文。诗中的律诗，除首句可入韵也可不入韵外，所有偶句都必须叶韵。对联，不管多少句多少字，从理论上说，只能排成\公众两两相对\公众的两行，以是也就不必叶韵。况且，最初的对联只是四至七字的短联，这样的高下句也不可能叶韵，由于一个偶句根本就不须要同谁叶韵的问题。由此，人们有情由将对联列入非韵文。由于对联不哀求叶韵，就更增加了措辞选择的自由度。以格律诗为例，《平水韵》中\"大众十五咸\"大众韵部只有41个平声字，最多的\"大众四支\"大众韵部也只有464个平声字。一首诗的韵脚用字只能在一个韵部内挑选。可对联由于不叶韵，以是不受韵部的限定，险些所有汉字都可作为选择工具。虽然近些年有韵联涌现，但这是对对联品种的丰富，并不改变对联不哀求叶韵的实质。
（三）平仄匹配不同
所有律诗包括排律在内，对仗的平仄匹配，实际上只有两种相对句式。以七律为例：一种因此仄仄平平仄仄平对平平仄仄平平仄；一种因此平平仄仄仄平平对仄仄平平平仄仄。由这种平仄交替所形成的句式称为律句，违者称为失落律。对联，当然也讲究当句的平仄折衷，但不完备同于律诗。对联的平仄句式，既可以是律句，也可以是非律句。一样平常认为，五言、七言等短联，采取律句较好。但总的讲，不必用律句来束缚对联的创作。由于，对联没有字数句数的限定，是非参差不齐，没有必要也不可能非得句句按律句安排。再说，对联具有不同于律诗的措辞特点，既可以用诗的措辞，也可以用散文措辞，还可以用俚语、谚语、针言、既定语、口头语乃至俏皮话，它们不可能句句由律句组成。以是，对联平仄匹配句式，相较于律诗要灵巧得多、丰富得多。
（四）词性宽严不同
律诗的对仗，在词性哀求上是十分严格的，除高下句相对部位用语必须词性相同外，乃至还有一些细化哀求，如名词相对，要人名对人名，地名对地名，动物名对动物名，植物名对植物名，方位词对方位词，数量词对数量词，等等。对联在对仗上的词性哀求较之于律诗则要宽松些。语法上古已有之的词性互用，律诗许可，对联自不必说。纵然是一些非常明确的不同词性之间的对仗，对联中也时有所见。如北宋名将宗泽墓联：\"大众大宋濒危撑一柱；英雄垂死尚三呼。\公众\"大众撑\"大众是动词，\"大众尚\公众是副词。再如一副贺冯玉祥五十寿联：\"大众为民族存正气；是抗战之先驱。\公众\"大众存\公众是实词，\公众之\公众是虚词。由此可见，联律与诗律在词性对仗上，总则相同，细则有别，诗较严格，联较宽松。
(五）同字处理不同
同字必须用同字相对，是对联与律诗共同遵照的规则。但在一首律诗中，颔联的同字不能再在颈联中涌现。对联却不同，同一个字，不仅可以在本边各句中反复涌现，而且可以在高下联两边错位涌现。最大的不同是，律诗绝对不许可同一个字处于对仗高下句的同一位置上，即不许可同位重字。在对联中，却许可带有衬字性子的虚词同位重字，诸如之、乎、也、者、矣、焉、哉之类。如弥勒佛联：\公众大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。\"大众\"大众之\"大众字便是虚词同位重字。还有更宽者，在某种特定情形下，乃至许可实词同位重字，如在皖南事变中捐躯的新四军政治部主任袁国平《自题》联：\"大众读书不忘救国；救国不忘读书。\"大众\"大众不忘\"大众便是实词同位重字。
（六）音步句式不同
陈东成副会长著文说：五言联的音步，可以是\公众二、三\公众式，也可以是\"大众三、二\"大众式；七言联的音步，可以是\"大众二、二、三\"大众式，也可以是\"大众三、二、二\"大众式和\"大众三、四\"大众式以及\公众二、三、二\"大众式。而五言、七言律诗的音步只限于上述\公众可以\"大众的范围，而不能进入\"大众也可以\"大众的领域。与律诗对仗句字数相等的对联尚且如此，别的就可想而知了。陈东成把联律与诗律在音步句式上的不同点讲到家了.如果还要罗嗦几句的话,在\"大众别的可想而知\"大众里，由于对联\"大众副无定句，句无定字\"大众，其音步句式的不同组合量在理论上是个天文数字。这就使得对联的音步较之于律诗更加纷繁多变和交错铿锵。
（七）自对办法不同
自对是对仗中常用的方法之一。从大的方面分，有本句中字与字的自对，如郑板桥联：\"大众花着花落僧贫富；云去云来客往还。\公众个中\公众贫富\"大众是形容词并列形成自对，\"大众往还\"大众是动词并列形成自对。这种双字对高下联互对可以不论词性。这是联律和诗律所共有的。另一种自对办法，便是本边自对。这种自对紧张分三种情形：一是本句内词组与词组的自对，如用\"大众富国强军\公众对\"大众风调雨顺\"大众，前者为两个动宾构造词汇自对，后者为两个主谓构造词汇自对；二是本边内句与句的自对，如用\"大众一元复始，万象更新\"大众对\公众燕语莺歌，龙飞凤舞\"大众，每边两句各自相对；三是本边句与句对排比方式形成的类似自对，如马萧萧名誉会长的一副联便是这种情形：\公众山水好，人文好，谁不说俺嘉祥好；石雕乡，唢呐乡，无非壮咱宗圣乡。\"大众由于字数句数上的不同，这种本边自对是律诗所不具备的、所望尘莫及的，但正好是对联独树一帜、引为自满的。
(八）违规犯忌不同
律诗，包括所有的律句，为了保持严格的平仄交错句式和整洁的抑扬抑扬音调，明确规定：一是不得失落替；二是不得有三仄尾、三平尾；三是不得有四连平、四连仄；四是不得有孤平。这些规则，凡是会写格律诗的人都很熟习并严格遵守，稍有违反就会引起违律和犯忌的议论。
对联本句的平仄交替，可以像律句那样进行，也可以不像律句那样两字一转换，如七言句的音步，可以分为三个，也可以分为两个，其极度的可能只有一个，以是就不忌讳失落替和四连仄、四连平；高下联平仄相对，只哀求节奏点的字平仄安排必须相反，非节奏点的字平仄可问可不问，因而也就不忌讳三仄尾、三平尾；由于这两种情形与律诗的不同，以是也就不存在孤平的忌讳。这样一来，就使得对联在遣词造句上享有更广阔的空间，实际上也使其所利用的措辞具有更强的表现力。
