在唐诗宋词中，曾经就描述过一种怎么喝都喝不空的羽觞。可是后来这种神奇的羽觞失落传了，到近代往后，更是没有人知道这种羽觞到底是什么样子容貌。那么，这种号称喝不空的羽觞，究竟是若何的呢？在李白的《襄阳歌》中是这么形容的：
鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。
李白可以用鹦鹉杯一日豪饮三百杯，而宋代墨客陆游则留下了"鹦鹉杯深君莫诉"的千古绝句。看来，对付古代的爱酒之人来说，鹦鹉杯该当算是一种非常受欢迎的酒器。
一贯以来，考古专家们对鹦鹉杯也非常感兴趣，可是一贯没有出土过这种文物。直到1965年挖掘"象山王氏家族墓地"时，考古专家们才从古墓中挖出了李白诗歌中描述的，这种怎么喝也喝不空的诡异"羽觞"，
1965年，考古专家在南京象山创造了一座家族墓葬，随后考古专家们决定对这座古墓进行挖掘。通过出土的墓志铭，考古专家们判断这座家族墓葬的主人便是东晋的王兴之。王家是东晋期间豪门大族，和当时的谢家起名。这个王兴之虽然不怎么出名，但是他的一个侄子和侄孙却非常有名，这两人便是王羲之和王献之。
这个创造让考古专家们惊喜非常，没想到这座古墓的主人竟然还有如此大的来历。在之后长达5年的挖掘中，出土了数量丰富的随葬品，对研究魏晋期间的家族文化、丧葬风尚有着重要代价。在出土的这些随葬品中，有一件物品引起了考古专家们的把稳。由于这件文物造型非常独特，竟然是一只完全的大海螺。
古人的墓中为什么会放一只大海螺？难道这只海螺对墓主有什么分外的意义吗？经由翻阅大量资料，专家们终于知道了这只海螺的真正浸染，原来它便是历史上大名鼎鼎的鹦鹉杯。看来墓主王兴之生前也好杯中之物，以是才在自己的墓主陪葬了一只鹦鹉杯。
当时还是第一次出土鹦鹉杯，专家们对此非常感兴趣，想要研究一下鹦鹉杯为什么可以千杯不尽。可是从外不雅观上看，这只海螺无论怎么看都是一只普通的海螺，可是为什么却这么受古人的喜好呢？由于从外表上看不出什么，末了专家们决定用X光对海螺进行检测。在X光的照射下，专家们才恍然大悟！
原来这只鹦鹉杯的内部自然天生了许多网格，彼此之间还有周详的小孔相连。当古人把酒倒进鹦鹉杯之后，酒液会通过小孔逐渐渗透进鹦鹉杯内部的网格中。这样一来，当古人从鹦鹉杯中倒酒时，里面的酒并不会一下子全倒出来，而是在空气压力的浸染下一点点的流出来。这样一来，就给人一种错觉，彷佛里面的酒永久也喝不空一样。
不得不说，古人实在是太聪明了。这个鹦鹉杯所采取的事理，实在和现在的活性炭差不多，都是利用这些物品内部的空间。由于用这种细水长流的羽觞饮酒显得非常文雅，有情调，以是就受到了古代爱酒人士的追捧，怪不得李白要说用鹦鹉杯他能"一日须倾三百杯"。看来，李白的骨子里还是非常浪漫的。
除了"象山王氏家族墓葬"出土的这件鹦鹉杯之外，后来考古专家们在河南偃师的一座唐墓里面，也出土了一件鹦鹉杯，证明了李白、骆宾王诗歌中的鹦鹉杯，在唐朝期间确实是真实存在的。而大墨客李白，当年可能真的用这种鹦鹉杯饮过酒。
那么，大受古人喜好的鹦鹉杯，后来又是如何消逝的呢？这还要从鹦鹉杯本身提及。在古代，鹦鹉杯还有个名称叫"海螺盏"，是用一种名叫"鹦鹉螺"的海螺制成的。
这种"鹦鹉螺"在5亿多年前的奥陶纪就涌现了，被动物学家誉为"活化石"，一样平常生活在100米深的海底，古人想要捕获起来很困难，以是显得非常罕有。后来鹦鹉螺越来越少，大名鼎鼎的鹦鹉杯也就逐渐在历史上消逝了。
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