有些朋友可能不太理解李群玉，他是晚唐墨客，诗写得好，名气很大，连杜牧也慕名与他交友。
提到《石头城》，大家想到的该当是刘禹锡写的七绝。
实在李群玉的这首《石头城》，读起来也很有味，而且更加蕴藉。
我们一起来读一读，看看墨客用了什么样的写作手腕，表达了什么样的不雅观点。
伯业随流水，寒芜上古城。
长空横海色，断岸落潮声。
八极悲扶拄，五湖来止倾。
东南天子气，扫地入函京。
石头城，位于在秦淮河与长江的交汇口，“因山以为城，因江以为池，地形险固，尤有奇势”，是六朝都城建康城西部的军事重镇，也是兵家必争之地，素有“石城虎踞”之称。
石头城遗址
1、伯业随流水，寒芜上古城。
伯业，指霸者的功业。
寒芜，寒秋的杂草。
这两句话的字面意思是：霸者的功业已经随流水而逝，石头城上已经到处都是寒秋的杂草。
首联很好理解，石头城已经荒漠，六朝古都（现在的南京）已经不复存在。
很明显，这是一首怀古诗。
但是，有两个信息我们要读出来。
（1）墨客在什么位置？
该当在石头城上。
由于他能瞥见石头城上的杂草。
这个问题很主要么？
是的，可以方便我们理解颔联。
（2）为什么不直接说伯业已逝，而要说“随流水”呢？
“流水”，便是串联这首诗的一条“隐线”。
我们连续读颔联，看看伯业是如何随流水而逝的。
海色
2、长空横海色，断岸落潮声。
长空，辽阔的天空。
海色，海面的景致。
断岸，江边绝壁。
这两句话的字面意思是：海面的景致在辽阔的天空横陈，潮水的声音在江边绝壁落下。
您看，这里很奇怪。
我们知道，沉着的海面会倒映天空的景致，天空中怎么会有海面的景致呢，而且是横陈的？
这就与墨客所在的位置有关。
墨客站在石头城上，而石头城就在长江边，可以正面看到海潮，远处的天空与潮水相接，看起来便是一条横浪。
这句话实在是描写潮水奔涌而来的情景。
而“断岸落潮声”，则是描写潮水到了石头城下的情景。
彭湃的潮水，碰到了“绝壁”一样的石头城，只能消声匿迹，重重地落下。
可见石头城很坚固，易守难攻。
您看，颔联实在很大略，便是通过描写彭湃的潮水对石头城无可奈何，来反衬石头城很坚固。
既然石头城这么坚固，如此彭湃的潮水都无可奈何，为什么伯业还会随流水而逝呢？
我们连续读颈联。
太湖
3、八极悲扶拄，五湖来止倾。
八极，指八方极远之地，形容地皮面积辽阔。
五湖，指太湖附近的五个湖。
这两句话的字面意思是：辽阔的地皮悲切地帮助支撑，五湖来阻挡倾覆。
这两句读起来是不是很奇怪？
颔联明明在说石头城很坚固，潮水对它无可奈何，颈联为什么溘然转到“悲”了呢？
我猜想，这位朋友便是被这个问题难倒了。
回答这个问题之前，我们要想一想：“八极”为什么要来“扶拄”，五湖为什么要来“止倾”？
如果石头城是好好的，它们有必要来帮忙吗？
肯定不须要。
只有石头城被潮水淹没往后，更广阔的地皮才会直接面对潮水，五湖也才能派上用场。
对吧？
但是颔联见告我们，潮水对石头城无可奈何呀。
很显然，颈联只是墨客做的一个假设。
假设石头城被潮水淹没了，这也不要紧，由于地皮很广阔，潮水不可能把它们全部淹没，更何况还有五湖可以蓄水。
您看，墨客由石头城稳定的阵势环境，推测到了全体吴地，他得出了一个结论：吴地，有如此稳定的关塞（石头城），还有广阔的地皮面积（八极），更有有利的地形（五湖），是不可能被潮水淹没的。
这便是墨客在颔联和颈遐想要表达的不雅观点。
那我们还是要连续追问：既然吴地的地理上风这么明显，那为什么会“伯业随流水”呢？
按前面剖析的道理讲，不管“流水”有多么急，都不可能动得了吴地的根基啊。
我们连续读尾联。
长安城墙
4、东南天子气，扫地入函京。
扫地，全部、尽数。
这两句话的字面意思是：东南的天子之气，全部进入了函谷关内的京城（也便是长安）。
您看，这两句是不是非常溘然？
墨客根本没有写“流水”是如何把“伯业”带走的。
而是只用一句话带过，建康（六朝古都，现在的南京）的天子之气瞬间就没有了，全部进入了长安。
这是什么意思呢？
我想起了以前看过的一个新闻：一个武术高手，吹嘘自己很厉害，结果他与一个拳击手比赛，瞬间就被打趴下。
前面吹嘘得多么厉害，后面就有多么狼狈。
这是“欲抑先扬”的写法。
墨客把大部分的笔墨都放在描写吴地的地理上风上，结果却用一句话，让这些上风瞬间化为虚无。
这种写法，能让读者感想熏染到巨大的落差，富有很强的艺术感/染力。
我们立时就能理解墨客的意图：地理上风，根本不可能坚持天子之气。
这便是墨客在诗中想要表达的不雅观点吗？
不！
我们知道，古人写怀古诗，一样平常都是为了借古讽今或者借古喻今。
这首诗也不例外。
但是“喻今”的内容非常奥妙，只有一个字。
便是“函京”的“函”字。
您想想，诗人为什么不写长安，而是用“函京”这么生僻的词呢？
函，是指函谷关，它也是长安的一个关塞。
这分明是在故意提醒当权者：虽然长安也有险要的关塞，还有广阔的地皮，更有有利的地形，但是，这些地理上风根本不可能坚持天子之气。
这才是墨客想要表达的不雅观点。
您以为这首诗写得奥妙吗？
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