国庆长假来了，大家一定操持了良久，怎么利用这个假期，好好放松身心。休假不是当代人才有的，古人也要休假，也要欢快。那么，古人是如何过节的呢？古人是如何放松身心的呢？大家一定都记得大名鼎鼎的《兰亭集序》，实在，里面记录的便是一次聚会，在这次聚会里，有一个很有名的游戏，叫“曲水流觞”，可惜现在大家已经不玩了。这些是中华民族的传统文化，丢了实在是太可惜。现在，我们就来看看诗词中，古人是如何过节，是如何娱乐。
1. 置酒高会这是历史最为悠久的聚会办法，从《史记·项羽本纪》里就记载了这样的聚会，包括大名鼎鼎的“鸿门宴”，也是这中聚会办法。同样是这样一次聚会，就从诗仙李白手中，出身了一个名篇，《将进酒·君不见》：
君不见，黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑役夫，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不敷贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王当年宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人作甚言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
可以说，为什么“置酒高会”，历史悠久，而又耐久不衰，根本缘故原由是这样的聚会，最有气氛、最生动、最能抒发人们之间的交情。
诗的一开头，诗仙就用了一个排比，“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，韶光过得太快了，就像黄河之水，那是从天上而来，但瞬间就奔流到海了；“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，人也是，青春已逝，早上还是满头青丝，晚上就白发鬓鬓了。有什么情由不珍惜韶光，好好享受呢？
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，人生在青春年少，最为得意的时候，就要尽情欢快，不要让杯酒白白地对着明月。人生涯着，会碰着各种各样的问题，没有必要悲哀，就算是无用武之地，也没什么，由于“天生我材必有用，千金散尽还复来”，须生成下我来，就一定有我的用武之地，也不要梦想富贵，千金散尽我们也可以再赚回来。
年轻人，要的便是豪迈，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，五花马，千金裘，都是身外之物，都拿去换美酒，我要和你一起借酒消愁，同销万古之愁。年轻的时候，谁也荒诞几次呢？
2. 百花行长安作为唐朝帝都，物阜民丰，繁华非常，春天百花开放，人们饮酒行乐，赏花嬉戏，享受春花的美好！
诗豪刘禹锡特作《百花行》，记录了当年长安春天赏百花的活动：
长安百花时，风景宜轻薄。
无人不沽酒，何处不闻乐。
东风连夜动，微雨凌晓濯。
红焰出墙头，雪光映楼角。
繁紫韵松竹，远黄绕篱落。
临路不胜愁，轻烟去何托。
满庭荡魂魄，照庑成丹渥。
烂熳簇颠狂，飘零劝行乐。
长安百花时，风景宜轻薄
“长安百花时，风景宜轻薄。无人不沽酒，何处不闻乐”，春天里，长安百花开放，风景最为轻薄放浪。赏花的人，没有人不饮酒的，赏花的地方，没有地方没有音乐的。
“东风连夜动，微雨凌晓濯。红焰出墙头，雪光映楼角”，在东风的吹拂下，百花盛开，在春雨拂晓洗濯下，分外妖娆。粉赤色的杏花桃花伸出墙头，洁白的李花梨花在角落里相互照映。
“繁紫韵松竹，远黄绕篱落。临路不胜愁，轻烟去何托”，紫色的牡丹芍药和碧绿的松柏翠竹相搭配，风采文雅；远处的黄色的迎春在竹篱上盘绕绽开，统统都显得那么美妙，以至于在繁花丛中，都不知道该去哪里是好，充满愁闷，犹如袅袅青烟无所依托。
这首诗中，涌现的花儿，有“杏花”、“桃花”、“李花”、“梨花”、“牡丹”、“芍药”，还有“迎春花”，更有松柏翠竹的衬托，号称“百花”，一点都不为过。这种“百花展”，现在也是多多益善啊！
总有一些人，他们更关心精神的娱乐，更神往精神的自由。那么，读书是这类人最愉快的活动。在秋日里读书，去找一个田园人家度假读书，是一个不错的体验。宋代墨客翁森在《读书乐·昨夜庭前叶有声》中写到：
昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。
不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。
床前赖有短檠在，及此读书功更倍。
读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。
读书之乐乐陶陶
“昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣”，晚上你在庭前读书，西风徐来，树叶沙沙作响；竹篱上，豆花开了，蟋蟀在鸣叫。“不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清”，“商”，“商”音为五音第二级，商调式音乐，能达到调神、宁心静脑的良好浸染，亦可调和肺气的宣发、肃降。不知不觉，这野外的声音，就像商音一样，调神、宁心静脑；秋日的大自然，是一个宁静幽远、宁静无为的境界。这真是一个读书的好时节!
“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”，读书的快乐，是真的让人很快乐；特殊是在天高气爽的明月之下，你可以悄悄地读书，也可以看着明月幽思，深刻地思考书中的道理，神游书中的故事情节。
如果你爱读书，那么，国庆长假，一定要找一个宁静的地方，享受着天高气爽、享受着霜天明月，享受着读书之乐！
节日灯市，当然是正月十五，元宵节最盛。但元宵骨气象偏冷，实在不太适宜晚上不雅观灯太久；相反，秋日的灯市就更适宜于彻夜不雅观赏。如果国庆节哪里有灯市的话，那一定不要错过。大墨客白居易就非常喜好杭州的元宵节灯市，他在《正月十五昼夜月·岁熟民气乐》中写到：
岁熟民气乐，朝游复夜游。
东风来海上，明月在江头。
灯火家家市，笙歌处处楼。
无妨思帝里，不合厌杭州。
灯火家家市，笙歌处处楼
“东风来海上，明月在江头”，看杭州的灯市，感想熏染着来自大海的东风。当然了，如果是在秋日不雅观赏灯市，那也能感想熏染来自大海的秋分，阵阵凉意，十分舒畅，而元宵节的东风，则显得有点冷了。明月在钱塘江上，就像一盏大灯。而秋日，这盏大灯还在，由于天高气爽，要比平时更加通亮，更加团圆！
“灯火家家市，笙歌处处楼”，家家户户，万家灯火；雕梁画栋，都是是笙歌一片。这便是节日的气氛，让人乐不思蜀。这样的气氛，才能让人放松身心，忘却生活中的统统烦恼、统统忧闷。
灯市是人造的梦境，唐代墨客苏味道写过一首《正月十五夜》，中有“灯火辉煌合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来”，也表现的是灯市的迷人和梦幻！
很多人都有一个军人梦，由于各类缘故原由，没有做成；还有一些人，天生喜好开释男性荷尔蒙。如果你是这样的一群人，那么假期做一个军事拓展是再得当不过。从古到今，喜好军事的人不在少数。因而，诗词中也屡有表现。魏晋墨客左延年就有诗《从军行·从军何等乐》，盛赞从军生活：
从军何等乐。一驱乘双驳。
鞍马照人目。龙骧自动作。
鞍马照人目。龙骧自动作
“从军何等乐。一驱乘双驳”，“双驳”，毛色黄白相间的马。从军之乐无穷，行军骑着黄白色的马，驰骋在疆场上，是何等的威风！
“鞍马照人目。龙骧自动作”，“龙骧”，本指马首昂举，这里比喻气概威武。他所骑的鞍马光亮刺目耀眼，夺人眼目；战马行进如飞，战士气概威武。
如果您承受不了军事拓展的强烈，那么，去马场骑马也是一个不错的选择，一骑上马，那么“横刀立马，舍我其谁”的气势油然而生！
中华民族是几千年以来的农业社会，有着大量的讴歌田园生活的诗词歌赋，难免会吸引城市的人们神往田园生活，比如，我一个朋友，她挂在嘴巴的口头禅便是，“农夫、山泉，有点田”。如果您想体验“日出而作，日落而息”的田园生活，那么，民宿旅游将会是您不二的选择。
话说大墨客王维很喜好这种休闲办法，他的后半辈子都是半官半隐。也写了很多诗歌来记录他的这种生活，个中就包括《田园乐七首》，以下是个中的第三首：
采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
杏树坛边渔父，桃花源里人家
如果您在江南参加民宿旅游，那么白天您可能从一个渡头出发，去采一天的菱；到了傍晚，你累得举着杖，气喘吁吁地从日西斜的林子里回来。这就体验了“采菱渡头风急，策杖林西日斜”。
“杏树坛边渔父，桃花源里人家”，您也可以从杏树坛边出发，驾着小渔船，去体验一天的渔夫生活；晚上回到家里，那里想桃花源一样美！
如果您是在三月份去民宿旅游，那么将体验到王维《田园乐七首》中第六首所描写的生活：
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
桃红复含宿雨
某一个早上，您醒来，走出大门，晚上刚下过一场雨，您看到桃花更加妖艳，还带着晚上的雨水；柳树也更绿了，还带着早上的烟雾。这便是“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”的体验。
“花落家童未扫，莺啼山客犹眠”，您也看到地上有很多落花，做事员还没有来得及打扫；天刚清晨，“清闲娇莺正好啼”，但孩子们还在甜睡，这真的让人特殊惬意！
记得有一首歌曲，叫《梦里水乡》，开头是“春天的薄暮／请你陪我到梦中的水乡／让挥舞的手／在薄雾中飘荡／不要惊醒杨柳岸”，这是江南水乡春天的范例景致。唐末大才子韦庄在《菩萨蛮·大家尽说江南好》中写到：
大家尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫回籍，回籍须断肠。
春水碧于天，画船听雨眠
“春水碧于天，画船听雨眠”，这是江南春天最美的场景，在秋日，江水也是碧于天的，而且秋日长天，视野更加广阔。而不过秋日雨水少，不大会有，“画船听雨眠”。至于“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，那秋日感想熏染更好，由于春天多少还有点寒意，穿得相比拟较多，秋日就更美了。
清代墨客庄棫，也仿大才子的“菩萨蛮”，写了这首《菩萨蛮·大家都说江南好》：
大家都说江南好。今生只合江南老。
水调怨扬州。月明花满楼。
当时年少乐。湖上春衫薄。
春水碧于烟。绿阴藏画船。
春水碧于烟。绿阴藏画船
“水调怨扬州”，扬州水调，历史悠久。杜牧《扬州》写到，“谁家唱《水调》，明月满扬州”。“月明花满楼”，如果解释月，那当然是秋月最好，而秋日的花儿也不错，有桂花、菊花、荷花等等，也可以“月明花满楼”。
“湖上春衫薄”，春衫不能太薄，由于春天多少还有点冷；秋日就不一样了，不冷不热，“湖上秋衫薄”，就再恰当不过了。“春水碧于烟”，那是烟水朦胧了，秋日也有；“绿阴藏画船”，在秋日也很美。
总之，秋日梦游江南，觉得比春天还好！
中华民族的传统节日，都有对应的节日活动。比如，“春节”的活动太多，有“贴春联”、“祭祖”、“年夜大饭”、“拜年”，真的太多了。就算是一些小节日，也有对应的活动，比如“端午”，有赛龙舟；比如“七夕”有乞巧活动，等等。比如，这首宋代大词人晏殊的《破阵子·春景》，就描写了“清明节”的“斗草”活动：
燕子来时新社，梨花掉队清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，
日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是目前斗草赢，
笑从双脸生。
笑从双脸生
“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎”，在采桑的路上重逢了东邻女伴，她笑得如花般残酷。“疑怪昨宵春梦好，元是目前斗草赢，笑从双脸生”，正迷惑着她是不是昨晚做了个春宵美梦，原来是本日斗草获得胜利了啊！
双颊都不由自主地浮现出了笑意。
斗草：古代妇女的一种游戏，也叫“斗百草”。梁代宗懔的《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。荆楚人并踏百草，又有斗百草之戏”，所谓“斗草”，便是看谁采的草药的种类多，多者胜！
这便是一个很有文化特点的游戏，十分可惜的是，国庆节不是一个传统节日，因此，没有一个大家都认可的活动。我倒以为，可以根据国庆的特点，挖掘一些爱国主义游戏，然后长期保留下去。
9. 游览名山大川中国最让人骄傲的是，名山大川太多，天南海北，哪里都有你值得去的地方。宋代诗僧文珦就特殊喜好富春江，他在《泛富春江·梦寐羊求客》中写到：
梦寐羊求客，清游乐此邦。
一篙残腊雨，千古富春江。
岸转青螺合，烟明白鸟双。
洗革职利迹，滩濑日春撞。
一篙残腊雨，千古富春江
“一篙残腊雨，千古富春江”，“残腊雨”，那当然只有春天才有，但秋日的富春江则更加通亮，更加秋水长天，不愧于“千古富春江”。
“岸转青螺合”，这句写富春江的百转千回，你乘舟江上，两岸一转，人和舟都不见了，就像一个青螺合上了一样，你消逝得无影无踪。“烟明白鸟双”，江上烟云闪动，你能看到白鸟成双成对，飞来飞去。
“洗革职利迹”，在这样一个瑶池，你会洗去你一身的铜臭，褪去一身的功名利禄，只想做一个自由的人、一个纯粹的人！
除此之外，您还可以去“会当临绝顶，一览众山小”的泰山，也可以去“不到长城非豪杰”的长城，也可以去“此心安处是吾乡”的海南......总之，祖国的大好河山，总有一个地方适宜您！
还有一些人，对吃喝玩乐没有兴趣，他们的兴趣，在于对未知领域的探索。这些人，便是人们常说的天才。宋代墨客晃逈就在《与道相知最乐篇》中描述了这样的一群人：
人多乐於新相知，又多悲於生别离。
唯能与道相知久，如鱼乐水无暌时。
乐道至乐非常乐，宜真造适潜熙怡。
逌然在心不在境，安能更与白云期。
乐道至乐非常乐
他们认为，“人多乐於新相知，又多悲於生别离”，人们多为找到心腹而快乐，但又多悲哀于生离去世别。实在，这些都没有必要。“唯能与道相知久，如鱼乐水无暌时”，只有对知识的探索才能长久，就想鱼乐于水，没有孤独的时候。
“乐道至乐非常乐，宜真造适潜熙怡”，乐与探索新知，这里的乐趣才是非常之乐，就像老子说的，“道可道，非常道”，“道可乐，非常乐”。我们真的该当去探求我们内心潜藏着的快乐、喜悦。
有一些人，齐心专心扑在事情上，对他们来说，事情获取的乐趣，比休假获取的乐趣更多，那么事情、探索未知就值得他们去做。
