当华灯初上、明月娇娇，一家人欢聚一堂、围坐一起，或痛饮美酒，或赋诗抒怀，期盼祥和日子，祝福美好未来。游子们也怀揣柔情，充满眷恋，更在心中默默地祈祷安然。元宵佳节，欣赏陆游的一首七律，灯火辉煌，鱼龙飞舞。
自咏示客
宋代：陆游
衰发萧萧老郡丞，洪州又看上元灯。
羞将枉直分寻尺，宁走东西就斗升。
吏进饱谙箝纸尾，客来苦劝摸床棱。
归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。
陆游年少时苦读诗书、肚量胸襟壮志，虽然科举之路非常坎坷，但是他当时毕竟非常年轻，纵然走点弯路，也不以为灰心丧气。可是当陆游兜兜转转了二十多年，依然还是一位七品芝麻官，墨客的心态便发生了变革。
这首诗写于放翁54 岁那年，当时他由福建调任江西洪州（即南昌），再次担当管理盐茶等公事的小吏，每天为了一些琐事奔波，根本没有机会实现年少时的梦想。作者倍感忧郁，于是在上元节谱写了这首诗。
作者在开篇给自己描述了一幅画像：须发皆白、干瘪朽迈，牙齿松动、耳朵不灵，而且还是做官无望的老郡丞。他背井离乡、阔别亲人，在洪州孤独地不雅观看上元节的灯火。
灯火辉煌、人声鼎沸，到处都是一派春风得意的景象。可是这种喜庆气氛越是浓厚，墨客就加倍以为孤寂。他无心赏灯，却将自己锁在屋里，一边顾虑着家人，一边心系着北方的失落地，在别人欢天喜地之时，他却感到坐立不安。
颔联抒写墨客的满腹悲哀，“羞将枉直分寻尺，宁走东西就斗升。”古代以八尺为一寻，以是寻尺意味着是非，与形容容积的词汇“斗升”，对仗极其工致。墨客不愿议论是非曲直，由于清者自清，浊者自浊。放翁彷佛甘心做一个小吏，纵然昼夜奔波，但只要可以养家糊口，就能避开许多口舌。
颈联更显惆怅，“吏进饱谙箝纸尾，客来苦劝摸床棱。” 墨客虽然不愿在上司面前俯首帖耳，但是人在屋檐下，不得不低头。他每天在衙门里的文件上署名，却彷佛一个小学童如法泡制，根本无法提出自己的任何主见。
朋友们知道他处境窘迫，大家既同情他的不幸遭遇，又规劝他要学会刚柔相济，适当的时候，还该当懂得模棱两可的处世技巧。箝纸尾，指毕恭毕敬地请领导署名；摸床棱，指暗昧其辞，不置可否。
不过陆游可不是那种墙头草，他宁折不屈，脾气刚毅。以是尾联表达了退隐的欲望，“归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。” 他笑着见告朋友说，自己正在逐渐地整理行囊，时候准备退隐林泉，做一个闲散的农夫。墨客一边说，一边指向庐山的涧藤，彷佛很想急速就与山里的野翁作伴。
陆游不愧为南宋精彩的墨客，他面对困境不屈不挠，甘心退隐，也不想做一个无所作为的庸吏。墨客在元宵佳节思念故宅和亲人，也悲愁自己无法施展抱负，哪怕就义沙场还，放翁也不想苟且偷安，这种情怀其实令人崇敬。
上元节源远流长的历史，中原民族淳厚敦厚的风尚，让父老乡亲在欢庆佳节时，也都顾虑着每一个游子。灯火辉煌、鱼龙飞舞，流光溢彩、春潮涌动，祝福所有人节日快乐！
