毛主席生平喜好梅花，当他读到陆游这首词后，颇有感触。于是结合自己的境遇，也填写了一首《卜算子·咏梅》，并说要“反其意而用之”。
陆游的咏梅词，以梅花的处境与品性，比拟自己的境遇与精神追求，效法屈原《离骚》精神，谱写了一曲关于寒梅的悲壮赞歌。
而毛主席的《卜算子·咏梅》，则是带着他一向的乐不雅观、向上的精神。其余，这首词的下半部分，还带有“功成隐退”的高尚文人空想，与“侠义精神”。
要想透彻地理解毛主席的《卜算子》是如何“反其意而用之”，就必须先理解陆游的词究竟写了什么。下面就让我们一起来欣赏这两首词吧。
《卜算子·咏梅》——南宋·陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是薄暮独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有喷鼻香如故。
口语翻译：
她伫立在驿站表面的断桥旁，彷佛是一株野花。已近薄暮，天上又刮风下雨。周围只剩下她一个人，在那里寂寞发愁。
从来没有想过，要与群芳争奇斗艳。听凭百花们对她妒忌、攻讦与谩骂。她依旧坚守着自己的信念，直至生命的凋零。
哪怕摔落地面上，让车轮从身上碾压过去，把它变成了一摊，赤色的泥。但是她的余喷鼻香，再过一百年，一千年也不会消逝。
陆游《卜算子·咏梅》，全词没有写到一个“梅”字，但是它却是在歌颂梅花的精神。要想读懂这首词的内容，还是该当先理解一下陆游的平生。
陆游是一位遭遇比较坎坷的墨客，他的先人在北宋时，曾经是一个大官，后来全族一起逃到了南宋。陆游从少年时期就开始习武，好读兵书，文章和诗词也都写得非常好。
后来陆游去参加科考，结果遭到了秦桧的打击。等秦桧去世后，他又被朝中曾觌、龙大渊等人排挤，于是只能去给官员当幕僚。
当了一段韶光通判之后，青年陆游弃文竞武。又花了七年旁边，才做到代理知州。公元1176年，陆游到夔州上任。干了9个月，政绩非常突出。
陆游重视武备，常常操练军队。又在当地兴修水利，造福公民。正当他以为，自己离北伐的空想越来越近时，没想到他的政敌竟然以他性情豪放，喜好游山玩水为由，告了他一状。
本来事情做得好，该当升迁的陆游居然遭到了贬谪。而这一年，陆游已51岁了。孔子说：五十而知定命。“定命之年”的陆游，主动人生去时无多。因此写下了这首《卜算子·咏梅》。
这首词第一句“驿外断桥边”中的“驿”字，指的是驿站。它是古代朝廷开设，替朝廷通报军事情报，或者养驿马的场所。
在“驿外”，解释陆游是被排斥在了官僚系统之外。而“断桥”则解释他的仕途，已经前去无路了。此时的陆游，可以算是到了一种绝境。
“已是薄暮”，是说他已经到了行将就木。古代人均匀寿命短，许多人不到五十就去世了。当空想破灭之后，一位行将就木的老人，究竟该何去何从呢？
陆游努力了几十年，才当上了一个五品官员，却又被对手以可笑的情由参了一本，世上还有比这更悲惨的事情吗？
讲完了自己的悲惨境遇之后，从词的下半阕开始，陆游又借梅花不屈的傲骨，表明自己的心迹。他说，他本来就“无意苦争春”，是朝中那些人目光短浅。
这些人妒忌他、谩骂他，乃至编造情由抹黑他，实在那些人对他，根本不理解。他生平的空想，始终是北伐抗金。对付权位、名利，一概没有留恋。
可惜现在，他的这个空想，就要像风雨中的梅花一样凋零了。空想遭到了践踏，身体落到地面，还要被车轮碾压。遭受摧残，陆游并不害怕，他说：
纵然自己粉身碎骨，变成一滩赤色泥泞，自己的空想，依然会像梅花一样，散发出崇高、芳香的气息。并且这种崇高、芳香的气息，还会一代一代地，流传下去。
屈原在《离骚》中说：“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。
我不怕你们不懂我，我只想独清闲内心中，散发出芳香。我的肉体可以被消灭，难道你们还能消灭我的灵魂吗？陆游《卜算子·咏梅》，表示的正是屈原《离骚》中的这种悲剧精神。
二、毛主席《卜算子·咏梅》赏析《卜算子·咏梅》
风雨送春归，飞雪迎春到。已是峭壁百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
口语翻译：
她在风雨中送走了春天，又在飞雪中迎来了春天。隆冬时令，万丈峭壁百丈冰，寒冷封锁了全体天下，仍旧锁不住她那花枝一样平常标致的身影。
她长得标致，并不是为了与百花争春斗艳。她的空想，是做一朵报春花，见告大家，春天即将到来。待到来年春暖花开，漫山红遍时，她就会置身于百花丛中，面上露出微微的笑颜。
“风雨送春归”是说人间三月，雨季到来的时候梅花还在开放。但进入四月暮春，梅花就凋落了，以是说它是“送春归”。这个韶光可能不太精确，但我们读诗词该当看重词本身的用意。
“飞雪迎春”，是由于梅花在冬季开。在那个最寒冷的时令，峭壁被冰雪封锁着，普通的花花草草，全都被冰雪覆盖，只有一枝梅花，在崖边盛放。
词的后面两句，“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。表达的是源于传统的“老庄思想”，“功成身退”的欲望。
从前，我们讲过李白的《侠客行》，作者在诗中说的“事了拂衣去，深藏身与名”，便是《老子》“功成、名遂、身退”思想的表示。这种思想，在中国古代一贯非常盛行。
意思便是说：我们出仕当官，不是为了个人的利益和享受。我是为了造福全体国家，全体族群。当实现了自己的空想之后，我就会回归到群众中间去，做一个普通人。
毛主席之以是说他这首词是“反其意而用之”，是由于他这首词里面提到的梅花，并不是陆游词中那种悲剧英雄，而是一个积极向上的“乐不雅观英雄”。
在词的开头三句中，毛主席和陆游遭遇到了相似的困境。1961年，海内正处于困境，而国际政坛上又风起云涌。
苏联人倒戈西方天下，一口气揭橥几百篇文章，对中国政府进行谩骂、攻击。面对这样的形势，当年的毛主席，并没有像五十一岁的陆游一样绝望。
毛主席在词中说：纵然孤身处在冰封的峭壁之上，梅花依旧会在寒风中，傲然伫立。以是冰雪有什么恐怖的呢？“俏也不争春，只把春来报”，这是在表明自己的态度。
我们中国共产党干革命，并不是为了追求个人的利益和享受。我们是为了全体国家和民族的未来。同时也是为了要给天下上那些，害怕西方势力的人做榜样。
这些人害怕帝国主义，我们不怕！
就让我们中国共产党，站在冰封的峭壁之上，等着春天的到来吧。让我们在第一韶光，把春天来到的喜讯，见告给天下上所有的人。到了春回大地，百花盛开的那一日，我会功成身退，像一个普通人一样，站在花丛当中，面上露出微微的笑颜。
之以是说毛主席的这首词具有“侠义精神”，是由于他在这首词中塑造的梅花，并不是一枝独善其身的梅花，也不是纯挚地为了追求个人的空想才艰巨奋斗着的梅花。
这一株梅花，孤悬于百丈寒冰之上，处境何其危险。可是她却不顾自己的安危，一定要给所有人“报春”。
从表面上看起来，这是在表现梅花的“捐躯精神”，但是事实上不仅如此。冬天到了，春天还会远吗？如果仅仅等待春天的降临，她大可不必站出来冒险，可是她非要站出来。
这是由于，她要嘲笑这天地间的寒冷，并且以身体作示范，见告全天下，这冰雪一点也不可怕。因此才说这首词，是表示了一种老庄思想指引下的“侠义精神”。
结语毛主席创作诗词，也喜好向古人取经。他受到陆游《卜算子·咏梅》这首词的启示，也写了一首同名词。
不过，毛主席这首《卜算子·咏梅》无论是表达形式，还是主题思想，都没有大略地模拟陆游的那一首，反而还带有非常明显的个人色彩。
陆游的《卜算子·咏梅》，描写的是一个走投无路，但崇奉不灭，刚毅不屈的寂寞英雄，词中继续的是《离骚》中的传统精神。
毛主席的《卜算子·咏梅》，描写的是一位雪中精魄，花中仙子。她是一位善良、年夜胆，乃至充满侠气的“乐不雅观英雄”。词中表示出来的，是中国共产党毫不服从的精神。
其余，毛主席在词中还接管了传统文人“功成身退”的高尚思想。表示出了中国共产党，在面对革命成功时，不居功、不自傲的心态，以及磊落、开阔的肚量胸襟。
