而谈起情诗，人们则每每想起仓央嘉措。这位六世达赖，留下了浩瀚随处颂扬的诗歌。
我们在阅读那些幽美的诗句时，会不禁想问，仓央嘉措的这些情诗，真的是用藏文所写吗？
如果果真是藏文所写，又如何穿越不同措辞的界线，翻译成汉语，也是如此之美妙呢？
不急，先来看一首诗。
原诗直译如下：
若要随彼女的心意，
今生与佛法的缘分断绝了；
若要往空寂的山岭间去云游，
就把彼女的心愿违背了。
而下面则是翻译家曾缄师长西席翻译加工往后的：
曾虑多情损梵行，
入山又恐别倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
如果不是曾缄师长西席的这首翻译，众人又有多少能记得仓央嘉措的这首诗呢？
再看一首。原诗直译：
住在布达拉宫时
是持明仓央嘉措
住在“雪”时
是浪子宕桑汪波
翻译家的改编版本：
住在布达拉宫中
我是雪域最大的王
在拉萨的大街上流浪
我是世间最美的情郎
原诗基本上没有看不出情诗的痕迹，除了“浪子”一词彷佛有所暗示之外；而改编之后，则朗朗上口，浪漫至极。
仓央嘉措还有一首非常有名的诗，曾经作为电影《非诚勿扰2》的片尾曲。那便是《最好不相见》。
事实上，根据某些藏学家的研究，原诗是这样的：
第一最好不创造，
免得不由迷上它。
第二最好不谙习，
免得往后受煎熬。
显然，这不是一首情诗，而是指对付佛法的研习，更符合作为宗教领袖的仓央嘉措的日常生活写照。
于道全师长西席的翻译则完备变成了一首情诗：
第一最好不相见，
如此便可不相恋；
第二最好不相识，
如此便可不相思。
曾缄师长西席则以七言诗见长，他的翻译如下：
但曾相见便相知，
相见何如不见时？
安得与君相诀绝，
免教辛劳作相思。
世间传说仓央嘉措是吟唱的情郎，
可他也是雪域之王宗教之光，
都亏了那些辛劳的翻译家，
是他们超过措辞、宗教和民族，
让这些诗歌散发出美酒的芬芳。
