风雅弦歌为您推介：
陈少松师长西席吟诵《诗经·蒹葭》，并为您解读古诗文吟诵技巧！
陈少松吟诵《蒹葭》来自风雅弦歌
蒹葭，便是傍水而生的芦苇。在河边、在山涧，在肥美的水域、在贫瘠的黄地皮上，处处可见她俏丽的倩影。
在寂寞清秋的清晨，秋水如练、白露为霜，诗中主人公在芦苇丛生的岸边张望，他所思慕的“伊人”既若有若无，又宛然在目。他不畏路途困难险要、迂回曲折，一下子逆流而上、一下子顺流而下，穷追不舍，而伊人却一下子在水中心、一下子在水滩、一下子在水边，可望而不可及、缥缈而又神秘。
那伊人，可能与墨客有万水千山之隔，也可能是咫尺天涯。无论若何求索，“伊人”终不可得。只有苍茫的秋水和挂满露珠的芦苇在风中摇荡，凄迷而又感伤。
从白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，也可以觉得到韶光的推移，但是不论韶光如何流逝，主人公依旧仰望、追寻着“伊人”。
诗就在这男人的迷茫中戛然而止了。留下的，只是读者们心中无数的顾虑。诗中主人公的怅惘是光鲜的，但这种情绪却不用夸年夜的情绪爆发来宣泄，而是于寻寻觅觅之中蕴藉而热烈地追求。
此诗所创造的幽好意境，纯系墨客想象中的虚拟天下。墨客执著于自己这一份求索，今人诵其诗，也被这执著冲动着。他的痛惜追索已经超越了世俗尘凡，上升到追求空想的精神境界。诗中的“伊人”形象扑朔迷离，可望而不可及；所表达的情绪深情绵绵、神韵缥缈，可感而不可捉摸，给读者留下了无限的想象空间。因此，把诗的主旨理解为对爱情的追求、对空想人物的思慕，都未尝不可。
伊人的美，就在于“宛在水中心”。诗中的秋水伊人神韵飘渺、风致嫣然，令人对之有无尽的憧憬。读《蒹葭》而字字落实考据，就如将蒙娜丽莎完美的面庞割裂去研究她到底是鼻子美、眼睛美还是额头美了。
我喜好“蒹葭”，这两个都是草字头的字，让久居城市的我瞥见他们就感想熏染到一种暗香。感谢造字的先人给予如此妙不可言的形、音、义，让一把通俗俗通的芦苇，从远古俏丽到如今。
一起吟唱《诗经·蒹葭》吧，唱出你对“伊人”的思恋！
陈少松师长西席为您讲解“《诗经 蒹葭》吟诵”：
《诗经 蒹葭》的吟诵与它的韵律特点是密切干系的。《诗经》基本上是四言诗，即每句四个字。凡四言句，每两个字构成一个节奏单位，吟诵时作一顿，一句两个节奏单位，吟诵时作两顿。
《诗经》吟诵时，节奏点上字音的高低、是非的处理不像近体诗那样规则可循，节奏点的显示也不像近体诗那样表现出错纵变革、回环往来来往的特点。《诗经》的节奏比近体诗单一，但由于是两字一顿、两字一顿地吟诵，以是听起来节奏还是很光鲜的。
以《蒹葭》为例，此诗共三章，每章前六句均为四言，吟诵时作两顿；唯末句为五言，为了突出“宛”字所含的情味，单独作一顿，下面四字两顿。读者照谱吟诵时，对此诗的光鲜节奏自会觉得得到。
选自《古诗词文吟诵研究》
陈少松师长西席
南京师范大学教授，教诲部“中华诵•经典诵读行动”专家委员会委员，中华吟诵学会副理事长。陈师长西席是唐调传人。长期从事中国古代文学和吟诵学的传授教化与研究，多次参加中外吟诗互换，多次受邀在中心电视台等展示吟诵。著有《古诗词文吟诵研究》、《锺惺散文选集》（选注）等，参编《清诗纪事》等多部著作，出版专辑《古诗词文吟诵》CD和《论语选吟》（180章）CD各一套，为江苏教诲电视台主讲过十集系列片《古诗词文吟诵》，此外揭橥学术研究论文数十篇。
《古诗词文吟诵研究》
作者：陈少松著 出 版 社：社会科学文献出版社 出版韶光：1997 - 03
本书在稽核中国吟诵的悠久历史的根本上，讲述了本日学会吟诵对欣赏古典美文、写作旧体诗词、弘扬祖国精良民族文化、扩大对外文化互换的主要意义，并从理论上和实践的结合上系统磋商了中国古典诗、词、文吟诵的事理、方法、技巧、腔调、继续与改造。
风雅弦歌
唱出古诗词的美！
如果您有好作品和好想法，乐意与“风雅弦歌”分享，欢迎同道们和我们互换！
（文中部分图片来自网络，如需注明，请作者联系我们。
本文及文中音频如有转载，请联系作者。）
