我常常想，春秋战国期间该当是中国文化领域的一大高峰，只管后世的人知识量更多，人的规模更大，而且还有各个国家的互换，有科技的创新，有多元的不雅观念，但在人的实质层面，还不能说达到了高峰。
知识主要，还是见识主要？聪明主要，还是心性主要？这是很主要的问题。
打个比方，譬如老子、庄子或孔子、孟子、荀子，乃至于朱熹、王阳明这样的人，哪怕是到了当代仍旧是具有强大的影响力，而我们这些见闻广博的人哪怕是到了古代，也很难说能够有多大的奇迹造诣。
为什么会这样？便是思想维度的差异，我们现在学习传统文化，实在便是在自我提升。下面是我摘录的荀子最经典的5句话，字字珠玑，常常诵读可以让人有醍醐灌顶之感。
1、积德成德，而神明得意。
这便是讲了量变引起质变的道理，我们看荀子是怎么说的？
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积德成德，而神明得意，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；坚持不懈，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，存心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，存心躁也。
我前后读了几十遍，每次读都很惭愧。如果早领悟这个道理，哪里还要去看什么巴菲特的“滚雪球”理论呢。荀子早已见告了我们该当怎么做才能成功的方法了。
逐步变富嘛，不管是物质层面的还是精神层面的。高山也是由一点点土石堆积而成，有了山自然就风起云涌，有了深厚的水量，自然就有了蛟龙。而对人来说，只要日日积善积德，那自然就能心领神会，进入超高的境界。
以是，勿以善小而不为，做人干事最要紧是始终如一，唯有心系一处，才能达成卓越。
2、君子居必择乡，游必就士。
我们都知道孟母三迁的故事，俗话说千金择居、万金择邻，便是说小环境对人的发展的主要性，特殊是跟什么人在一起，特殊关键。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，以是防邪辟而近中正也。
荀子这是说人是会变的，哪怕实质不坏，但只假如在不好的环境里，跟不好的人在一起，也会受到潜移默化的影响，“言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎”。
近朱者赤近墨者黑。与小人交，如入庖鱼之肆久而不闻其臭；与君子交，如入幽兰之室久而不闻其喷鼻香。
人毕竟是环境的一部分，因此一个人要慎重选择自己所在的环境，特殊是慎重选择身边的伙伴，这样自然就能为善去恶，内心趋于中正。
3、君子生非异也，善假于物也。
乔布斯曾有个打算机是大脑自行车的比喻，人的生物特性就决定了移动速率不如秃鹫，但如果骑着自行车就不一样了，“人类善于发明工具，工具授予我们奇妙的能力。”在乔布斯看来，个人电脑就相称于大脑的自行车，让人能够成为所谓的万物之灵。
这个道理荀子早就说过了：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
苦思不如多学，登高才能望远，人类以车马和船为工具，可以奔赴千里，可以横跨大江大河。
实在人和人的差别不是很大，关键便是年夜家能不能长于借助外物、工具来拓展自己的能力。从这点而言，不管是电脑还是人工智能，都会是人类的助手。
4、神莫大于化道，福莫长于无祸。
读万卷书不如行万里路，为什么？由于百闻不如一见，人在年轻的时候还是要多出去看看天下，没有看过天下有怎么会有天下不雅观呢，博不雅观而约取，出去走走才知道天地之大。
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正派。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
我们也是读书，跟荀子等圣贤对话才知道人生有这么多的学问，如果不是他们的学问拓展了我们的思想，那人岂不是跟笼子里的鸡鸭一样？
不管哪个国家的人，生下来的时候都是一样的呜咽，但随着发展，年夜家的习俗、习气就不一样了，因此后天的教诲很主要。
现在读贤人之言，就即是接管贤人的教诲，提高思想的境界。如此一来，人的福泽绵延，自然阔别灾害。
5、无冥冥之志者，无昭昭之明。
人生涯着，每每是随波逐流，不由自主，这是什么缘故原由呢？紧张是没有找到、树立自己的志向，以是不能故意识、有方向的提高。
无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！
”故君子结于一也。人无志则事无成。没有志向就没有“板凳一坐十年冷”的默默努力，就不能有“一朝成名天下知”，从古至今，有什么大奇迹是一挥而就或侥幸而得的呢？
就算有人侥幸成功，也会随意马虎失落去。以是说还是要长期主义，要有持续不断的努力才行。荀子这段话强调的是立志和专注，还是那句话，心系一处，久久为功。
心如磐石，收视反听，才会有大的造诣。这是早已证明的真理。
