宝极河山集：《千秋万代功与名·哥舒翰浴血决斗石堡城》
策划：刘恩华 王 皓 马昱东
执笔：马昱东
（干系漫画及动漫作品敬请期待）
歌舒翰是哭着出场的，为他的老主座王忠嗣而哭求玄宗天子，希望朝廷免治王忠嗣之罪，为此宁肯接管朝廷免去自己的全部官职爵位，冲这一点我敬佩他是条男人。
我们这个民族的文化里有很多不太好的东西，比如恨人有笑人无，比如你不下地狱我怎么上天国，比如落井下石还得把井盖封上，比如设局子、使绊子、下套子、玩心眼子，等等等等吧，不一而足。
很多人看到上级领导失事了，首先想到的是我的机会涌现了，你不下去我怎么上去，于是暗自窃喜，这样的生理彷佛在我们的日常生活中很常见，很正常，如果你不同意这个不雅观点，难道你在小学读书时没有暗自盼着班主任撤掉班长让你上的心途经程吗？别不承认，有这生理也不是啥见不得人的事，太正常了。
有不正常的，哥舒翰不太正常。
总体来说，我国历史上每朝每代尤其封建时期，无论执政者是贤良明君还是昏聩无能的昏君，对付武将的选拔、任用、提拔、奖赏直至封王封侯，基本上还是紧张依据其战功的，这里面的水分与偏差肯定存在，但不是很大，缘故原由很大略，武将统帅军马，保家卫国，沙场厮杀，是个须要玩命的技能活，不但要有随时挂了的勇气，还得懂兵法有打算，缺一样都会很快为国捐躯的，走不了太远。
说这么多只想表明一个意思，与舞文弄墨的文臣比较，武将的功名和爵位更加实在，更加该当倍加珍惜，哥舒翰为了营救老上级，连拿命换来的功名利禄都不要了，以是这真的值得我们敬仰，如果你是位领导，我们祝愿你也有这样的部下吧！
王忠嗣的失落败在于他坚持了自己认为精确无比的实事求是，哥舒翰的成功在于他对大老板的绝对服从，也便是政治精确，虽然他无比敬爱老上级，但这并不影响他在事后武断实行最高领导的计策决策。
哥舒翰是大唐的少数民族，突厥人，如按现在的行政区域划分，他老家在新疆库车。青年期间投军，末了辗转至王忠嗣麾下效力，武冠三军，骁勇过人，深得主帅王忠嗣和朝廷赏识。
实在很多人对哥舒翰的理解来源于一首名为《哥舒歌》的唐诗：
北斗七星高 哥舒夜带刀
至今窥牧马 不敢过临洮
这与“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”的意义是一样一样的，总之便是歌颂哥舒翰属于超级猛将，仇敌见了他都得尿裤子，都不敢正眼看，只能贼眉鼠眼的偷偷不雅观察他的一举一动。
那诗中的临洮到底指哪里？这个还真的挺主要，有必要整明白。
临洮是个老地名，秦汉期间便是指现在的甘肃岷县，民国十八年(1929年)，民国政府将狄道县改名为临洮，延用至今。
须要解释的是现在的岷县、临洮县都在洮河边上，除此之外临潭县、卓尼县也在洮河边上，唐代就从未有过以临洮为名的行政建制（临洮军是军事建制，并且其驻地多次转移变更），那临洮在唐代是籍籍无名吗？
不是，不但不是默默无闻，那名气可大了去了，有多大？反正很大，我们逐步梳理和解释。
人怕出名猪怕壮，地方可不是这样，名气越大越是金光闪闪，令人神往。
有一个普遍规律，便是不同时期名气大的地方总是涌如今同时期的盛行文化作品中，我们孤陋寡闻，大约知道自从《夜上海》那首歌往后国人唱了很多歌颂某一地方的歌曲，比如《北京的金山上》、《东方之珠》……
诗歌是唐代的盛行文化，与你今日去歌房练歌差不太多，差异在于别人唱的好你唱得鬼哭狼嚎，沿着盛行文化这条线索我们决定从唐诗中探求那个时期全天下可能都知道的临洮。
“烽火照临洮，榆塞马萧萧。”(《陇西行》 王 勃)
“饮马度秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。”(《塞下曲》 王昌龄)
“发奋去函谷，从军向临洮”(《白马篇》 李 白)
“践更登龙首，远别指临洮”(《送白少府送兵之陇右》 高 适)
“年少临洮子，西来亦自夸”(《秦州杂诗》 杜 甫)
……
这么说吧，在唐代的盛行文化圈你要没有一两首描写与临洮有关的诗你都没法在圈里混，缘故原由很大略，贵圈很“临洮”。
实在这些诗作中的临洮大多为虚指，很少实指，当今的临洮县仅仅是民国十八年才由狄道县更名为临洮，而今日的岷县（秦汉期间的临洮）在唐代时是岷州，因此，这些超一流墨客们笔下的临洮大多虚指唐军与吐蕃军队反复厮杀的洮河沿线。
弄清楚这个太费劲，图啥呀？由于这个真的很主要，临洮与石堡城有关。
石堡城在哪？有些人说在青海湟源县西南，有些人说在甘肃卓尼附近，争得挺厉害，详细在哪里，我们有我们的意见，下节再讲。
