但本人热爱诗词的初心不改，于是打算从本日开始再写一个系列，这次本该动手写宋词，结果却创造，宋之前的词作里也有大量的佳作不可漏过（比如温庭筠、李煜就切切舍不得不说），为了时刻日制的严谨，我给这个系列定了新名字叫【爱唐宋词】，本日是第一篇。
据《唐宋词鉴赏辞典》称：“词是中国的韵文之一，也是诗体的分支。产生于隋唐而兴盛于南北宋，并流播于同时期的辽、金，其间产生了不少著名的词人和随处颂扬的作品。”因此，要读词，我们要向最早的根源处找，找最早的词和词人。
（李白画像）
这一找，找到的还是李白。你看，李白有多厉害，在唐诗里已经说不尽，到了词，还得说他，没办法，绕不过去，南宋淳佑年间黄升编集的十卷本《唐宋诸贤绝妙词选》卷一中选录了署名为李白的两阙词，便是《菩萨蛮》和《忆秦娥》，并云：“二词为百代词曲之祖”。
注：黄升关于词的书有高下两部，上部为《唐宋诸贤绝妙词选》，共十卷；下部为《复兴以来绝妙词选》，亦十卷。卷后附词人小传以及评语，为宋人词选之善本，后人统称《花庵词选》。
清代词评家陈廷焯也说：“太白《菩萨蛮》、《忆秦娥》两阕，神在个中，音流弦外，可以足为词中鼻祖”（《云韶集》卷一）。后来的王国维师长西席在《人间词话》里也大加惊叹称：“太白纯以气候胜”（指《忆秦娥》），足见李白的这两阙词实在当得起这个鼻祖地位。
李白我们不用作词人先容，由于太熟习了。说多了都是套话废话。
限于篇幅，本日我们只读两阙词中的《菩萨蛮》，原词如下：
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。
这阙词或者是思归，或者是盼归，总之跟旅途干系，或者词人在旅途之中，或者词人在等待旅途归来的人。因此，词一开始，就从旅途景致入手写起：
平林漠漠烟如织。这是薄暮时分，薄暮是个视线模糊的韶光段，因此才会有平林漠漠烟如织的景象，远处有一片树林，就停在一片烟雾之中，有薄暮了望履历的人会知道，这个烟未必是真烟，它更有可能是一种视觉感想熏染。薄暮，正是让人动感情的韶光段，思乡的游子，思夫的闺妇，远行的旅人，都会在这个时候沉入无限的愁思之中，而这愁思，正如远处林中逐步涌起的暮霭一样，逐渐浓了起来，渐至浓得化不开。
（平林漠漠烟如织）
寒山一带伤心碧。暮霭沉沉之中，词人被逼迫得喘不过气来，于是把眼力放远，涌入眼帘的，是一带远山，暮色渐沉之中，山色愈显寒凉，近处的林色与寒山交织，勾起的只能是伤心，林色青绿，映照在薄暮薄黄的日光之中，显得青碧而冰凉，让人忧伤。“统统景语皆情语”（王国维语），在这里，远山的色彩是加入了词人的情绪的，远山未必青碧，但在词人灰暗的生理之下，它只能是冷色调的，碧色才最合理。
（寒山一带伤心碧）
暝色入高楼，有人楼上愁。这一句很精彩，一个“入”字，让暝色有了人格，它成了一个无理的侵入者，带着浓浓的离愁，逼近楼中的人，而这个人，可能是词人自己，他正满赍恨绪，怀恋远方；也可能是词人思恋的工具，他（或者是她）正盼着远方的词人快快归来。不管是谁，总之，夜色降临，使人更加沉浸在无法排解的相思之中，激起更加浓重的愁怀。
至此，上阙在近与远、动与静的交替之中，勾画出一幅伤心人在薄暮之时凭楼望远的画面，在词的上片，愁是字面上的，是直抒胸臆的。
（玉阶空伫立）
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。台阶就在那里，归人却在远方，台阶的材质好一层，远人不归的愁思就加浓一层，没有归来人的登临，台阶再好，也不过是枉自伫立；你看，夜色渐深，宿鸟儿还知道急急归来，亲爱的人啊，你在哪里？亲爱的人啊，你快回来！
（宿鸟归飞急）
何处是归程，长亭更短亭。归程遥遥，山水迢迢，走完了一程，又是一程，歇脚的长亭一座接着一座，归乡的路啊，总是那么漫长。
长亭的观点起于秦代起，村落庄之间大约每十里设一亭，亭有亭长（像汉高祖刘邦便是亭长出身），后众人们依此规制，在驿站路上大约每十里设一亭，卖力给驿传信使供应馆舍、给养等做事，后来又细化成“十里一长亭，五里一短亭”，再到后来经墨客们反复咏唱，长亭、杨柳、美酒、南浦等字眼在古人诗词中已经被授予了特定的含义，都是送别诗词中最具代表性和象征性的笔墨符号，代表送别，代表挽留……
（长亭更短亭）
既是长亭更短亭，就要赶路人急急攒行，以加快归来的速率。实际上，这个“长亭更短亭”对付路上人和家中人的含义是不同的。
远方的旅人攒行赶路，愿望归来，于是宁肯累一点，也乐意“长亭更短亭”，家中的亲人愿望远人归来，希望旅途快点结束，因此也希望“长亭更短亭”，但这种急迫的情怀又不是催逼，由于他们常日更希望远人能安然归来，相对付见面的迫切与亲人的安然，安然更主要些。对家中的人来说，这里的长亭更短亭更是迫切心情的写真。
词的下片，词人的愁绪化入心底，虽然仍从写景入手，但实际上统统的景致都与盼归关联了起来：玉阶也罢、宿鸟也罢、长亭也罢、短亭也罢，都成了内心的迫切心情的外化，纠结于内心深处的忧伤与哀愁，外化成了盼归的迫切与打发。
（长亭古道）
李白这阙词的构造也值得一提：上片是景致的渲染，下片从景致转入主不雅观生理的描摹，全词构造密织如网，情景交织，句与句之间层层迭进，紧密相扣，每一句的含义亦相互交织，全词意境浑然天成，难怪被称为“百代词祖”。
顺带说一下，本人背诵的第一阙词作，便是它。
关于作者，有人认为这阙词的作者不是李白，但却拿不出过硬的证据，因此，我们还是依老例把它列在李白的名下，实在这主要吗？只要词好，读便是了。
（【爱唐宋词】之1，图片引自网络，版权归原作者所有）
