在处事之中，我们常日会有这样一种感想熏染，做一些事情的时候，尤其是碰到非常棘手的问题，很难找到一个合理的处理方案。
在无奈之下，只能把这个事情搁置一旁，过了一段韶光之后，去处理这个问题的时候，没想到处理起来也非常大略和顺手，迎刃而解。
事物运行之中存在的一个规律，当你把一些事情静置一段韶光时，符合的便是这样一个规律，这便是“以逸待劳”的浸染和聪慧，《三十六计》的第四计便是“以逸待劳”。
《三十六计》：困敌之势，不以战，损刚益柔。
这句话意思便是说：迫使仇敌处于困难的局势，不一定用直接进攻的手段，可以采纳怠倦花费仇敌的办法。
以逸待劳，这一句话出自于《孙子兵法》之中：以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。
也便是说：以我方严整来对待别人的混乱，以我方的沉着对待地方的哗乱，总之，便是想办法让对方长途跋涉，疲于奔命，用自己的从容休整，来对待仇敌的精疲力尽，用自己的丰衣足食来对待仇敌的弹尽粮绝，一定降服仇敌。
“以逸待劳”最初是用于军事方面，也便是古代的战役常用的一个战术，自己严密调度，养精蓄锐，等待对方长途跋涉，让对方自行溃散，然后我军转守为攻才可以降服。
“以逸待劳”的核心是等待机遇，养精蓄锐，并且让对方疲于奔命，然后再先后发制人。
实在人生最好的聪慧，便是“以逸待劳”，这符合了《道德经》中所说的“顺应自然”的聪慧原则。
处理许多重大的问题以及困难的事情时，主不雅观想去改变，想去妄为实在是非常难的，并且难以达到自己的预期的期望。
这个时候选择以静制动，也便是所谓的顺应自然的变革，反而会有不一样的收成，就犹如我们刚才所说，很多事情经历一段韶光的沉淀，反而更加的顺手。
现在有许多民气浮气躁，出了问题的时候，都想要即刻的找出办理问题的办法，当有一些事情不合自己心意的时候，立时变得焦虑不安。
实在这样的心态并不能给自己带来个良好的结局，反之，用其余一种顺应自然的办法，沉着应对，随机应变，让韶光去沉淀一些事物，反而会受到良好的结果。
选择“以逸待劳”的办法，让事物在潜移默化中沉淀，会让这一件事情本来混乱的征象逐渐的沉淀下来。
在事物之中存在着这样一个规律，对待任何事情必须要经由一段韶光的影响和沉淀，才能对一件事情了然于心。
某一些看似难以办理的难点，经历过期光沉淀之后，都非常清楚明了，每一个步骤都管窥蠡测，这个时候，如何处理这个问题，就会有一个清晰的脉络。
有的事情须要当下去办理，当下去找出答案，由于延误的韶光越久，对付事情产生的影响越不好。
但是某一些分外事情，比如说处理繁芜的人际关系的时候，包括人生的一些大事，都须要先镇静下来，拖延一下韶光，沉淀之后再去处理问题，方能迎刃而解。
拖延韶光并不是懦弱的躲避，更不是推脱任务，而是其余一种手段，以静制动，以不变应万变。
文|国学书舍
看了这一篇章的聪慧，您有什么不一样的感悟呢？
