我是真拍浮的猫，一个爱诗词的读书人。关注我，一起来欣赏3首描写春节的冷门诗词，千年后读一读，让人感慨良多。
第1首，《丁未除夕前二日休假感怀》：挂冠神武莫犹豫，家具何妨载鹿车。怨谤相乘真市虎，技能已尽似黔驴。黄金散后犹耽酒，白发生来更爱书。新岁定寻林下约，一觞一咏未成疏。
这首诗的作者是宋代墨客陆游。当代人忙劳碌碌，大概只有春节假期才有点韶光闲下来。而古代春节的假期也是相称宝贵的。
我们看陆游，在除夕前两天就开始休假了，从放松角度来看，觉得古代文人还是很不错的。只不过，陆游一向是怀才不遇，又心怀规复中原之念，眼见年华逝去，徒有“铁马冰河入梦来”之心，却无法看到“王师北定中原日”，自然忍不住大发感慨。
于是，陆游的春节就与普通人有所不同。首句“挂冠”，乃是辞官之意。鹿车，也便是小车，以示为官清廉之意。而陆游为什么对朝廷意气消沉呢？第3和第4句用典故为读者道来。
“怨谤相乘真市虎”，是三人成虎的典故，意思是说朝廷里面有很多小人，对陆游诋毁中伤。“技能已尽似黔驴”用黔驴技穷的典故来自嘲，说自己已经无能为力了。
第5句则是化用了李白《将进酒》之意，表示困境之中陆游的豁达乐不雅观，随意率性人生。而第6句却是将随意率性变为洒脱闲雅，通过阅读的爱好将牢骚气藏起来，只留在心间。末了两句则表达了陆游对新年的美好祝愿。
都说是一年之计在于春，除夕之前，陆游回顾一年的业绩，不免意气消沉，故而将期望放在明年：“既已辞官，那么大概可以无官一身轻，可以逍遥林下了。”
自然，对付陆游这样心怀家国的人而言，他此后仍旧不能够彻底自由，不能够如“太上忘情”，反而临去世之前还执着于“家祭无忘告乃翁”。以是，阅读这首诗，不得不有所感慨。而实在不同人的春节，的确有着不同的喜乐与悲欢。
第2首，《丁酉岁元日九里山中》：授时无历日，献岁喜天晴。道路何艰阻，山林似太平。使女清海国，柳色上江城。且喜兰台近，疲民稍慰情。
这首诗的作者是元代墨客王冕。王冕是著名的画家，也是著名的墨客，但是王冕鄙视权贵，乃是隐士一流。这首诗显示，在公元1357年的春节，王冕是在诸暨九里山里面度过的。
开头“授时”两字，乃是元代著名的《授时历》。“天晴”则是点明了景象，也符合人们对新春佳节的期盼。山林似太平，是王冕的一时感怀，也隐含了表面社会的混乱与山中安宁的比拟。
至于“使女清海国，柳色上江城”这两句，写景相称精良，不但笔墨清丽，而且意境幽美。这是王冕用墨客画家之眼看到的景致，是暂时了忘却了人间的独得之妙。
而结尾两句，则延续了这种感情。他看到了住宅“兰台”近在面前，连爬山的疲倦之情也忘却了。“兰台”，里名，始设于元代，在今诸暨市赵家镇地。这首诗乃是从烦恼中找出快乐，那种繁芜感情实在与当代人过春节的觉得还蛮相似的。
第3首，《元日》：春夏归兮秋亦迁，昨霄残腊逐风遄。人言今日添新岁，我道浮生减一年。
这首诗的作者是金代全真教羽士马钰。看过《射雕英雄传》的武侠迷，多数还记得全真七子，而马钰便是全真七子之一，还曾经教过郭靖内功，可谓是小说初期的一名高手。
历史上的马钰，虽然不见得功夫有多高，但是名气可不小。而且马钰还会写诗，留下了不少关于他修炼的心得体会。比如这一首《元日》，马钰表达了自己对付春节的意见。
一样平常人以为过年很喜庆，以为过年充满了欢快，但是马钰却有不同见地。他说：“别人都是春节是新的一年，但是负责提及来，岂不离去世亡又近了一步？”
这是马钰的独特思考，而这种思考相信老年人更有体会。自然，近些年被频频催婚的剩男剩女该当也有体会，由于父母总会在他们的耳边唠叨：“又过了一年，你的工具在哪里呢？韶光不等人啊！
”以是，阅读古人的诗篇，实在也能让当代人有许多感慨的。
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